主题：【原创】那年，那月，那猪，那狗(三） -- 土生

要说这小猪，和土生家大有渊源。土生此前曾在这河里发文，讲到土生的三爷爷作为八路军连长抗日的故事，提到老爷爷带着自己的几个儿子从山西远赴绥远的杭后（陕坝）的事情。这件事，大约是在民国25年（36年）前后。到了29年初，如前说述，日本人兵进河套地区，这陕坝也不再是安全的地方，于是一众人等，举家来到了芦草圪疤（这芦草圪疤，土生前文已有交待）。这个“举家”的家中，就有那四只小猪。说是小猪，土生是有根据的。北方习俗，腊月杀猪，然后买来小猪喂养，待来年腊月，小猪长成大猪，再又宰杀。日本人占领陕坝的时候，是1940年的2月4日，还有3天就是农历大年三十，4天就是庚辰龙年的元旦（土生叹：这日本人也够会挑日子的）。那时候，大猪已杀，只有刚入门的小猪了。爷爷奶奶们离开陕坝时能带走四只小猪，现在想来，应该还是比较从容的，说明那时还有比较及时的战争预报系统。等到了芦草圪疤，情况就有些不同了，况且日本人兵进神速，汽车轮子一骨碌，人的两条腿就有点显得短了。爷爷奶奶们刚到芦草圪疤，安顿好小猪们，这日本人就来了。这一次，人们可没有上次从容，小猪们就只能留在了猪圈里了。至于小猪们的命运，在时光跨越了50多年后，奶奶有一次对土生说起“回到家来，就剩下16只猪蹄了”。从这里，土生体会到几点，其一，这些小猪应该每只只有4条腿，那么四只小猪正好16条腿；其二，日本人对小猪蹄不感兴趣。土生不知日本人对大猪蹄感不感兴趣。请对日本人熟悉的朋友解答。所以，既然这些小猪与其它猪们相比并无独特之处，也就只有4条腿，并没有8条腿或5条腿，何以在50年之后，奶奶依然能记得他们呢？我想这恐怕就得感谢日本人了。小猪们虽然身葬东洋人腹中，但其身影长留在奶奶的心中，现在又通过土生的呆笔，和列为网友见面了。真是死得其所，比起其它万千死后无名的猪们，那实在是光荣的紧了。不过这些小猪们生前也饱受颠簸之苦，风风雪雪，终比不了他们的一个后辈登堂入室的享受。关于这后生猪，暂且按下不表，让土生后面道来。

在日本兵进芦草圪疤的时候，有这样一个细节。这一天（1940年2月4日至10日之间的一天），芦草圪疤虽然是个不大的村落，但由于近来有不少从陕坝镇上来的人，再加上农历的新年的来临，这里显得比平常热闹多了。那些凶神般的日本人，似乎也只是一个遥远的影子，不用再把它放在心上了。是呀，今儿是龙年，咱们中国的祥瑞之年，还用怕那打着膏药旗的日本人？但是当真的有人呼喊“日本人，日本人来了”的时候，人们才真地意识到这日本人还真他妈的会挑时候，除了背老拎幼，其他的都搁那里吧，小猪？小猪也算了吧。话说这日本人开着几辆大汽车，呼隆隆地进了芦草圪疤，先有一些日本兵从车上跳下来，四处一转悠，发现这村子空无一人（猪仔倒不少），放心了，于是又从车上搬下来不少日本兵。众网友可能又要说土生糊涂了，什么叫“搬下来不少日本兵”？土生没有糊涂，且看土生奶奶的原话“看见开来满车满车的日本兵。。。。结果里面有不少橡皮人人。”土生分析，从看到汽车，到汽车进村，估计不会有太长时间，也就十分，八分吧。你说人能跑多远呢？大家要都是刘翔，或许还有的一拚，这老老少少却多亏了这芦草圪疤，其冬天结冰，且芦草丛也易于隐藏，所以虽然逃是逃了，可离日本人并不远，能看到日本人往下抬这橡皮人。话虽这么说，土生从没有看到有关日本人用橡皮人充数的正式文献，当然，奶奶的话，土生也并不怀疑，所以，土生提出这一细节，供大家参考（土生按：众网友不知有没有相关的材料，还望赐教。）在时隔65年的今天，土生还有一个关于那些小猪的疑问，就是除了猪蹄以外，那些猪肚猪肠哪去了？奶奶从没有提起，日本人虽然嗜血，但也不会对这些东西感兴趣，一种可能就是被狗吃了。内脏柔嫩，为狗所爱，那几日日本人所斩杀小猪不在少数，足够为狗们所食，所以那猪蹄也就留下来了。话说到此，土生要先道一声歉，将话题从猪的身上移开片刻，再讲讲狗们。