主题：清明毛泽东热的正常与不正常 -- 达雅

上个周末是清明节，网络上掀起了一股不大不小的毛泽东热，西西河观点时事也波涛荡漾。这正常也

不正常。

正常在于，毛泽东是中国人民和中华民族的大英雄，而人民爱戴自己的英雄是天经地义的，不爱戴才不正常。上升到理论高度，郁达夫说，“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”实践中，美国人民爱戴华盛顿、林肯，法国人民爱戴拿破仑。其实这才是普遍的人性，要不然西西河英雄本色人气怎么这么旺。所以，毛泽东作为中国人民和中华民族近代以来最伟大的英雄，赢得人民的衷心爱戴，一点都不奇怪。

但是，从另外一个角度，清明的毛泽东热也不正常。中国人传统上纪念已经去世的英雄人物，例如关公啊什么的，大多是纪念其生日，有的也纪念其忌日。但象毛泽东这样，生日要纪念，忌日也要纪念，清明还纪念，就有点不正常了。我甚至想，过几天五一劳动节了，是不是再要纪念，因为毛主席是劳动人民的大救星。重阳节，还要纪念，因为毛主席写过“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”。国庆自然更要纪念，到了元旦还要纪念，因为毛主席愿意“辞旧迎新”。这样一来，千千万万的群众，就一年到头纪念毛泽东了，这就不正常了吧。

那么，究竟是什么原因，导致全国千千万万的群众，愿意这么频繁地纪念毛泽东呢？我认为，这里有一个重要原因就是，官方当局和反毛集团在有可以丑化毛泽东，回避毛泽东，压制人民对毛泽东的爱戴。而“文革”后的中国人民就有这么一种精神，你越丑化回避压制，我就越要爱戴。你越天花乱坠地歌颂，我就越不买帐。

说到这里，肯定有人要跳出来说了，官方还把毛泽东像挂天安门呢，哪有什么丑化回避压制。问题不能这样看。毛泽东对中国人民和中华民族的贡献，百战开国胜过华盛顿，创建制度超出拿破仑。要比，就要和这个数量级的比。那一比就比出来了，对这两位，美、法两国人民有没有搞“成功都是其他同志的，责任就是这两位的？”美、法两国，有没有象中国JY这样的团体，专门跟华盛顿、拿破仑过不去，往他们身上泼脏水的？这两个国家的主流媒体和专家学者，会不会在引用这两位的名言的时候，故意不提他们的名字，非要说“一位伟人”啥啥的呢？

其实不光是官方，就是在西西河，反毛力量的存在也是毋庸置疑的，甚至还得到了西西河管理层的纵容。例如，一度规定了对达赖喇嘛的西西河河定称呼方式，有人因为用了“癞喇嘛”就被根据河规投草了。但是，有那么几个ID，总是用“腊肉”称呼毛泽东，却啥事也没有。

其实啊，毛泽东这些年的待遇，倒是跟拿破仑在复辟时期有些相似。就象《悲惨世界》里写的，主流否定，非主流以拿破仑为荣，而青少年在主流的压制下，重新发现自己民族的英雄。可能这也就是普遍的人性。

其实呢，官方的宣传，其他地方不知道，在中国总是要起到反效果的。ZXB起劲地歌颂哪个，人民就越对哪个不感冒。歌颂地越起劲，人民就越烦。八十年代，那时候官方还是把毛泽东抓得很紧的，“坚持马列主义毛泽东思想”一点不含糊，可是毛泽东的威望最低，邓小平受到大家的由衷爱戴。等过了十多年，邓小平理论也出来了，各种脏水也都泼毛泽东身上去了，毛泽东的威望却越来越高，骂邓小平的却越来越多了。由此可见，“ZXB宣传谁谁威望降低，ZXB压制谁谁粉丝增加”基本是个定律。所以毛泽东当年解散ZXB是不对的，应当充分发挥它的这一功能。

既然是定律，就只能顺应而不能违反。所以，即便看着左潮汹涌人民清明纪念毛泽东，也还是睁一只眼闭一只眼的好。让人说说挺毛拥毛甚至神化毛的话，天不会塌下来，西西河也不会干，要是看不惯跳出来和潮流作对，那只能起到ZXB的作用。其实呐，和ZXB或类ZXB的人和事作对，可能也是中国人民正常生活的一部份，要不然怎么能成定律呢。

最后，我要请示管理层，能不能把“ZXB”当形容词用，能不能给人贴“ZXB”的标签。以后要是看到人，一见人拥护毛泽东鼓吹毛泽东就跳出来阴阳怪气，我就跟个帖子：“你咋这么ZXB啊”。

• 南街村的可推广和不可推广

因为称呼一个并不值得尊敬的分裂分子一句“癞喇嘛”而遭遇投草，西西河有时还真是令人大开眼界。

一般人理解不了。我原来也理解不了。

话说老邓对主席的评价：功过73开。已经说得很清楚了。

我要说老邓是老毛定下来的接班人，估计能被人直接砸死，大家等着历史解密吧。其中一个关键点就是为什么庐山会议，林彪等不及了。

至于为什么现在我们官方对毛的宣传不够，我觉得主要是扛着红旗反红旗的人大有人在，好家伙，连江青都有人翻案了。

康生临死前，和总理说，江青和张春桥都叛变过。这个案可不好翻。

大家怀念毛泽东出于很多种原因，这其中的毛派，毛主义者又有多少？真的有“左潮”吗？

至于你说官方丑化毛泽东，我怎么没发现，哪里有？倒是最近，我又收到一本党建读物，毛泽东 邓小平 江泽民论科学发展观

拥毛，三七开，拥护现行政策，拥护tg的领导，反对某些人的天生邪恶论调，认为邓是毛的继承者。

拥毛反邓，我看有两种人，第一种对立毛邓，无非是要揪出党内当权的走资派，也难怪这些人士对文化大革命有着天生的好感，但还是拥护党的领导和基本方针。

第二种，我看就别有用心了，不过是给“弥陀转世，救苦救难”披上了一层拥毛的外衣，鼓吹现今社会暗无天日，同时神化毛，毛就是弥陀，等到掌握毛泽东伟大思想精髓的新弥陀转世的那一天，邪恶的制度和邪恶的人将被人民民主专政（或者其他什么名词）被彻底砸烂。他们是反社会的，对极端主义者和极端暴力手段，拥有天生的兴趣和好感。

大家对毛主席有自己的评价很正常，为何说是丑化呢？

河里还有人把改革开放的主要功绩都算在毛的时代去了。毛固然是有种种安排，可那些终究是外因，内因还是中国人民自己的奋斗和国家采取的一些正确政策。

老人，是一个人群，心里充满了恐惧。

老丈人八十了，技术工人，认字但没有什么文化，　早年从上海去外地“支内”（支援内地建设之缩写），　退休回来后, 有很长一段时间他那单位发不出工资，无法报销医疗费，　直到工资医疗转到社会为止，但也微薄得可怜。　近二十年来，满腔的悲愤，　我不敢和他一起吃饭。　只要嘴一空，他就骂GCD骂社会，（奇怪的是他从来不骂毛泽东。）　如果年轻四十岁，绝对社会动荡因数。

这次回上海，　在饭桌上我是这样开导他的。　

我说，　毛主席为什么要批孔老二这个两千年前的古人么？　

丈人说，　不知。

我说，　因为孔老二说过一句话，叫“劳心者治人，劳力者治于人。”　毛主席不喜欢，所以要批。

老丈人，不懂，　记得有那么回事儿。

我说，　你那时不过一个工人可是威风，　这是中国几千年唯一一趟劳力者威风的太平日子，　以前没有，以后也不会有了。　你福气好，让你赶上了。

老丈人无言以对，　他听不懂，也搞不明白。

我想我无法让他对现实低头，让他认命，让他妥协，让他屈服。　他总觉得自己还是社会的主人。　他老了，无法改变了。

我只好由他整天愤愤然的。　鼓励他多出去活动活动锻炼身体，　开心点，　活得长久点，多领点工资。　

我说，你要死气了岂不更亏了么？活得长久开心就是胜利。

老丈人说，　哪里哪里，我哪里生气了，　嘿嘿，嘿嘿。。。。。。

版主引用的规定里指名道姓地提到了那个人，再加上写帖子的仁兄又正好撞在版主心情不好的时候想找东西发泄的枪口上

这是我今天第二次用这个题目发帖子

我爷爷是一个农民，他仅仅因为父亲“贪心”多更了几亩无主地和他母亲“贪心”在户口成分里填了地主，就成了地主；他的儿子不敢偷看县政府的大门，本有机会升大学却选择了一边做民办老师一边准备高考（是邓恢复的高考制度）

就我父亲家的遭遇而言我不认为有什么可“威风”的

很巧，我外公也是技术工人（电工），也是从南方去支援内地的（三线建设），我却不曾听说他“骂GCD骂社会”，只听他说到了50年代他的父亲，我的太外公脚上烂疮只能用眼药膏治、一根萝卜干要咂上一个月才能吃，然后感叹他现在生活条件的好（当然，他也厌恶电厂领导的腐败）

也许是因为我们家都是改革的受益者，而您们家刚好相反

恭喜：你意外获得【通宝】一枚

谢谢：作者意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

说腊肉的几位，俺也曾经跟他们争过。

再说，俺还要争。

就这样。

优缺点，都可以拿来评论，只要有理有据。但那都是过去，拿不回来100%的重演。现行的制度，有不足，会产生问题，这些问题是切身影响的个人的，是进行式。看看过去有些东西是不是还能用，应该是真正辩证的唯物主义z者的态度吧。

tg宣传部门没少宣传毛的功绩啊，“成功都是其他同志的，责任就是这两位的？”的现象有何例子啊？整天看毛派人士这么说，实在是丈二和尚摸不着头脑。

还有，说老毛是“一位伟人”也算丑化？您数数古今中外有多少人够得上“伟人”这二字的？我还觉得这是一种崇毛的表现呢：不敢直接说伟人的名讳，而非要拐弯抹角的说，和“先帝”、“先总统”、“空一格”是同类的语言或行为来着。打小写作文的时候我就常常看到有人这么引用，我觉得很大原因是那些小朋友根本不知道自己引的这句话是谁说的，或者到底有没有人说过这句话……其实“编名言”这招我当时也常用，不过如果我知道是谁说的我是一定会指名道姓的，“一位伟人”“一位哲人”之类的很可能住在火星的人说的话说服力是很打折扣的。反正我要是引用太祖的话我一定会说“太祖曾经曰过”，这可不一定表示我对太祖有多么崇拜

腊肉是什么意思？流传不广，我看人民群众根本就听不懂他们那些人阴阳怪气地在说什么

引用毛泽东的话不说毛泽东说，而非要说“一位伟人”说，那叫回避。毛泽东比一般的“伟人”可伟大多了。

没想到昨晚发的帖子今早你就跳出来了，你咋这么ZXB啊。