主题：【原创】谁尊重你的选择?读\"尊严也是有选择的\"有感 -- 代码ABC

看到[一里]的尊严也是有选择的一文，本想直接回复，但是由于是新兵只好发在这里了。版主有空帮忙转过去吧，谢谢。

先不说选择尊严的说法是否有问题。

在当时,我们的选择别人并不在意。

司徒雷登选择留下或者离开都能保证美国的利益（至少他们当时是这样想的）。

老金根本不在意我们台湾问题上的选择。

甚至当通知美国不要过38线的时候（消息时直截了当的，渠道确是七弯八绕的），谁在意了？

当美军向鸭绿江行军的时候他们倒是好心地帮我们选择了：中共在意的江上的水利设施。

弱者的选择不过是一个笑话罢了。

直到我们“忍无可忍”，被迫“保家卫国”的时候，我们的选择还是没人重视。

直到克拉克签下美国第一个非胜利条约的时候，我们才开始有真正选择的权力。

虽然，晚了。你可以列举为了这个权力我们失去了什么东西（台湾、蒙古、赔款等等）。但是请想一下没有选择的权力，那些东西你真要得到吗？看看1919年，同样是战胜国的我们拿到什么没有？

说得很有道理，弱者的选择，基本上是被迫来选坏的或更坏的，当然，也可以这样理解，弱者只有被选择权。

现代的一群文明国家,在当事国代表被驱逐出席的情况下,可以签协议把人家的国家给肢解了----历史就是这么残酷,你不能证明你不是鱼肉,你身边就会有无数贪婪的眼睛.

脸是给的，尊严是自己争得

讨论历史永远不能脱离当时的大环境，否则就是痴人说梦了。

很多时候，你是没有选择；还有很多时候，你有的选择在真正掌握着资源的人来看，跟没有一样，或者说他们根本不在意。读书的时候是这样，工作的时候也是这样。海外中国人也许多一些无奈少一些选择，因为没有太多的退路；外国人因为是在自己的国家，有制度上的保证，靠救济也可以生存，所以也许少一些无奈多一些选择。但是人都是社会环境的产物，有多少人能一甩袖子，说一句“I don't care”就作自己心底里最想要的选择？

有些跑题了，一句话绕回来，我个人的体会还是先踏踏实实做成几件实事再坐下来论道的好。比方说打工打成技术专家，工作骨干；照顾家庭能够帮助亲戚们都过上体面的生活；创业能够做成有自己特长的企业，回报社会，等等。我想第一条就不是很多人能做到的。在你自己不是骨干，是你靠公司而非公司靠你的时候，如果遇到办公室政治，你的回旋余地其实是不大的。一句“尊严也是有选择的”，是需要很多退路来做支撑的，尤其是有家有口的人。当然，汉奸我是饿死也不会作的，人生不过百年，大节不可失。

新中国创立之初的艰难，我们大多没有经过那个时代，没有切身体会。但是对照每个人自己在生活中的经历与遭遇，也许我们就会多一些理解，尤其是我们自己遭遇瓶颈困难的时候。我个人的体会是，自己的人生要不想有遗憾，能够抓在手里的东西就一定要抓住，多的都算是赚了。否则，事到临头，后悔也来不及了。对于新中国的领导人来说，是不要在美军打过鸭绿江的时候后悔；对于在校的学生来说，是不要在找工作的时候后悔；对于工作的人来说，是不要在抱的粗腿倒掉的时候后悔。还有很多例子，就不一而足了。

从哲学体验来说，“知”和“行”一定要结合，很多时候“行”要在“知”之前。今天回头看，觉得当年有很多选择，也许真的是有很多选择，可是当时是不知道的。学过数学的人都知道，同一个定理可以有很多不同的证明，第一个证明往往是最复杂的，越到后面，人们的理解越深刻，给出的证明越简单。著名的Atiyah-Singer指标定理即是一例。非欧几何的创立，阿贝尔和加罗华对于五次以上方程无一般解的证明都可以归于这一类。这大概就是做家庭作业和做科研的区别。

新中国才创立的时候，有很多事情是科研，不是按部就班的慢慢做作业。打朝鲜战争无非就是求一个心安--不用担心后院有隐患。失去的机会是有的，但这些机会很多是掌握在别人手里的，是别人给不给的问题。凡是在社会上混过的人也许都有体会，“尊严，只是在你有实力的时候，才是有选择的。”

其实只有命运掌握在自己手里的人才有资格说：我不要这个，我要的是那个，你必须服从我。

国家是这个样子，人也是这样子。

所谓选择，也从来不是无代价。

那厮的思想已经钻进反革命的牛角尖里出不来了。以后有的是机会砸他