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主题:【易经数构】(5)八卦阴阳模型应用 -- 唵啊吽

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家园 【易经数构】(5)八卦阴阳模型应用

上回链接:唵啊吽:【易经数构】(4)“大衍之数五十”随机模拟决策

“阴阳”是《易经》的核心哲学概念。唵啊吽前边讲到“阴阳”本体论和“阴阳”运动论。这节讲阴阳相互作用的系统平衡理论。

【周易·系辞下】【1】:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。

那么,这个八卦是怎样“通神明之德,类万物之情”的呢?八个符号就可以“通神明之德,类万物之情”了吗?让我们用具体的例子来说明这个八卦符号的应用。

我们看看伏羲洛书配八卦的图,就可以发现这个八卦的排列是阴阳平衡的,即对宫卦刚好是阴阳爻互易的卦。这就是一个系统模型。一个系统要阴阳平衡,阴阳相互作用才能称为系统。

【周易·说卦】【2】:“乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男。故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女”。

这是一个八卦模型对家庭天伦的应用。父为阳,母为阴,分别用乾卦和坤卦来代表。“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣”【3】。阴阳相交相辅,合乎“万物之情”,“成之者性也”,这是客观规律。夫妻相敬如宾,乃“通神明之德”,“继之者善也”,此天伦道德。生儿育女是家庭的重要社会功能,也是人生天伦常理。一个家庭结构,有男有女,长幼有序,维持这个结构,要行孝悌之道,此为家庭伦理,“生生之谓易”【3】。如今独生子女家庭,缺少兄弟姐妹,造成大学生精神压力很大,不适应社会生活,这是从小家庭阴阳失调的原因。一个完美家庭,应该有兄弟姐妹。在海外有的育龄华人,应该珍惜生儿育女的机会。

周易中许多应用,适合那个时代的生产和生活。下边唵啊吽做两个作业,把这个模型应用到现代社会。

人生模型。乾,物质生活;坤,精神生活。一阴一阳谓之道,物质生活和精神生活缺一不可。只要精神生活而不会享受物质生活的人,在今天就是意识形态原教旨极端主义;只有物质生活而没有精神生活的人,那也是行尸走肉,拥有了丰富的物质财富也难以感受幸福。震一索而得“事业”,工作就业是物质生活基础;巽一索而得“学业”,精神生活以理性求知为基础;坎再索得“婚姻”,物质生活要婚姻和睦;离再索得“诗琴棋画”,文化修养充实精神生活;艮三索得“家庭”,物质生活目标是家庭美满;兑三索得“信仰道德”,精神追求达到人生自我实现的目标。人生阴阳平衡了,就有了生活目标和意义,就能有幸福感。“是故吉凶者,失得之象也”【3】,人生阴阳失调为凶,阴阳平衡为吉。

社会模型:乾,经济基础;坤,上层建筑;震,经济发展;巽,法制建设;坎,社会保障;离,社会道德精神建设;艮,文化教育;兑,民主政治。

阴阳失衡,上层建筑于解决基础不相适应,社会就停滞动乱。阴阳平衡,上层建筑与经济基础相适应,社会就稳定,经济就发展。阴阳相辅相成。震是生产、坎是分配、艮是生活,此三阳卦代表经济基础三方面。震仰盂,阳爻在初位,坎中满,阳爻在二位,艮覆盆,阳爻在上位。有了生产才能有分配,有了分配才能有生活。巽、离、兑三阴卦也是一个秩序,即阴爻分别在初、二、上位。要先有法制保障公民基本权利,然后有宽容和谐的社会风气,才能建立有效的民主政治。震巽是对宫卦(按伏羲先天八卦排列)。法制建设要适合经济发展,市场经济要配上合同法以及于产权相关的法律。法律建设要和经济发展相适应,法律超前和落后于经济发展都会阻碍经济进步。如知识产权法律,引进太早,形成外国技术垄断,不利科技发展;引进太晚,阻碍科技市场发展,也不利科技发展。与坎卦对宫的卦是离卦,与社会保障对应的是社会道德信仰。如果社会贫富悬殊,弱势群体没有即便生活和生存保障,那么社会精神教说就是杀人礼教、就是精神鸦片、就是虚伪空谈。没有合理的分配制定,就难以建立高尚的社会精神。艮兑也是对宫卦。民主政治与公民理性相辅相成,非理性民主政治就会流于暴民政治。“阴阳合德,而刚柔有体”【1】。

国际政治模型:乾,人类整体利益;坤,族群利益;震,非政府非营利组织;巽,跨国公司;坎,国际贸易金融体系(WTO等);离,国家民族;艮,联合国和国际法(如京都条约等);兑,国际同盟(北约、上合,欧盟,石油输出国组织等)。市场经济追求个体利益最大化,代表利益冲突组织的阴卦随阴爻爻位上升而组织规模扩大。追求人类整体利益,以道德理性制定的规则由阳卦代表,阳爻爻位上升对应组织活动范围的扩大。

国际社会动荡不安的原因之一,就是乾卦的实体缺位。没有代表人类整体利益的权威的强制国际法的机构,以至乾、震、坎、艮四阳卦弱于坤、巽、离、兑四阴卦。如联合国不是权威机构,只是一个论坛,决议往往没有强制力,或只对弱国有强制力,对强权没有约束。阴阳不平衡,尤其是缺乏乾纲,导致这个系统动乱不安,战争、贫困、环境等问题难以解决。

八卦阴阳平衡模型是一个抽象模型结构,有内在阴阳平衡关系,可以用于判吉凶(阴阳平衡否?),决大事(平衡阴阳)。如今大学教科书中的一些商业模型和政治模型比八卦阴阳平衡模型要简单得多。如Porter 竞争模型,也就是五要素。系统军事理论,也就是五环理论。而且这些现代模型是结构与内容不可分离的,不像八卦抽象模型那样可以应用到不同的阴阳平衡系统。所以说伏羲“作八卦,以通神明之德,以类万物之情”【1】。

【1】 http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_004.htm

【2】 http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_005.htm

【3】 http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_003.htm

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洛书配八卦,也是九宫配八卦。九宫数横、竖对角任何三数之和都是十五。上节“大衍之数五十”衍出的老阳老阴是九和六,和数也是十五。少阳少阴是七和八,和也是十五。伏羲先天八卦对宫卦刚好都是三阳爻和三阴爻,阴阳平衡。

下回链接:唵啊吽:【易经数构】(6)乾卦六阶段生命周期模型

关键词(Tags): #易经数构#周易#易经#阴阳#八卦

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