主题：【文摘】劉項韓及秦末楚漢戰爭隨想 -- imres

一、韓信的戰神地位

對于普通人來說，韓信讓人同情，也讓人羨慕，但更多的是一種親切。

韓信家境貧寒，不甘心這種地位，掛把刀晃悠，不務正業，不事生產，希望這樣引人注意，找到明主，偏偏又總是懷才不遇。這和許多人的境遇相似，雖然他們不一定有韓信那樣的本事。但人最難的是正確認識自己，誰心里頭不做偉人之夢？

上面已經夠引人共鳴的了，但厲害的還在後頭。

對于敢作敢為，充滿武士精神的漢代人而言（日本的武士道其實剽竊自漢代，又加入了倭賊特有的變態獸性，最後形成了現在的這麼一個超級怪胎），胯下之辱恐怕是任何武士都無法容忍的，換成任何稍有血性的武士，恐怕都會拔刀砍人了。別說項羽，別說武士，就算張良、徐庶等文士，都不會這麼忍氣吞聲。凡“士”，皆不可能忍受得了。項羽、張良、徐庶等，都曾砍人後逃亡。但韓信鑽了，真的鑽了。我們無法想象當時韓信的心情與想法，只能復原當時的場景，做事後的揣測與推斷。

那個小流氓看到另一個青年也不干活，整日價掛把刀在街上溜達，估計是為了消滅潛在競爭對手而攔路挑釁，以獨霸黑道資源，這可以理解。韓信呢？是覺得自己打不過，沒有辦法？但對手放言，讓你砍，你不敢殺我就鑽胯。是不屑？看不起他，更不至于如此忍讓，如此自辱啊。何況後來，韓信還把此人請入軍中，稱此人壯士？相較而言，我覺得，韓信是能殺而不敢殺，他害怕秦朝的法律，他不敢像項羽、張良、徐庶等人那樣拋開一切逃亡，不敢亡命天涯，成則王侯敗則梟首。從這我們也可以看出，韓信其實沒有創業的魄力，“觀將軍之背，貴不可言”，但他不敢背叛劉邦。他在一個既有體系下，能出色地完成使命，但要他去創造一個體系，白手起家地打基業，他自小就沒有這個念頭，當手頭有足夠的起家資源時，依然沒有這個膽略。另外，此人的性格估計也比較孤僻，交際溝通能力比較差，在道上混，竟然沒什麼要好的朋友，小流氓正是覷準了這點，方敢公開攔路叫板。性格決定命運，再高的才能也不一定能彌補性格上的缺陷，韓信身上體現得尤為明顯。

換言之，我們架空一下，想想劉項在這種情景下會如何做呢？項羽老哥肯定是拔刀就砍，管你一個人還是十個人還是一百個，照砍不誤。他也有驚人的武藝做本錢。劉邦呢？估計他是打著哈哈，以圓滑的手腕和老江湖的世故，化解爭端，甚至于推盅換盞，把這個好斗的小流氓變成自己的小兄弟，未來成為爭天下的黨羽亦未可知。畢竟，都在道上混，也沒有不可調和的利益沖突，關鍵在于找到一個雙方都能滿意的方案，讓大家都有台階下，而劉邦的手段，肯定也找得到這樣的台階。沒準後來的封侯表上，這個小兄弟赫然在列。

咦？有人或許要問，你說韓信的戰神地位，干嗎扯這些玩意兒？听我道來。

韓信後來的軍功戰績自不待言，戰無不勝韓信後來的軍功戰績自不待言，戰無不勝，不過，浩蕩的歷史上戰績能與之媲美的人也有不少，為何韓信能穩居高台？原因就在上面。他的經歷與太多的中國知識分子相似。清高，孤芳自賞，很少朋友，覺得很有才能（也許有，也許根本就是錯覺）；不事生產，整日閑晃，希望找到一個看重自己的“明主”，但又沒有白手起家的勇氣和膽量；在體系外的邊緣瞎混，很難有出頭之日，往往被自己看不起的小人物欺負，而這個時候，又缺乏劉邦的交際手腕，或項羽的能力與魄力與之抗爭，最後總是屈辱地鑽胯了事。

可以說，在韓信身上寄托了太多的東西。千千萬萬的鑽胯人，千千萬萬的浪蕩子，千千萬萬懷才（真才假才另說）不遇的讀史者，奠定了韓信的地位。這種地位，是推不倒的。沒有這尊神像，等于無數人沒有了聊以自慰的安慰劑，沒有了苟活下去的理由，難道要他們學項羽那樣自刎？他們沒有這等血性。

就韓信一個人來說，當時的選擇也許可以理解。可如果一個民族，都選擇屈辱地鑽胯，甚至不以外恥的話，那麼命運將是非常暗淡的、、、

現在的小流氓，已經換上了一身官服，或者是隨意搶劫的城管，或者是強行拆遷的國土局，或者是貪得無厭的酷吏，而在這種完全帶有黑社會性質的淫威下，劉邦的世故圓滑、項羽的奮起抗爭，都比屈辱地鑽胯要好得多。尤其是項羽的做法，在當今世界，或許更值得提倡、、、