主题：【文摘】【古代】话说"不分胜负" -- MP4

　　翻开战伐题材的古典小说，最引人入胜的无疑是武将单挑对决，且不说刀来矛往，天崩地裂，日月无光，惨云笼罩之类的大场面描写，单是“走马擒将”的场景，即已令说书者道来津津有味，听书者闻之流连忘返。可以说，“走马擒将”是古典小说描写作战场面的独特描写手法，魅力无穷。古代说书艺术对古典小说创作的重要影响，一是灌输了丰富的想象力，二是赋予其独特的艺术加工手法，三是无比重视读者的审美感觉，“可读”和“可听”两个方面并重。这些特点，在“走马擒将”的生动描写中表现得淋漓尽致。

　　何为“走马擒将”？古书中处处皆有描写，先看《水浒传》“第四十七回：一丈青单捉王矮虎，宋公明二打祝家庄”中的精彩描写：

　　话说宋江二打祝家庄，亲率四名头领为先锋，攻打祝家庄后门。不料其藩篱扈家庄派出援兵阻击，当先一员女将（一丈青扈三娘）。梁山军中的庸将王矮虎前来交战，宋江在马上看时，却见王矮虎架隔不住。原来王矮虎初见一丈青，恨不得便捉过来；谁想过十合之上，看看的手颤麻，法便都乱了。那一丈青是个乖觉的人，心中道：“这厮无理！”便将两把双刀直上直下砍将入来。这王矮虎如何敌得过，拨回马待要走；被一丈青纵马赶上，把右手刀挂了，轻舒粉臂，将王矮虎提脱雕鞍，众庄客齐上，横拖倒拽，活捉去了。

　　水浒的战斗场面描写以细致见长，这也是全书的经典段落之一。那一丈青甫一出场，便抢尽风头，不仅刀法泼辣，而且武技高强，把小觑她的王矮虎生生从马上“提去”，又与欧鹏、马鳞交战，均不落下风。梁山军作战不利，场面大乱，宋江被一丈青追杀，八个马蹄翻盏撒相似，赶投深村处来。

　　难道就由得那“悍妇”耍威风？非也。树林边转出一个壮士，正是豹子头林冲，在马上大喝道：“兀那婆娘走那里去！”两个交战不到十分，林冲卖个破绽，放一丈青两口刀砍入来，林冲把蛇矛逼住，两口刀逼斜了，赶拢去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。宋江看见，也不由喝声采。

　　安得如此精彩，林教头以其人之道还治其人之身。其擒将法与一丈青又不同，粗中带细，先把两口刀逼住，发挥力量上的绝对优势，擒拿此人，干脆利落。

　　同书中还有很多关于“走马擒将”的描写，都是惊心动魄，又趣味生动，例如呼延灼单擒兀颜延寿，先是双鞭齐下，早把其戟杆折做两段。“兀颜延寿急待挣扎，被呼延灼扑入怀内，轻舒猿臂，把这兀颜小将军活捉过去。”这呼延灼号称“双鞭”，也是艺高人胆大，把双鞭舍了，腾出手直撞向对手，拼将性命擒人走。相比而言，卢俊义独擒童贯手下第一大将酆美难度则要大得多。“两马相交，不到数合，酆美被卢俊义把枪只一逼，逼过大刀，抢入身去，劈腰提住，一脚蹬开战马，把酆美活捉去了。”卢员外也真是好手，特别是那“蹬开战马”的一脚，形神兼备，霸气十足。

　　另一部经典名著《三国演义》在战斗场面的表现上着重勇力和计谋的使用，但也有“走马擒将”的出彩之处。黄盖、马超、孙策、关羽都先后有马上擒将的精彩表演，但所擒将佐均是无名小辈或平庸之徒，惟有张飞粗中生细，智取西川名将严颜，可为美谈。

　　那严颜有万夫不当之勇，也素有计策，见张飞远征而来，闭巴郡城不战，阻住其西进路线。张飞战又不得，退又不行，焦躁如雷，却生成一计，传军令着大军利用午夜绕过巴郡，却故意把消息泄露给严颜。严颜果然率军前来埋伏，意图阻杀张飞的后队，约三更后，遥望见“张飞”亲自在前，横矛纵马，悄悄引军前进。去不得三四里，背后车仗人马、陆续进发。严颜看得分晓，一齐擂鼓，四下伏兵尽起。正来抢夺车仗，背后一声锣响，一彪军掩到，大喝：“老贼休走！我等的你恰好！”严颜猛回头看时，为首一员大将，乃是张飞。四下里锣声大震，众军杀来。严颜见了张飞，举手无措，交马战不十合，张飞卖个破绽，严颜一刀砍来，张飞闪过，撞将入去，扯住严颜勒甲绦，生擒过来，掷于地下；众军向前，用索绑缚住了。

　　那张飞此战计谋使用得当，把老狐狸严颜也给骗了。而“擒拿手”趁着上风得手，饶是严颜久经沙场，到底心慌意乱，被活捉了去。《三国演义》和《水浒传》在写作手法上的不同也可以通过这样的细节看清楚：三国非常重视人物相对实力变化的把握，并倾入大量笔墨描写埋伏和反埋伏，设计和将计就计。所谓攻人为下，攻心为上，在张飞的“李代桃僵”的计谋面前，严颜瘁不及防，心慌之中武力打了大折扣，纵不为擒，也难逃一死。

　　再看看其他的古书，《说岳》等评书类小说当然少不了“走马擒将”的点缀。而神话类的小说《封神演义》尽管在对决中起主导力量的是各种神功法宝，但也不失时机地插了一些“走马擒将”的故事，邓九公擒拿著名的“哼哈二将”中的郑伦，可谓是“走兽擒将”了。而《说唐》中的隋唐第一好汉李元霸则更是霸道十足，两柄八百斤的大铁锤，打遍天下，无人敢撄其锋，而他招牌的杀将招数“生撕人法”残忍之极，令人闻风丧胆。

　　看看这位天煞星的恐怖表演：李元霸挑战第六条好汉伍天锡，不管三七二十一，“就把锤打来，伍天锡只得招混金铛一架，震得两手流血，回马就走。元霸一马赶来，伸手照背心一提，提过马来，往空中一抛，又接住脚，双手一撕，分为两开。”把“走马擒将”发展成“走马撕将”，这等血淋淋的场面，连第二条好汉宇文成都也不能幸免，尽管元霸师父紫阳真人曾言不可伤其性命，但无奈杀得性起，忘了此言，“就把锤将成都的铛打在半边，扑身上前，一把抓住成都的勒甲绦，提过马来，望空一抛，跌了下来。元霸赶上接住，将他两脚一撕，分为两片。”如此杀人无度，迟早将遭天谴，李元霸终在其后被雷击身亡，了却了他英雄而残酷的一生。

　　通过以上的段落观察，不难分析出“走马擒将”的几个特点：

　　一、马能载将，亦能覆将。一匹好马是擒将者得手的基本条件；一匹劣马是害主被擒的必要条件。一丈青单捉王矮虎，是追上擒拿的，“马步”太慢是王矮虎没能逃脱女爪的原因。所谓“走马擒将”，是马行得好的前提下才能完成的。

　　二、心胜者胜人，心输者输人。前文所述几个例文，呼延灼之擒兀颜延寿，卢俊义之擒酆美，邓九公之擒郑伦，都是在对方战事不利，连战困乏，心慌意乱之下完成的，而严颜的措手不及，宇文成都、伍天锡的未战先怯，是张飞、李元霸耍威风的前提。可见，心理状态对交战双方的实战状态影响极大。

　　三、力量定输赢，决生死。古书在描写两将对决之中，特别重视“天生神力”的决定性作用，同样在“走马擒将”中，主导的不是技术，而是力量这种“蛮不讲理”的因素。擒将者先得把对方的兵器毁掉或逼住，使其丧失反击能力，再使出“鬼影擒拿手”，或拽，或扯，或提。林冲擒那个不好招惹的一丈青，靠的就是力量的优势。

　　四、置之死地而后“擒”。如果交战双方实力相当，要想擒将，可就不能单靠莽力了，必须具备死而后生的勇气方可。例如呼延灼单擒兀颜延寿，把双鞭扔掉，赤手空拳撞过来拿人，诚是犯险。

　　五、在历史上的实际作战中，是不大可能有这样的“擒拿手”施展的空间的，在剑拔弩张、向死而生、虽生即死的恶劣作战条件下，这样的带有明显表演性质的“走马擒将”决不可能轻易出现。然而，文学毕竟是文学，通过虚拟、夸张的表现手法，把残酷的战争写出了英雄气，写出了潇洒的一面，而读者也喜闻乐见，所以这样的“走马擒将”已无须去反驳，仅当它是历史中的亮色，让几百年来的人们欣赏着，消遣着。

　　还有擒将虽未成功但也颇为精彩的描写。《水浒传》中张清战董平，“镫里藏身，董平却搠了空；那条枪却搠将过来；董平的马和张清的马，两厮并著，张清便撇了枪，双手把董平和枪连臂膊只一拖，却拖不动，两个搅做一块。”真是棋逢对手，将遇良才，谁都无法一口气啃掉对手，要想生擒对方，只能陷入僵局了。此外，呼延灼战韩存保，《三国演义》中太史慈战孙策，也是类似的场景。

　　“走马擒将”只是古典小说的一种场景描写方式，但是透过这种描写，我们可以管窥到古典小说纯熟的语言，特别是对人物动作的精确把握。同样“走马擒将”也只是古典小说的虚拟的一滴水珠，但这滴水珠折射的，不仅仅是古典小说纵横流淌的文学精神，还更是古代人对历史、对文化的一种消遣式的理解态度。