淘客熙熙

主题:【原创】想念你水汪汪的小眼睛——悼念马季先生 -- 家干

共:💬25 🌺49 新:
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 2
下页 末页
  • 家园 【原创】想念你水汪汪的小眼睛——悼念马季先生

    冬日中午,吃饱了饭在暖暖和和大太阳底下走一走,算是一美吧?然后过一刻钟,踱回办公楼,唤醒休眠的电脑,只看MSN的对话框一闪一闪,O告诉我说:“马季没了。”第一个反应就是“不能吧”,然后赶紧上网看,几个门户网站铺天盖地的消息,心往下一沉,这一次,竟是真的了。

    说不出的怅惆。先只是有一点失落、一点茫然不知所措,只是觉得这个确凿的消息不该有的,但理智又告诉我一切都是真实的。慢慢的,看着一点点增加的消息,在午后寂静的大厅里回想自己听过的相声,回想自己记忆中的马季的音容笑貌,这时候有一点点心痛的感觉,那个胖乎乎的,永远是乐乐呵呵的大叔,就这样一下子没有掉了,报道上居然说他有七十二岁了,难道要我叫他老爷爷?荒谬,永远不可能的!在我的印象中,岁月几乎没给马季留下任何痕迹,他永远都是那个硬硬朗朗的胖大叔,无论是推销宇宙牌香烟的时候,还是占着电话亭煲电话粥的时候,或者,是让自己的五官折腾得五脊六首的时候,再也许,是十几年来无数次接受访谈的时候,都是这样的,笑嘻嘻的,圆而胖的脸上的每一条纹路里都似乎会洋溢出欢笑来,还有那标志性的水汪汪的小眼睛——不是人家自己说的吗,马季迷人就迷人在这双水汪汪的小眼睛上了。但现在,这一切都幻化成众人的记忆了,半鳞片爪的音像、图片将长久地陪伴着我们——几十年来,它们不是一直都陪伴着我们许多人,须臾不可分的吗?然而,那个灵动的笑的魔术师,他的实体却要离开了,骤然的打击,死神夺去了一切,再过上几十个小时,一缕青烟,无所孑余。

    死亡令人恐惧,突如其来的死亡令人忧郁,没有人会长久地在这个世界上停留,然而那些我们所爱的人,给予过我们很多的人,我们依然难于接受他的离去,无论是匆匆而别,还是等待着黑色的殓布缓缓拖过整个世界,我们都一样伤心。记忆是宝贵的,它承载起过往云烟,饱含着动人的喜与悲。思想的跃动何其迅急,在静静的空间里,微微有一点湿润的眼睛,我在那里,记忆的碎片风起云涌,关于马季,关于相声,关于曲艺。

    那个被我大半淡化了童年,我跟所有的人一样痴迷于电视相声,那若干对出现在屏幕上的相声演员,哪一个不是我耳熟能详、津津乐道的呢?除了马季—赵炎,还有姜昆—唐杰忠,冯巩——牛群,李金斗—陈涌泉,笑林—李国盛,这些名字,我曾那么熟悉,这些演员,我曾那么喜欢,遗憾的是,除了李伯祥杜国芝,其余的,我忘记他们很久了,偏执狂发作时,我甚至不愿意承认他们说的是相声。现在我所衷情的,是马志明黄族民,是田立禾王文玉,是苏文茂王佩元,是魏文亮张永久,是尹笑声黄铁良,在所有这些人之上的,是马三立,听到不必再听,每一个语素都潜入我血液中去了,还有刘宝瑞。当然,我佩服、欣赏侯宝林,但是不喜欢他。所有这一切,我承认我的喜新厌旧,但是我也自矜于自己的新欢,自觉得比起当年所听种种,现在的我,该是进步了吧。然而马季不同,说不上不同在何处,只是觉得,跟所有这些都有关,但都不一样。

    赶上七十年代一个尾巴,记忆中的大半是八十年代以后的事,我真的听过很多马季的相声吗?不记得了,庄周化蝶的话题总是似是而非,但我清清楚楚的知道,今天让我印象深刻的所有马季的录像资料,似乎都是后来重新复习的,至于最早看它们的记忆,一丝儿皆无。何况,我又真正听了多少看了多少呢?那些今天备受争议的歌颂型相声,其实我一个也没完整听过,也不想去听,稍微有的一点录音里,只能感受到几许时代的气息,对于相声而言,存一点这东西则幸之,但若是仅存这些,岂不是悲哀?再有的记忆似乎是马季打过一个冠心病药的广告,再后来,就是最近那个红旗飘飘的夸张广告,很不好,可是也并不太恶。访谈类的,前几年一个相声纪录片,算是最新的吧,电影,有一部《笑破情网》,说的农村里大操大办,人情债逼死人的好玩事,似乎把当时知名的笑星一网打尽,马季扮演的,是那个胖乎乎的新郎,我甚至还记得电影里“猴骑羊、喜洋洋”的谚语。关于这部片子,后来刘伟回忆,因为马季突然发病,他那个角色的后期配音基本是刘伟代配的,有事弟子服其劳,弟子愿服而能服,作为优秀相声教育家的马季的点点滴滴,从这里边能看出不少东西。似乎还有一个别的电影,不大记得名字和详细内容,好像是在一家大宾馆里发生的故事,最后有埋头进鱼缸,嘴里吐出鱼来的镜头。

    马季没了,看那些网友们有深度的文章,这才感到他绝不是一个相声演员这么简单,相声理论家,教育家,作家,这都不是大帽子,而是言之有据的归纳总结,这时候,感性上的悼念更要让位于理性上的遗憾,斯人已去,未了心愿尤多,不知道弟子们又能更干些什么实事来纪念老师呢,希望不仅仅是身后的备极哀荣,那个,除了官样文章,不会有太大的意义。

    那个有水汪汪小眼睛的胖叔叔没有了,再也不会出现在镜头前,冲着你笑,侃侃而谈了。夜尽更深的时候,忽然想起来纪念一个演员最好的办法,就是听他的作品,于是打开电脑,找了半天,在“刘宝瑞”这个目录下找出来很早很早以前录制的《扒马褂》,刘宝瑞使活、郭全宝捧、马季泥缝,那时候,马季还是个小小孩呢。头里唱太平歌词,一段完了拿老刘耍笑,那个小小孩说,这段啊,打有狗那年就有,全场哄堂大笑。我也笑,我想,这个包袱一点都不随他师傅,要叫他那个有洁癖的师傅使这段——估计他也未必乐意使这样的传统段子——这条狗是绝对不会放出来的。我蛮喜欢这个放狗的小小孩,其实,这条狗,他到了也没打算收回去。

    走好,马季老师。

    200612212152

    关键词(Tags): #马季#相声#悼念元宝推荐:铁手,
    • 家园 先送了花再细读~
    • 家园 怀念1979的说唱团

      那年离家不远的一个剧场营业,马季带着广播说唱团登台表演两天。

      至今还记得,他们的报酬(小费?)不过是几麻袋的粮食。过了十多年,蔡国庆等人走穴,一首歌4万人民币;猪八戒的扮演者,也拿了四万,不过学了几声猪叫。马先生,一路走好。

    • 家园 不喜欢他

      他的早期作品,听得不多。

      但是,“相声,是门讽刺的艺术”。正是从马季的手上,相声开始变成了歌功颂德的工具,从此走上了下坡路。看看马季收的几大弟子,有几个真正是靠讽刺的相声出名的。

      相声是平民的艺术,与上层建筑过多的交往,会让这门艺术失去自己的真正魅力。

      比较喜欢马家(马三立)的相声,虽然听起来有市民气,但感觉亲切。

      • 家园 马季的《打电话》,《宇宙牌香烟》,《五官争功》讽刺的就不错
      • 家园 请问马三立的“逗你玩”讽刺什么了?

        正是从马季的手上,相声开始变成了歌功颂德的工具怎么理解?能不能详细讲一讲?哪些段子?

        相声是幽默或娱乐的艺术,讽刺是相声的重要内容之一,而不是全部,再者评论也不能脱离时代环境,需知主旋律现在仍时有提及,如果要使您满意,马季先生不知能不能活到2006年的现在?

      • 家园 以前我也这么认为,不过现在也有些理解了

        那些老一辈的,他们成名时候的环境和马季成长的环境是不一样的,这些老人每个人当年都有些压箱底的活,马季出道的时候就只能写那些歌功颂德的东西了,其他人在那个时代也在写这些说这些。只不过再后来情况变了,老人们还能把老东西拿出来,可马季除了这些基本上就没什么了,这也不能完全怪他,只能说生不逢时而已。

        • 家园 我认为不然

          相声不是纯讽刺的艺术,被老一辈抛弃掉的有许多是正确的,歌颂类和宣传类相声中也有精品。

          相声在最初是一门不登大雅之堂的民间口头表演艺术,如果像今天许多人那样一味强调其讽刺作用,那么旧时代的相声演员没法过日子了,得罪了谁是好玩的?宋代的演员讽刺秦桧,可是付出了生命代价的。

          所以相声有许多老段子是带有伦理哏、自轻自贱和黄色内容的,候宝林为代表的一代人在49年以后去除了这方面的内容,完成了相声的革新,否则相声永远都只是地摊艺术。但是不能因为马季不说这些内容,就代表他不会或者没接触过这些东西。现在炒红了的郭德纲又开始重新说这些老段子,马季那一代人当然比郭更有条件接触这些“压箱底的活”。在我看来,郭德纲有些流于恶俗了,又恢复了许多伦理哏(“你是我儿子”)之类的事物。

          马季开创了歌颂类相声,那至少是为相声指出了一个新方向,更何况他也依然创作出了一批讽刺类相声。

          相声归根结底不就是作为娱乐工具的语言表演吗?姜昆的《祖爷爷的烦恼》《错走了这一步》,那和讽刺全不沾边,是为了配合宣传计划生育政策而写的相声,但是,可乐!

          • 家园 我同意你的看法

            实际上我上面也是说,马季只能那些歌颂新社会的。虽然是解放了,但是相声界实际上还是旧社会的那一套,门派观念很重,不是说老人的段子你想说就能说的,像侯宝林可是马季的师父,也是临死前两年才点头同意马季能说他的段子的。

            马季为什么能出头?就是因为他能写,当时老相声演员文化水平低,都是靠口口相传,马季比较有文化,能跟上形势,写一些新段子,这样在广播电台露面的机会也比别人多,所以很多老人也得给他面子,跟他一起说新的。

            至于讽刺的功能,其实我觉得也不是相声的全部,我觉得这种说法更像是阶级斗争为纲那个年代留下来的东西。

      • 家园 为什么相声表演一定就是讽刺性质的呢?就算相声这东东一开

        始的时候就是以讽刺为本的,但也可以跟据潮流,时势作出变动的嘛。只要能使人开心就可以了。

      • 家园 不是特别同意

        相声,是讽刺的艺术,很多人这么说,不过我不是很同意。相声,应该是一种娱乐的艺术,不管是讽刺也好,调侃也好,或者是纯粹的技巧也好,它的最重要的价值是在于它的娱乐性质。

        娱乐才是根本。讽刺,只是其中的一种手段而已。

        • 家园 不是特别同意

          把相声艺术看作根本在于娱乐对于相声艺术和相声艺术家都有失尊重。

          从前有一位娱乐记者就饶颍事件采访赵忠祥老师,开始赵老师还耐心给他解释此事之子虚乌有。可是该记者仅以猎奇为目标,对赵老师说:“您就是供我们娱乐的。”一句话,使赵老师受到极大侮辱,勃然大怒。

          所以,把某某仅仅定位于娱乐,是不合适的。

          相声是语言的艺术。相声演员中有语言大师。

          • 家园 你这个说法也很有意思。以前我也是大致的想法,不过最近

            更愿意倾向于是作为娱乐的艺术形式。

            这么认为的一个主要原因,我想大概是因为考虑到一个市场问题,也就是,作为一种艺术形式,它靠什么生存和延续。如果是定位为娱乐,也许生存和发展的空间会更大一些。

          • 家园 语言大师

            牵强附会,表演大师(talk show)更贴切。

            • 家园 抬杠

              在传播媒介发展以前,相声艺术的表演是很受局限的,在现场才有效果。您说的Talk Show中的Show只有在电视媒体发展以后才普及。

              而在视觉效果普及之前,靠听觉效果就能成功的相声艺术,语言的作用很大。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 2
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河