主题：关于西游记的几个问题 -- 浆糊

西游记不是俺最喜欢的，甚至不如封神演义。但是从小到大总有几个问题无法回答，现在无奖征答。

首先关于孙悟空法力的问题。老孙为什么不用瞌睡虫放倒所有妖怪，然后一一杀尽？这样就省了很多事了。还有老孙为什么不变成米粒苍蝇等等，让所有的妖怪把他吃下肚子，然后在体内消灭妖怪？事实上孙悟空钻进敌人肚子里几回，如铁扇公主，狮驼国的青狮，小雷音寺等，老孙没有一次杀死对手，是不是钻入肚子不能消灭对方，不然的话，自己也出不来？

后面的问题有关狮驼国。这是俺最喜欢的一段，因为异常凶险，把一个用不失去幽默感的孙悟空都打哭了。话说唐太宗最后翻看通关文牒的时候，里面有个狮驼国的章，那狮驼国500年前已经灭国，不知道这公章是谁盖的？还有，青狮在整个西游记里作乱过两次，一次在乌鸡国，一次就是狮驼国，这两段时间相距颇近，不知道这个青狮是如何分身有术？

最后一个既不算什么问题，也不全赖西游记，吴承恩是抄录其他经书的。就是最后一回出现很多佛名号，其中有个南无摩尼幢佛。这是不是表示摩尼教的神祗也偷偷混进了佛教？

瞌睡虫是珍贵的，数量是有限的。像妖王动不动就好几千妖兵那是不够用的。而且老孙只给职位低的力士、童子用用，估计对高级人物没用。

钻进肚子对那些大意的妖精管用，稍有些心眼的就不行了。对无底洞里的耗子精就没管用，而且，肚子里一堆屎尿，换你也不想老去吧。

狮陀国人类国王虽然被灭了，可是不是有神类、兽类国王么，类似改朝换代。从书中描写来看，只不过是兽类充当了政府机构。狮子大象后来已经让唐僧他们过去了，估计就是用盖戳的方式取得的信任，不过被大鹏鸟否决了。不过印戳可就没擦掉。

最后一个答案，摩尼本来就是混进革命队伍的变质分子，后来考革命经历号称三教合一的人士嘛。

事实上因为是章回小说，前后不一致的地方颇多，这也不奇怪。

狮子问题早生没回答，就说说狮子吧。确实时间间隔非常近，还有山中一日，世上千年的说法。另外一个问题lz没注意到：那两个狮子的功力相差实在太大。一个是可以吞下10万天兵的。

天涯上看到有筒子这样解释：那些大仙未必只有一个坐骑吧？就像现在的成功人士一样，老坐一个都腻了，肯定会有很多车，很多马。其中那个乌鸡国的，应该是头比较温顺的狮子，平时坐坐的（对应商务车），狮驼国的则很生猛的也凶残得多——对比乌鸡国的，还有那九头狮——（马力强劲的跑车），是闲暇时间跟其他菩萨“飙车”用的。

比如狮子肚中一节，被其它两怪的话说动，明显可以看出他的思想斗争。

钻肚子这个方法太下流，虽然不得已多次使用，有时候还发狠威胁要杀他，但以孙的身份，毕竟不好下手。

西游记第77回，师徒四个被蒸的时候，孙悟空跑出来，想把十个烧火的小妖弄睡

看来这瞌睡虫的繁殖速度太慢了，孙猴儿在山下压了五百年，取经这又经过了十来年，虽然前面用过几次，才繁殖了这么几个。并且用了以后，不像自己的毫毛，就收不回来了。

孙悟空在这个过关游戏里只带了这么一个小宠物，只能使小妖麻痹30个回合，打怪也不涨经验值、还得不到什么东西饲养自己的的小瞌睡虫，看来只能消耗自己的mp或者rp值来养了。

摩尼教，又称作牟尼教或明教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立。摩尼教主要吸收犹太教－基督教等教义而形成自己的信仰，同时也采纳了不少琐罗亚斯德教的成分，传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩。

但摩尼教的神祗里应该没有摩尼幢佛。有摩尼光佛。

外链出处

摩尼幢佛出自佛经《观药王药上二菩萨经》，其中有五十三佛名（摩尼幢佛是第六尊佛），他们都是婆婆世界的过去佛。

现在寺院的普佛仪轨中“八十八佛忏悔文”，就是拜这五十三佛，及《决定毗尼经》中的三十五佛，这三十五佛是现在十方世界的佛。共八十八佛，都可以为众生作忏悔主。

外链出处

拿现实世界的逻辑去玩转神话，不知会弄出什么样的效果来？

看了这本书以后，对《西游记》才有了另外一种解读视角——把他们当成普通人，当成人与人之间相处的故事看待，一下明白了很多东西，甚至超出了原作者企业管理的范畴。只能赞叹吴承恩是个勘透人情的人……

《孙悟空是个好员工》作者成君忆，另有著作《水煮三国》

越乱越好。