主题：【原创】桄榔叶暗蓼花红――我所喜爱的几首《南乡子》之三 -- 秋雨梧桐

路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。

――欧阳炯《南乡子》

这首词开篇说“路入南中”，诗人分明是在告诉我们：他一路行过，桄榔树浓荫蔽日，河边淡红的蓼花摇曳生姿。一阵微雨飘过，两岸茂密的相思子枝头，颗颗红豆鲜艳欲滴。比“此物最相思”的红豆更惹人相思的，是那树下采收红豆的女子一双纤纤素手。

此时情境，很容易让我们想起韦庄的《菩萨蛮》“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。同样是这样的纤纤素手，“倾绿蚁，泛红螺”的时候，自然能使天涯游子沉醉千里，“不知何处是他乡”，“白头誓不归”了。

若是这一双纤纤素手，轻轻拈了一颗艳丽的红豆，连同那一痕潋滟的秋波，抛向树下偶过的行人，又该是怎样一副颠倒众生的景象呢？岂不是要令“巴蜀才子岭南老”了么？

桄榔，常绿乔木，也是岭南特有的植物。每年4、5月间花开，割开花序便会流出一股浓浓的液汁，可蒸发制成砂糖，因此桄榔树又有“砂糖椰子树”的美称。桄榔茎富含淀粉，可制取桄榔粉，“气味甘平，无毒，作饼炙食腴美，令人不饥，补益虚损赢乏，腰脚无力，久服轻身辟谷”（《本草纲目》），一向是岭南特产之一。我一直想找到这种桄榔粉亲口尝尝滋味，可惜跑了很多大超市都一无所获。

苏东坡被贬琼州后，就在桄榔林里盖了几间茅屋居住，命名为“桄榔庵”。

《喻世明言?杨谦之客舫遇侠僧》开篇讲到杨益授贵州安庄县令，“安庄县地接岭表，南通巴蜀，蛮僚错杂”，辞朝之日，向高宗皇帝献诗曰：

蛮烟寥落在东风，万里天涯迢递中。

人语殊方相识少，鸟声????听来同。

桄榔连碧迷征路，象郡南天绝便鸿。

自愧年来无寸补，还将礼乐俟元功。

这句“桄榔连碧迷征路”真与“桄榔叶暗蓼花红”有异曲同工之妙。

水蓼，一年生草木植物，生于湿地、水边或水中，我国南北均有分布。秋季，水蓼在水际滩头秀出淡红的花穗，并不出众。但伴着那衰草芦花，自然入得秋景。“蓼花”在古诗词中，一向是“离愁”的意象，如“蓼花菱叶不胜愁”、“露华凄冷蓼花愁”等。

诗人一路行来，踏入岭南的红土。那摇曳着异乡风情的桄榔树，惹人愁思的红蓼花，无不牵动游子的丝丝乡情。但红豆树下的一双纤纤素手只漫不经意的一挥，这缕缕乡愁竟如刚才的一场微雨，落在这炽热的红土上，转瞬间了无痕迹。

红豆，也是岭南的名物。吟咏红豆的诗句，自然是王维的绝句最有名：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。

红豆，亦名相思子。屈大均在《广东新语》中说：“红豆本名相思子，其叶如槐，荚如豆，子夏熟，珊瑚色，大若茨实，微扁。……其木本者，树大数围，结子肥硕可玩。”

红豆还有草本木本之别。“其可以饲鹦鹉者，乃蔬属藤蔓子，细如绿豆，而朱裳黑啄，结实甚繁，乃篱落间物，无足贵也”，原来草本红豆是与丝瓜扁豆牵牛一类生在庭院篱落间的“俗物”，当不起这刻骨铭心的“相思”之意的，只可以拿来喂鹦鹉。俗称红小豆，用做冷饮红豆沙的，就是这种草本红豆。

红豆寄托相思之意，其缘起有几个版本。其中一个是干宝的《搜神记》：“大夫韩凭妻美，康王夺之，凭自杀，妻投台下死。王怒，令塚相望，宿昔有文梓木生二塚之端，根交于下，枝错其上。宋王哀之，因号其木曰相思树。”

李时珍在《本草纲目》中也引述了一个类似的故事：“故老言，昔有人没于边，其妻思之，哭于树下而卒，因以名之。此与韩凭塚上相思树不同，彼乃连梓木也。或云即海红豆之类，未审确否。”

这两则故事，都是极其惨痛的爱情悲剧。那殷红如血的红豆，简直是相思血泪凝结而成。正如《红楼梦》里贾宝玉的“红豆曲”：

“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。……”

但岭南的红豆却没有那么灰暗凄惨。红豆色泽嫣红，愈加摩挲，色泽愈艳，古代妇女是用它来镶嵌首饰的。红豆一般为一荚一豆，相传若有一荚两豆的，男女各佩带一粒，不仅终生相亲相爱，且生生世世结为夫妻。