主题：【原创】-嘉木读诗-式微 -- 南方有嘉木

傍晚醒来，正暮色侵染窗纱，屋内渐生凉意，四壁轻悄悄的，只听得窗外鸟倦回巢，几声鸣啼。躺在床上忡怔了一会，想起中午飞美眉给我说她想回家，心中不由念至《式微》：式微，式微，胡不归？简简单单七个字，往复低吟，心里生出了些许寂寞。

《式微》是首很简单的诗，正因为简单而又往复，更见出思归的心切。

式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

（式：作语助。微：衰落。式微：指天渐黑。 ）

　　 早前的学者读诗，喜欢考证本事，《式微》被认为是黎国被赤狄侵占，黎侯寄居东卫，黎国的大臣思君复国而作。也有说是黎君的夫人（卫国的公主）不见爱于黎君，坚守从一而终而不去，因此作此诗而明志。嘉木极喜欢该诗，忍不住译了个白话版：

天色渐晚，渐渐黑下来，为何仍旧无法归去？

如果不是因为你，我又怎会中宵露宿？

天色渐晚，渐渐黑下来，为何仍旧无法归去？

如果不是因为你，我有怎会匍匐于泥中？

嘉木有很努力地希望自己的白话版仍有些许诗意，但是无法如原句“式微，式微，胡不归”一般，引发自然的感动和悲凉。（唉……诗经用字真的很好很强大）

（突然想起，席慕容有首小诗，大致是什么“匍匐于泥中，我仍旧要追问，当年的时光到哪里去了……..”（十多年前读的，实在记不清楚了），这首小诗当年给我很深的感动，就因为第一句“匍匐于泥中”所带来的力度，现在想她的灵感是不是来自于《式微》。）

式微，式微，胡不归？如飞美眉，如我，如身在四方的各类游子，为什么要滞留他乡？“为了梦中的橄榄树”？为着“外面的世界很精彩”？还是因为功业未成无以还乡？…… 或许留守和出走是人类精神的一个永恒命题，我们在不断远离故土的同时不断感受精神上的孤寂及成长。就人类整体而言，也许正是因为有“不归”之部落的不断探索，才有人类文明的不断进步和扩展。

这几日，傍晚跑步的时候，看到附近人家院中的白梅开了。我站在篱笆（实际是铁栅栏）外，带着惊叹看这和芭蕉、玫瑰、马蹄莲、海棠、山茶、甚至牵牛花、仙人掌一道乱开的白梅，深觉洛城实在是个妖异之地。白梅是美的，只是未开在冰雪未消的寒冷时节，便觉得少了清朗疏淡之姿。想到小时候开在河边积着细雪的梅花，心里也生出些“胡不归”的感慨。古人思归不语，殷勤只道“及早归来带雪看”，便如君王钱鏐，思念妻子时，用陌上花开做了引子，说“可缓缓归矣”。想来家乡陌上花开，一年又一年，不过是徒劳，而踏雪寻梅之举，如不及早归去更可能变成绝响。

这样想来，倘有人问起“胡不归”，于我最应景的回答竟是白居易的【登西楼忆行简】。他说， 早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。嘉木说”早晚东归来故土，稳乘国航过大洋”（请各位大人拍砖…………..）

不经意间情致出矣。

席慕容的句子也很好，两相对比

席的句子是感叹韶华流逝，泥是生活泥潭，是她所想脱身而出的。

而原诗中的泥却别有涵意，有种说法说，诗经中的露是指男女的露水姻缘，颇有道理。

天刚黑的时候，还谈不上宿。

露中，泥中，无非是男女幽会的环境。

似是男女二人对答之词：

天快黑了，你咋还不回家？

我在这里露湿透衣，还不是为了你这个冤家。

天快黑了，你又咋不回家？

我在这里满身泥泞，还不是为了你这个冤家

这泥，却是答者甘心蒙受的。

被问到了，上网查了下：

感觉衰落之意从“微”字来，如《康熙字典》“微”字有解释“衰也。【詩·小雅】式微式微。”因此有论者说“式微”是暗喻王室衰落。

----引自外链出处

还读到式微的另一解，代指“归隐”

“由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”(《渭川田家》)；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”(《别杜将军》)等等，由此也可见出此诗对后世的影响。”　

----引自外链出处

因高朋之问，不禁感叹真正读懂《诗经》，可真不是一年两年的事情。

“泥是生活泥潭”----好解释。我一直以为是记忆之泥。

不管原诗到底何指，读诗人自己生发的感触渐渐都偏离了本事，“式微，式微，胡不归？”可以如大人解得娇俏生动，也可以是自斟自饮时的一声叹息。或许好诗就在于此，不以本身的意象束缚读诗人的感发，因此可化用于各种情境。

因为诗内涵精微，百般微妙--就是大知识分子听了也半懵—所以孔二老夫子把诗经当外交语言课来教，学费可不便宜，一大捆干肉呢，那时候够一家人吃好几年的....

很喜欢这些句子，嘉木有个本事，能够在从容的姿态中突然亮出些兵刃，似乎是暗器，但又力道充足，或许可以流星锤拟之。

可惜，流星锤来去无踪，没见嘉木好好操练一回。

期待。

可以比喻事情慢慢衰落，因为亮和暗的转换，一般用来代指心情或者局势。范仲淹在《岳阳楼记》里面的两段对比描写可以作为后来的佐证。

式微式微重复两次，顿时那种暮合四野的感觉就来到了。读者可以去平原地方感觉一下太阳落山后，天光渐去的感觉，顿时孤独。

嘉木看着大人的留言，挠着小脑瓜子，自个窃笑了会，想按大人的意思，嘉木不就好比段誉身怀“六脉神剑”？怕得就是，唆，唆，唆，以为自己扔了个流星锤，看在各位大人眼里，别说锤子了，连个小牛毛针都不见，纯自个手舞足蹈呢。于是大人叹气说，搞什么搞？给点阳光就找不到北了？瞧你个小样。

赫赫，说正经的，给大人做个揖，厚着脸皮说还请大人有时间多指点指点嘉木这操练之法呵......

七年前在宁夏西海固地区的荒野有过这种感觉。当时想到契呵夫的一段话：

当久久地目不转睛地看着深邃的苍穹，不知何故思想和心灵就感到孤独，开始感到自己是绝望的孤寂，一切认为是亲近的，现在却变得无穷的遥远和没有价值。天上的星星，几千年来注视着人间，无边无际的苍穹与烟云，淡漠地对待人的短促的生命：当你单独和它们相对而视并努力去思索它们的意义时，它们就会以沉默重压你的心灵；在坟墓中等待着我们每一个人的孤独之感便来到了心头。

－－契呵夫《草原》

胡为乎泥中？

薄言往诉，逢彼之怒。

世说的典故。本来想放到《柏舟》里头用的，被大人点了

开玩笑的呢。看到大人留言小心眼都打了个突啊。两年前在河里读到大人的淘书记，还曾东施效了个小颦跑去地坛书市想充个风雅淘点宝贝，结果天大风干帮家里的弟妹们买了个高考辅导材料就撤了。