主题：族群问题不能政治化，闲谈西藏和族群问题 -- murongke

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这段时间里，河里各位谈了不少问题 很多人是从国家主义的立场来谈的 ，谈了不少技术性措施，比如通过海外华人的行动揭破西方媒体的不实报道，比如扶持班禅和亲中央藏人等等。但坦率地说，这些都是治标不治本的手段，西藏根本在于认同差异！藏人，即使现代科学的传播冲淡了喇嘛教的影响，仍然和主流族群存在认同巨大差异，西藏也很难安宁下来，和内地融为一体。 实际上，历次骚乱事件可以看出：骚乱的主力，不是那些文化不高，对喇嘛教信仰虔诚的农牧民，骚乱者除了达赖集团喇嘛之外，就是城镇里享受了中央政府提供的现代文明，对喇嘛教信仰并不虔诚的市民藏人。故此，我认为即使将来达赖集团烟消云散，这些城市化藏人也不会消停的。出路何在？每个人都该读读上面马戎教授的文章。淡化民族身份，取消身份登记，促进主流认同这才是唯一出路。民族身份不再和政治权利，教育权利挂钩才是唯一出路。 为什么要用身份登记和根据身份登记的差异待遇时时刻刻提醒一群人“你们是少数族群，是和国家主流族群不一样的人”？民族区域自治法尤其糟糕，因为看着给了自治，实际上真正一把手党委书记都是汉人，这种表面给权实不放手的权谋的方法在信息闭塞的过去行得通，对维护边疆安定有利，但在现在，只会加深部分人“汉人虚伪”、“我们该争取真正的自治”的看法。再者：规定某地比如广西内蒙古行政首长必须是某某族这也是违宪。

具体到西藏，除了和达赖集团继续做技术性斗争外，也该考虑一下是否是取消那个给每个藏人登记的“藏族'身份，通过一些技术手段鼓励改汉姓汉名，改革违反宪法的”民族区域自治法”。这样在短短期内可能那些吃民族饭的不合格官员反弹的厉害，不过长远来看才是长治久安之策。

汉族群历史上融合了北方的匈奴、鲜卑、契丹、女真，南方的百越。假如自古以来就实行族群身份登记让少数族群认同世世代代保持，实行差别待遇鼓励通婚后代认同鲜卑、契丹、女真、百越。那么今天中华大地恐怕是遍地烽火··

你这不是赤裸裸的文化灭绝乎？

偶支持你的建议。花之。

80年代出台身份证的时候胡同志要求加上“民族”栏 公安部长王芳反对，不过胡同志坚决压下去执行了

当然消息来源是网络，也许不是胡乱邦同志干的

在云南，从小和汉人小孩一起玩耍，只会说汉语的少数族群小孩第一次认识到自己是"少数民族”，和小伙伴们不一样就是上小学填表，第二次就是领取身份证 第三次就是高考加分。 这实在是一个脑残的制度--不要以为这种认识没问题，平时说同样语言同样生活方式的男男女女组成家庭的南斯拉夫不同民族组成的家庭在内战中家庭破解的例子也是相当的不少。

比如磕头文化 小脚文化 长袍文化 皇帝文化等等

现在汉人中的子弟，很多都是当年鲜卑、契丹、女真（金代）、百越的后代。要不要每个汉人都去寻寻“根”，看看自己祖上是不是“少数民族”，如果是，就去恢复一下据说被“灭绝”了的民族文化？ 还好古代没有严密的身份登记，否则今天必有一大堆鲜卑族、契丹族、女真族、百越族···

是文化为人服务 ，而不是为了文化而文化 ，只要是文化，就要保持下去这种观点是不对的。该送进博物馆的就该送进去。

鸟语俚语：[Stop preaching to the choir.]

youtube上来自各共和国的小愤青们很不少，tito元帅的名头太响啦

我有一个朋友（白族还是壮族？）告诉我这次换二代身份证的时候他们全村人的身份证都被填上“汉族”，不过不知道是不是政府有意这么干的。