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主题:【原创】宋朝家妻也幽默 -- 东方飞龙

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家园 【原创】宋朝家妻也幽默

  幽默是高等的智慧、聪明的机智、高超的才能集中的体现。幽默之人产生的环境应该是幸福的、快乐的、文化的……

  

  由于宋朝城市化的蓬勃发展,中产阶级的不断壮大,教育的推广与民间化。造成了有更多的女人有受教育的机会,所以宋朝涌现了大量杰出优秀有才华的女性,如李清照、朱淑真、吴淑姬等等。而这些女子竟大都是民间寻常人家出身。宋朝女人受教育程度比起前代有提高,比起后代不逊色。所以宋朝女人们更出色,更具有文采,甚至还十分幽默……

  

  宋朝大文豪苏东坡在《东坡志林》中记载了这样一个故事:宋真宗访天下隐者,得知隐者杨朴,能诗。把他请入宫中,宋真宗问杨朴:“临行有人作诗送卿否?”杨朴就把妻子写给自己的诗献给皇上回答说:“唯臣妾有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。”惹得宋真宗大笑。从这首诗来看,杨朴妻不仅有才学而且不乏幽默与泼辣,她与丈夫的感情是深厚和谐而平等快乐的。杨朴之妻戏称丈夫为老头皮,“老头皮”之说广泛留传,它竟成为一个典故,一股文学热潮,后代许多人都用之做诗说笑。连辛弃疾也有诗云:“记得瓢泉快活时。长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送,老头皮。”

  

  这首幽默的诗不仅能让当时的皇上大笑,几十年后又让苏东坡的妻子破涕为笑。苏东坡因宋朝罕有著名的诗祸被贬入狱,即将赴诏狱妻子哭着送他出门,苏东坡无以语之,不知道该怎样安慰妻子,忽然想起“老头皮”就对妻子说:“独不能如杨处士妻作诗送我乎?” 哭成泪人的妻子顿时不觉失笑。苏东坡用“老头皮”安慰爱妻,几百年后林则徐因鸦片战争被革职发配伊犁,流放之时又用“老头皮”来宽慰自己的妻子:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。” 杨朴妻的这一则幽默的诗,不知道给多少人带来快乐……

  

  宋朝文坛巨匠欧阳修写的《归田录》讲述了这样一个故事:梅尧臣晚年修写《唐书》时对妻子刁氏述苦说:“吾之修书,可谓猢狲入布袋矣!”。妻子刁氏马上安慰他说:“君子仕宦,可谓鲇鱼上竹竿耶?”仓促间立即咏对出如此佳句,其才华文采,岂不能令人叹服?凡是听说此对的人都不由得赞美她的才华。“闻者皆以为善对。”“众人闻之,皆言其妻善对。”梅尧臣一生怀才不遇,一生蹉跎。但能以乐观心态、幽默态度对之,是有其妻一份功劳志的。其妻善解人意、与他情趣相投。不仅不求他功名利禄,还用幽默的“讽刺”来宽慰他。得此妻者,能不幸焉?

  

  宋朝学者叶梦得在《岩下放言》中有一则这样的故事:士人郭晖外出日久,特意从远方给妻子寄来一封情书,谁知误将一张白纸封入信封。妻子盼来丈夫的情信,不禁心花怒放,哪想千辛万苦等来的书信看了又看、找了又找尽无一字,失望之情可想而知。可是她不仅没有责怪丈夫而且还做诗一首寄给丈夫,诗曰:“碧纱窗下启缄封,尺纸从头彻尾空。应是仙郎怀别恨,忆人全在不言中。” 郭晖之妻戏称丈夫为仙郎,她用幽默的态度为丈夫解嘲。她不仅宽恕了丈夫的粗心,容忍了老公的过失,而且还用一首情意绵绵的小诗夸奖丈夫,赞美丈夫,同时也表达了自己对丈夫的爱恋。这是一位多么善解人意的妻子啊!郭晖妻子的可贵心灵、难得品格、才女气质,怎能不令人叹服爱慕?有此佳妻,岂能一个幸福了得……

  

  宋朝男人真的很幸福,因为宋朝女人真的很可爱……

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家园 幽默

发现幽默哈

家园 楼主的宋朝“八卦”讲的很好啊

赞一个。

家园 好帖好帖~~
家园 这个比蒋介石那个老头皮有趣多了

老兄多上几道?可否。

家园 【讨论】喜欢这样的文章!

又有文采,又张见识。

家园 不僅家妻幽默,家妾也是解語花。

蘇軾的愛妾朝雲小蘇軾二十六歲。

蘇軾對這個嬌小玲瓏,天資聰穎又美麗的小姑娘情有獨鐘。當初蘇軾被貶至嶺南時,並沒帶夫人,而是帶了朝雲。

有一個流傳甚廣的故事:

東坡一日退朝,食罷。捫腹徐行,顧謂侍兒曰:"汝輩且道是中有何物?"

一婢遽曰:"都是文章",坡不以為然。又一人曰:"滿腹都是見識"。坡亦未以為當。

至朝雲乃曰:"學士一肚皮不入時宜。" 東坡聽罷大樂。

後來朝雲染病,客死惠州。東坡作了一副楹聯:

“不合時宜,惟有朝雲能識我;獨彈古調,每逢暮雨倍思卿。”

朝雲去逝後三個月,蘇軾又作了一詩懷念朝雲。

玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風。 

海仙時遣探芳叢,倒挂綠毛幺鳳。 

素面常嫌粉涴,洗妝不褪唇紅。 

高情已逐曉雲空,不與梨花同夢。

家园 何人送俺解语花
家园 咄!呆子!一边去!
家园 妙文,哈哈。
家园 干卿何事
家园 宋朝女人很小资

花!

家园 宋朝送妾的不少,送能解花语的小妾的不多
家园 女人很可爱,男人很自私...

“饿死事小,失节事大”就是这时候出来吧?自宋以后,男尊女卑的余毒遗害了几千年。

程朱就是儒家思想中的原教旨主义。

家园 理学自有理学的道理。

理学认为唐亡于道德败坏。因此理学很强调道德修养。理学学得好的人都是“道貌岸然”(没贬义)。理学的社会一般都比较稳定,我猜想如果没有外力打击,宋朝还能坚持好多年。但发展到最后,犯了过犹不及的毛病,把天理人欲绝对化,把道德标准抬得太高。正常人都达不到,结果容易养成假道学的毛病。

心学就是针对理学的毛病提出来的。但心学也有心学的毛病。心学依靠自己的内心良知。但内心这东西,人和人不一样。你的良知未必符合我的良知。结果到最后就搞得没有统一的道德标准,人人自行其是。社会还是乱。

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