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主题:【原创】把论文写在祖国的大地上——大禹治水行迹考(0)引子 -- 汉服
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注:本帖有补充。

家园博客1 【原创】把论文写在祖国的大地上——大禹治水行迹考(0)引子

通过生物工程创造生命是可能的

2017年12月27日,华大基因董事长汪建在公开的演讲中说,“……现在我们已经到千万水平了。所以在未来的5到10年,我们可以化学合成任何生命……人造生命进展可能比人工智能还快……所以从转基因到基因编辑到基因合成,这是一个迅猛的过程……几年之内就发生天翻地覆的变化。特别是基因合成,它是一个工业化水平来做的,过去我们一年能做到百万个水平,可能2018年我们就能做到一个月一百万的水平,到2019年我们就能够做到一个星期一百万的水平。到2020年每天做100万。100万是什么意思呢?大肠杆菌是200万,我们2天就可以做成一个细菌。”

2020年初,一种全新的传染性肺炎疫情在中国武汉爆发。中国的科学家们在第一时间找出了元凶新冠病毒,完成了对病毒基因的测序工作,并将测序结果上传到互联网。没过几天,瑞士伯尔尼大学的Jorerg Jores和Volker Thiel团队发表了研究论文,展示了基于酵母的合成基因组学平台的完整功能,能够在合成基因片段后一周内,对新型冠状病毒(SARS-CoV-2)进行工程改造和复活。

本文不打算探讨新冠病毒是否是人造的话题——那是科学家们和政治家们的事。

本文打算借由已经被科学家们证实的创造生命的技术可能性,重新审视一下中国历史上的几个神话。既然人造生命已经被今天的科学证明为可能,那么在中国的神话传说中,女娲创造了人类的故事,有没有可能也是真实的呢?

答案显然是肯定的。

女娲造人的传说

在中国的神话传说中,伏羲和女娲是夫妻。女娲造人给了人类生命,而伏羲画八卦则给了人类文明。

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图1 伏羲女娲图一

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图2 伏羲女娲图二

这两幅都是新疆高昌地区唐代墓葬中出土的“伏羲女娲图”。

吐鲁番高昌国至唐西州国时期的墓葬出土了许多伏羲、女娲绢画,画面形式大致相似:人首蛇(龙)身,交尾相拥,伏羲持矩,女娲持规。绢画上方有日,下方有月,周围布满丝缕相连的星辰。绢画常覆盖于棺上,也有盖于尸上或置于尸旁者,还有张挂或用木钉固定于墓顶的情况。

一般认为伏羲所执矩象征地,女娲所执规象征天,用以配合画面上的日月星辰,为墓室营造一个小宇宙。但这个说法遗漏了画的主体:既然规矩和日月星辰就足以营造一个小宇宙,那么为什么又要画上伏羲女娲呢?所以我觉得古人可能是觉得伏羲女娲是自己的来处(创造了自己),自然也应该是自己的归宿(死后仍归于他们),所以要在墓室中用此图陪伴自己。

有些研究者开始尝试从科学角度来研究女娲造人的神话。一些研究者认为,规和矩都是数学研究的基本工具。伏羲女娲手执规矩,说明他们是科学家。还有一些研究者认为,纠缠的蛇尾暗示了DNA的双螺旋结构。

如果我们从这个角度去理解神话传说,那么伏羲和女娲并不是虚无缥缈的神灵。以现代的眼光看,他们可能是掌握了高级生物技术的科学家。在远古时期,女娲(带着她的科研团队)通过生物工程创造了人类。

也就是说,在人类诞生之初,可能曾经存在一个高科技的时代。那个时代,人类与创造了人类的高等文明种族(女娲族,对人类而言也就是几乎无所不能的神族)共存于地球。

那么远古时期,古人完成一些堪称神迹的任务,也就成为可能了。

===

补充一点:你可能想问,伏羲女娲族是从哪里来的?我不能确切地回答这个问题。但看看今天的人类社会:其中的生物科学家达到了创造简单的细菌的水平,其中的航天科学家们则刚刚实现了很原始的星际航行,如将人送上太空,以及最近的星球——月球等。如果哪天人类的生物学家进步到了创造类似人类这样的复杂生命的水平,人类的航天科学家们进步到在宇宙中进行远距离的自由航行,不是很符合逻辑吗?

炎黄子孙,龙的传人

中国人自称“龙的传人”。很多时候我们以为这指的是血统。

但是显然,首先我们长得并不像龙。传说中的龙有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。龙身上有这么多其他动物的元素,却偏偏没有像人的部分。如果我们真的从龙那里传承了DNA,那么我们多少应该与龙有几分相似才对。

还有一个可能,就是人面龙身的伏羲女娲作为龙族,将人面的DNA给了人类。这样说的话,人类确实从龙族传承了一部分基因。但显然这个传承并不完整,人类并没有将龙尾也传承过来。作为一个不完整的传承者,其实并不太好意思以传人自居。

其次,“传人”一直被用来描述对身外之物的传承,譬如周芷若从灭绝师太处得了掌门戒指的传承得以成为掌门传人,黄蓉从洪七公处得了打狗棒法的传授得以成为武功传人,唐僧在西天得了若干佛经的传授得以成为佛学传人。“传人”这个词从未被用来指称DNA的传承。如果我们从龙族传承了DNA,我们更合适的称呼是“龙的后人”。

再次,显然“炎黄子孙”描述的是中华民族的血缘传承。既然“炎黄子孙”已经指明了中华民族的血统,那么“龙的传人”就不会是指中华民族的血统,否则岂非一个民族两个血统?或者,如果炎黄与龙是同一血统,中华民族说自己“炎黄子孙,龙的传人”岂非架床叠屋,多此一举?

那么我们是凭什么自称“龙的传人”的呢?

我猜测,应该是因为我们传承了来自龙族的文化。

在传说中,伏羲画八卦并将之传给了人类。作为龙身的伏羲的文化传人,我们自称“龙的传人”。实际上,易经八卦的文化一直传承到今天。

这才是最符合逻辑的解释。

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主题:4652777
作者 对本帖的 补充(1)
2021-08-19 20:23:53
1 更换图一

不知道什么原因,上传图片非常不顺利

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帖:4652856 补 4652777

注:本帖有补充。

家园博客2 (10)关于水名的一些随想

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图118 汾渭平原地形

我们再看一下汾渭平原的地形图,关注注入汾渭平原的河流名称:渭河,干河,泾河,北洛河,洛河,黄河,汾河,沁河。

这几条河的名称引起了我的注意。很显然,“渭”这个字只用于此河之名(“渭”字虽然也出现在一些地名中,如“渭源县”,显然是由河名衍生而来,因渭河源头就在此县)。而这个字的构成,是由三点水作为偏旁,加上人体器官“胃”字组成。再看“沁”这个字,也是三点水加上作为人体器官的“心”构成。莫非古人在给河流命名的时候,直接拿人体器官来给河流命名了?(考虑到河流是大禹治水完成之后才定型,所以这个命名多半还是大禹负责的。)

说一个典故:

二战结束后,日本战败,台湾回归中国。彼时的台北市和街道名称多是日本人命名的,充斥着日本文化的气息。国民党政府接管了台北之后,给道路重新命名就成为一项比较急迫的任务。

国民政府从上海派遣了建筑师郑定邦前往台北负责此事。

其实,在1945年——即郑定邦到台北的前一年,台湾省行政长官公署即公布了《台湾省各县市街道名称改正办法》,“发扬中华民族精神”,是重新命名的最高原则。原则可谓简洁明了,如何将抽象的“民族精神”具化为一目了然的路标,是摆在郑定邦面前的一道难题。

郑定邦苦思冥想,终于在某一瞬间开悟了,并且十分潇洒地一气呵成。

“他拿出一张中国地图来,浮贴在台北街道图上,然后趴在上面把中国地图上的地名依照东西南北的方位一条一条画在台北街道上。”

于是乎,假如你今天把台北地图摊开,以中山路为纵轴,以忠孝路为横轴,画出一个十字坐标,一幅鲜活的中国地图便神奇地铺展在眼前——在左下角即西南面,躺着成都路、贵阳路、柳州街,而东北角则藏着吉林路、辽宁路、长春路,哈密街自然在西北角,宁波街、绍兴路必相邻不远。

因此,到台北旅游,只要你熟悉中国地图,根据街名,往往就能判断方位。在一座古城串街走巷,恍若穿梭于大江南北的名城,脚下是陌生的土地,眼前是熟悉的路标,现实牵系历史,此岸映照彼岸,多么奇妙的穿越之旅。

这个典故说明,在给大地命名的时候,用其他东西来比附一下是非常便捷的方法(一则可以避免创造需要的苦思冥想,二则可以有效避免重复)。那么洛河、泾河又是如何命名的呢?我们把偏旁换一下,“泾”换个偏旁可构成的与人体有关的字只有“胫”,“胫”是小腿,“胫骨”是小腿骨。“洛”换个偏旁构成的与人体有关的字有“胳”和“骼”,“胳”是“腋下”,“骼”则有“牲畜的后胫骨”之意,看起来还是取此意与“胫”字可以保持一致的风格。

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图 119 股骨和胫骨

我们推理一下,如果大禹取“胫”给泾河命名,取“骼”给南北洛河命名,那么,现在的黄河的晋陕段,应该叫什么名字呢?胫骨是人体第二大的骨头,第一大的骨头是股骨。所以,黄河的晋陕段如果曾经有过自己的名字的话,应该将“股”字的月旁换成三点水,对,就是“没河”(按古代的叫法,应该叫“没水”)。

考虑到黄河是大禹凿开了河套东南角上的山梁后才注入现今晋陕段的,那么在大禹凿开这段山梁之前,这条河流基本上是独立存在的,有个名字也很正常。而大禹凿开山梁之后,这段河道就彻底成为黄河的一部分了,从前的名字,如果曾经有过的话,就再也不会使用了,没了。

“没”了。

这突然又回答了另一个疑问:现代汉语中,“没”这个字是“消失”的意思。但这个字为什么会是这个意思呢?这个字左边是水,右边是“殳”,“殳”的本意是“竹或木做的兵器”,加上水旁也推不出“消失”之意。那么“消失”这一层意思是怎么来的呢?

如果黄河晋陕段曾经被叫作“没水”,那么似乎我们就可以理解了:黄河取道“没水”之后,“没水”就淹没在黄河带来的滚滚洪水中了,“没水”本身就消失了。

这以后,如果有什么东西消失了,古人就可以用“没水”的命运比喻一下说:这东西“没”了。

我们突然就能理解今天“没”字的字意是怎么来的了。

我忽然又想探究一下“河”这个字的来历。我们知道,“河”在古代其实专指黄河,只是到了后世才开始变成通用名称。将“河”换个偏旁,有“胢”、“䯊”二字,这两字是异体字,最终又发展为“髂”字。”髂骨“是这个:

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图120 髂骨

你看,从面积上讲,它比股骨还大。

所以,“河”这个字也完全可能是比附人体器官命名的。

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帖:4659112 复 4652777
作者 对本帖的 补充(1)
2021-09-13 21:00:15
2 番外篇:新解两个汉字

说句实话,我个人觉得最有创意的是对临夏盆地的分析(提出了全新的理论),最有价值的是对黄土高原成因的剖析(不仅解释世界,还提出了改造世界的方案),但是大家热情都不高。唯独这一节考证了一个汉字,大家的热情实在让我意外🤪

所以决定追加一篇关于几个汉字的训诂(与大禹治水无关),希望大家喜欢😁

===

我刚刚参加工作的时候,工作中接触到一位50岁左右的南通的阿姨,闲聊时她跟我们说到这样一件事:人类的孕期是266天。是的,精确到天。一个女子如果同时与多名男子有染,可以用孩子的出生日期减去266天,看那天女子与哪位男子同处,可以判断孩子的生父是谁。(这是南通民间的秘传)

现代医学的认识:https://baike.pcbaby.com.cn/yycs/1808/4243188.html

也是266天。

《佛说胞胎经》:https://www.xinjingjj.com/fsbt/6010.html

佛祖一共说了38个7天。38*7=266

在汉字中,怀孕还有个比较奇怪的叫法:妊娠。

怀孕主要是女性的事,所以这两个字是女旁,这个好理解。但是右边的“壬辰”到底是什么意思呢?如果说这俩字都是形声字,那为什么取这两个声呢?

有一天,我终于有了一个意外发现:

壬,天干第9

辰,地支第5

中国历法中,小月29天,大月30天。因为月相周期是29.5天。我们取29天为1月计算:

29*9+5=266

怀孕,为什么是“妊娠”,有了完美的解释。我从“壬辰”中计算出266的那一刻,我甚至有了思维与几千年前的古人相接的喜悦。

这也意味着,在汉字诞生之初,造字的古人就对人类的孕期有着明确的认识。这也说明那绝不是一个蒙昧的时代。

也因为这个原因,我相信汉字的“形声字”这个分类是错误的。除了极少数象声词,不存在纯粹意义上的声旁。汉字是表意文字,每一部分都有足够的含义。

除了上面的“妊娠”,再举一例:停

人在路上走,走着走着,看见路边一亭。那么走到亭中坐坐是很自然的事,此行为就是“停”。人遇亭而停,我们取“人”和“亭”合成“停”字来表示这个行为。字有了,该念什么音呢?那就从这个字的主体部分取音好了。只要不与其他字混淆,读音其实没那么重要(譬如粤语中的“二”发音与国语中的“一”很接近,也没有影响交流)。

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帖:4659864 补 4659112
帖:4660497 复 4659112
家园博客3 P的大师,ID汉服,喜用“番外”舶来词,新解“汉字”?

就这种无知到用“番外”解“汉字”、逻辑冲突而不自知的智商,还做汉字研究?

帖:4660535 复 4659864
家园博客4 观点不同是正常的

理性讨论就好,没必要恶语相加

帖:4660548 复 4660535
家园博客3 怀孕可不是精准的266天的

早半个月晚半个月都是常见的

帖:4660513 复 4659864
家园博客4 现代社会之所以不容易确定预产期

是因为婚姻制度下夫妻天天睡在一起,不容易确定受孕日期。

为什么前后最多差半月?因为女性有月经,误差被明确限制在一个月之内。

帖:4660547 复 4660513
家园博客4 故作神秘,所以牵强附会

按大师理论,要是262天生下来,就不叫妊娠叫妊好,要是263天呢叫妊妞。。。

哈哈

帖:4660520 复 4660513
家园博客3 大师又在玩跨界脑洞

两天没来西西河,回来一看大师又跨界开起脑洞。这回连跨文字音韵、天文历法、人体生理3大领域,真特么厉害。可巧我对文字有点小爱好,来问大师几个问题。

1. 按大师的解释,只有”妊娠“两个字合起来才代表人类的孕期266天,两字拆开只是计月计日数数,那么单独一个字就不能代表怀孕。但是在古代文献里,”妊"、"娠“单独出现代表怀孕比”妊娠“连用要多得多。如《左传》”后緡方娠“,《汉书》”已而有娠,遂产高祖“。请问大师如何解释?

2. 古代十二月建以地支排序,”夏正建寅,殷正建丑,周正建子“。冬至所在那个月为子月,以此类推。以十二地支对应十二月,此为应有之义,甚至地支很可能就是从十二月来的。可是大师却以天干计月(壬)、地支计日(辰):29*9(壬)+5(辰)=266,敢问大师何意啊?

再者,你都高科技文明了,一个月怎么还按照29天计算,好歹也按29.5天计算吧?汉代太初历都已经确定平均朔望月为29又43/81天,你这29天怕不是低科技?

——

以我浅薄的文字学知识,妊娠这两个字明显是假借而来的形声字。

"妊"甲骨文写作

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一边是”女“,一边是”壬“。”女“好理解,”壬“是什么意思?壬就是一根挑东西的棍子,意指担负、承载,“担任”是也。《说文解字》:”妊,孕也。从女从壬,壬亦聲。“明确说明”壬“旁既表意又表音。很有可能先民一开始借用”壬“表示怀孕身重,后来为了与其他”负重“的意思相区别,又加了一个女的记号。这是典型的形声字形成过程。以负重表示怀孕的这种用法在其他语言里也有,如英语”bear"。

下面看”娠“。《说文解字》:”女妊身動也“。这个很直接了,就是胎动。娠、振、震都有震动的意思且发音相近,都有”辰“这个部件——《説文解字》:辰,震也。这三个字都是从”辰“分化出来的形声字。

顺便再看“孕”字,甲骨文写法:

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大人肚子包着个小孩,会意字。法语有“enceinte”包围引申出怀孕,跟孕字造字的思路有共通之处。

基本的文字学知识就能解释的东西,却不为大师所取。为什么呢?因为这种解释平平无奇,一点都不神秘,显不出大师的高深,不利于接下来贩卖私货。神棍们都喜欢扯神秘数字,什么埃及金字塔边长是地日距离十亿分之一之类的,大师从妊娠扯到266天再扯出他上古高科技文明的私货,这都是同一种话术。别看他一会地图一会解字的,表面上披着唯物主义的皮,扒掉这层皮底下全是唯心主义,狗屁不通。

通宝推:journal,
帖:4660444 复 4659864
家园博客4 你对字解释的很有道理

但是楼主关于地理的部分写的很有启发,还是鼓励他好好写下去啊

帖:4660524 复 4660444
帖:4660537 复 4660524
家园博客4 還是就字論字吧

先說為什麼古書裏只用“妊”字。

很簡單啊,古代書寫和印刷成本都很高,竹簡甚至要用刀刻,寫字當然能省就省。“妊娠”是個單純詞,單說一個“妊”或“娠”字你也知道說的就是“妊娠”這個詞。就像我們現在,化學上也說“玻棒”,指的就是“玻璃棒”,“璃”字就這麼省略掉了,反正也不影響理解。

再說天干地支與日月的對應關係。我尚未考證出天干地支最初從何而來。但觀察中國的老黃曆,天干地支的適用範圍早已不限於日月。像我們常說的“生辰八字”就是用天干地支的組合分別描述年、月、日、時。所以無論是天干還是地支,都同時被用來論年、月、日、時。(所謂“八字”其實就是(天干、地支2項)*(年、月、日、時4項)得到的8個字的時間座標)我從“壬辰”中算出266,本身也只是發現了這麼一個巧合。至於古人為什麼選擇了用壬代月用辰代日,我沒有答案。

再說你解釋的“妊娠”。不能說全無道理,只是感覺還是有幾分勉強。“壬”為挑東西的棒子,那麼“妊”我也可以理解成挑東西的女人啊!為什麼一定是因為懷孕導致的負重呢?“娠”字為身動,那麼“妊娠”完全可以解釋成女人挑著擔子在走路啊。人挑著擔子以固定的節奏走路,擔子也會一上一下地振動。為什麼會是指懷孕呢?

你如果不寫最後一段,倒也不失為一個好辯手。這樣的回覆其實正是我最欣賞的。能不能別再妄加誅心之論?

帖:4660485 复 4660444
家园博客5 诛的就是你们神棍大师的心

不诛你们的心,真正的科学怎么传播?我要是新河友,看到你这种帖子大行其道,立马掉头就走再也不来西西河。“鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也”!

不诛你们的心,看着你和泉畔人家大师搞些“中国上古高科技”、“汉军大胜罗马”这种伪史,把别人往雅利安人优越论那种极端民族主义的不归路上越带越远?

帖:4660536 复 4660485
家园博客6 言论自由,要允许别人开脑洞

现代科学,也都是前人开脑洞得出来的。

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

一上来就动气,不太好吧?

帖:4660557 复 4660536
帖内引用
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