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主题：【文摘】诸葛亮的政治表演术 -- 梦里依稀
- 复 从这篇文章说开
家园 同意老程的观点 兄弟有一个观点就是敢于翻案必须有邓公的气概和能耐， -- 当然对文革这样的大案才需要邓公的水平，不过要是翻诸葛亮的案，至少《三国志》得通读两遍。否则翻案文章做起来，难免两个毛病：
第一，求全责备，以偏概全。比如因为袁崇焕给魏忠贤立过生祠就把他归于奸党，这只能说是缺乏起码的历史常识，而且一叶障目，不见袁公一生为国为民泼胆汉的胸怀。据说周恩来文革时候评价，照现在搞法，我跟上任何一个人一个星期，必可将其打成反革命。
第二，以己度人，笑煞东坡。因为苏东坡就曾经吃过这个苦头了，把人家佛印说成牛粪，结果发现弄来弄去自己的心里是牛粪。同一件事情有不同的解释，比如诸葛亮事无巨细，可以有很多解释，可以认为他是鞠躬尽瘁，可以认为他是缺乏信任，可以认为他是权力狂。。。 同样事实的不同解释，有的时候正反映作者自己在当时情况下会做的想法。
而现在翻案文章如此之多，不免让人想到一篇小说的名字 -- 《浮躁》
家园 全是废话 家园 用老杜的诗比喻就是：尔曹名与身俱灭，不废江河万古流 诸葛亮的夺目光辉是足以令一部分躲在阴暗角落的人不敢正视的，然而，他们这些人射出的
冷箭不仅没有杀害诸葛亮，反而让更多的人看到了他的了不起的一面。
家园 故作惊人之语 完全不能赞同。
家园 西方老师 正解 《西游记》 瑞典一所乡村中学，一个老师正在上外国文学，有个学生请老师介绍一下中国的西游记，老师是这样向学生解释的：
故事说的是一个中国的和尚（a bonze）去西方旅游的经历（注：《西游记》英译为Record of a journey to the west），这种旅游的性质实质是一种探险。他骑 着一匹白色的马，带着一位名叫沙僧的仆人。为了打发旅途的寂寞，他还带了一只宠物猴和一头宠物猪上路。 一路上，这个和尚路过许多高山，渡过一些大河大川，受到许多惊吓，他走过名叫火焰 山的火山口，艳遇过一个只有女孩的女儿国。据说他带的猴子本领很大，一路上替他扫 除许多障碍，其实不过是一只蝎子、两只蜈蚣、五只黄鼠狼、七只蜘蛛等而已，大的动 物有一头牛、两只狮子和三头狼。猴子还有一些让人不解的行为，比如一发火就烧，一 路上烧了几个山洞、一棵柳树、还有几个漂亮的宫殿，还围着一堆白骨狠打许多遍才罢 手。和尚带的宠物猪看起来没什么作用，只是充当旅途的解闷工具罢了，据说它一口气吃了 四只西瓜，把和尚、佣人、猴子的一份都吃了，还说它调戏了七只蜘蛛，被蜘蛛们狠咬了一口。
那个佣人却什么用也没有，整天担着一副破行李，听任摆布。
和尚花了十三年才到了印度，寻了一些印度佛经，像得了宝贝一样凯旋回国了。学生们听罢非常惊讶：一是想不到中国人这么热衷冒险，二是想不到一千年前中国人就喜欢宠物猪了。
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到底是我们理解西游记错了，还是西方老师错了呢？
难道都错了，或者都对？
家园 good article!