淘客熙熙

主题:最近看到的笑话之八 -- 钛豌豆

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    • 家园 补充:停课闹革命

      现在瑞典中小学快要放暑假的时候,传出来一则“不和谐”的消息。

      中部城市卡尔斯贝里(Karsberg)市中学的一名学生家长向当地媒体爆料,自己的女儿Sanna因为在4月份拒绝参与瑞典少年环保明星Greta发起的“为了避免气候变暖而罢课”的行为,在学校复课后被勒令停课。

      Sanna的妈妈说:“这简直不可思议,我女儿有享受义务教育的权利。”

      Sanna曾经在课堂上公开表达抨击罢课行为的言论,从而被同班同学孤立。

      何时给她复课,学校尚无定论。

    • 家园 补充:新款“踩小人袜子”

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    • 家园 补充:犹太人有什么优良传统?

      过圣诞节要吃中餐。

      • 家园 第一次听说,而且居然还一百多年了。

        根据外媒分析,犹太人吃中餐过圣诞的传统有着深厚的历史、文化和宗教渊源。

          《大西洋月刊》曾专门发表文章介绍犹太人在圣诞节吃左宗棠鸡的来龙去脉:

        美国犹太人圣诞节吃中餐!这个传统竟然已有120年了……

          《大西洋月刊》:为什么犹太人在圣诞节吃中餐?

          犹太人圣诞节习俗可能由于菜品单一而形成,但如今已经成为约定俗成的仪式。

          ▌移民群体的惺惺相惜

          纪录片《寻味“左宗棠鸡”》(The Search for General Tso)的制作人Jennifer 8. Lee在《大西洋月刊》的采访中表示,19世纪末20世纪初,犹太人和中国人曾经是美国最大的两个非基督教移民群体。

          Jewish affinity for Chinese food "reveals a lot about immigration history and what it's like to be outsiders,”she explained.

          她解释说,犹太人对中国食物的喜爱“充分体现了移民的历史和作为局外人的感受”。

          犹太教教士Plaut在美国公共广播电台的采访中表示,中餐馆在圣诞节为犹太裔美国人提供了避难所。

          The Chinese restaurant was a safe haven for American Jews who felt like outsiders on Christmas Eve and Christmas Day. If you go to a Chinese restaurant, you become an insider.

          犹太裔美国人在平安夜和圣诞节感觉像外人,而中餐馆为他们提供了避难所。如果你去一家中餐馆,你就成了圈内人。

          In the last 35 years, Chinese restaurants on Christmas have really become this sort of temporary community where Jews in the United States can gather to be with friends and family.

          在过去的35年里,圣诞时节的中国餐馆确乎已成为犹太人和亲朋好友欢聚的临时性社交场所。

          ▌犹太教的洁食规定

          犹太教有着严格的饮食戒律,教徒只能选择符合犹太教教规的食物(Kosher),而其中一条重要规定是禁止牛奶和肉的混合。

          Vox网站写道,相比法国菜、意大利菜和墨西哥菜,中国传统菜肴更有可能符合犹太教教规的要求。

          In terms of kosher law, a Chinese restaurant is a lot safer than an Italian restaurant. In Italian food, there is mixing of meat and dairy. A Chinese restaurant doesn't mix meat and dairy, because Chinese cooking is virtually dairy-free.

          就洁食规定而言,中国餐馆比意大利餐馆安全得多。在意大利食物中,肉类和奶制品是混合在一起的。中国餐馆则不混合肉类和奶制品,因为中式烹饪几乎不含奶制品。

          中餐与犹太人的文化契合

          《大西洋月刊》指出,流行全球的中餐体现出极强的适应性和因地制宜的灵活性,这与漂泊的犹太民族有一种文化上的契合,也是犹太裔美国人的生活的一种表征。纪录片《寻味“左宗棠鸡”》的制作人Jennifer表示:

          I would argue that Chinese food is the ethnic cuisine of American Jews. That, in fact, they identify with it more than they do gefilte fish or all kinds of the Eastern Europe dishes of yore.

          我倒觉得中国菜是犹太裔美国人的民族菜肴。事实上,他们对中餐的认同,更甚于鱼饼冻(以色列菜肴)或古老的东欧菜肴。

        通宝推:桥上,
    • 家园 补充:天壤云泥之别

      现代英语是历史上多次移民融合的产物,对比古英语已经相去甚远。

      古英语时代,5-8世纪

      盎格鲁-萨克森人入侵、移民不列颠,用来表示”云”的词汇是welkin,这个词跟荷兰语、德语同源。

      但是不列颠人(威尔士人)在改讲英语的过程中,

      把一个本来表示“土堆”的词汇 cloud 引申成了云的意思

      之所以会这样,是因为威尔士语自己就把 土堆 引申成 云。

      到了9世纪,维京人大幅入侵、移民不列颠。维京人把自己语言表示云的sky也带入了不列颠,并伴随他们改讲英语,让sky这个词流入了英语

      所以在10-16世纪的几百年当中,英语各地的方言,

      形成了 welkin、sky、cloud 都可以表示 “云” 的大混战局面

      最终,16世纪的伦敦英语,

      cloud 胜出,sky被挤去表示”天空”,本来表示天空的heaven,被挤去表示“天堂”。

      而最正统的welkin,被挤去表示“苍穹”,成为诗歌词汇,被完全排出主流了。

      通宝推:桥上,
    • 家园 补充:通读四大名著是什么体验?

      第一回 走魔星绛仙入尘世,斩黄巾石猴初立功

      ……

      第X回 二郎神误射风月鉴 张翼德醉打蒋门神

      ……

      第X回 林黛玉风雪山神庙 吕奉先烟尘玉华州

      ……

      第X回 诸葛亮三调芭蕉扇 宋公明二打大观园

      ……

      第一百二十回 降心猿三分归一统,征方腊云妹助宝哥

      • 家园 番外:荆棘岭黛玉努力

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        • 家园 不见得就是 黛玉mm。

          我说是少年李逵也未尝不可,看不出代表性、唯一性的标志。

          或者说,这是 司马缸砸光前的练习。

      • 家园 番外:猪刚鬣醉入销金帐 孙行者大闹高老庄

        且说唐僧并孙行者自离了观音院,取路投西方来,行了半月之上。于路无寺院去歇,只是客店内打火安身,白日间酒肆里买吃。在路免不得饥餐渴饮,夜住晓行。一日正行之间,贪看山明水秀,不觉天色已晚。但见:

          山影深沉,槐阴渐没。绿杨影里,时闻鸟雀归林;红杏村中,每见牛羊入圈。落日带烟生碧雾,断霞映水散红光。溪边钓叟移舟去,野外村童跨犊归。

          孙行者因见山水秀丽,贪行了半日,赶不上宿头,路中又没人作伴,那里投宿是好。又赶上三二十里田地,过了一条板桥,远远地望见一簇红霞,树木丛中闪着一所庄院,庄后重重叠叠都是乱山。孙行者道:“只得投庄上去借宿。”径奔到庄前看时,见数十个庄家忙忙急急搬东搬西。孙行者到庄前,倚了铁棒,与庄客打个问讯。庄客道:“和尚,日晚来我庄上做甚的?”行者道:“小僧赶不上宿头,欲借贵庄投宿一宵,明早便行。”庄客道:“我庄上今夜有事,歇不得。”行者道:“胡乱借老孙歇一夜,明日便行。”庄客道:“和尚快走,休在这里讨死。”行者道:“也是怪哉!歇一夜打甚么不紧,怎地便是讨死?”庄家道:“去便去,不去时便捉来缚在这里。”孙行者大怒道:“你这厮村人,好没道理。俺又不曾说甚的,便要绑缚老孙。”庄家们也有骂的,也有劝的。孙行者提起铁棒,却待要发作。只见庄里走出一个老人来,但见:

          髭须似雪,发鬓如霜。行时肩曲头低,坐后耳聋眼暗。头裹三山暖帽,足穿四缝宽靴。腰间绦系佛头青,身上罗衫鱼肚白。好似山前都土地,正如海底老龙君。

          那老人年近六旬之上,拄一条过头拄杖,走将出来,喝问庄客:“你们闹甚么?”庄客道:“可奈这个和尚要打我们。”行者便道:“小僧是唐朝来的和尚,要上西天去干事,今晚赶不上宿头,借贵庄投宿一霄。庄家那厮无礼,要绑缚老孙。”那老人道“既是唐朝来的僧人,随我进来。”行者跟那老人直到正堂上,分宾主坐下。那老人道:“师父休要怪,庄家们不省得师父是活佛去处来的,他作繁华一例相看。老汉从来敬重佛天三宝,虽是我庄上今夜有事,权且留师父歇一霄了去。”行者将铁棒倚了,起身打个问讯,谢道:“感承施主。小僧不敢动问贵庄高姓?”老人道:“老汉姓高,此间唤做高老庄,乡人都叫老汉做高老庄高太公。敢问师父俗姓,唤做甚么讳字?”行者道:“俺的师父是玄奘长老,与俺取了个讳字,因我姓孙,唤做孙行者。”太公道:“师父请吃些晚饭,不知肯吃荤腥也不?”孙行者道:“老孙不忌荤酒,遮莫甚么浑清白酒,都不拣选;牛肉狗肉,但有便吃。”太公道:“既然师父不忌荤酒,先叫庄客取酒肉来。”没多时,庄客掇张桌子,放下一盘牛肉,三四样菜蔬,一双箸,放在孙行者面前。行者解下腰包、肚包坐定。那庄客旋了一壶酒,拿一只盏子筛下酒,与行者吃。这孙行者也不谦让,也不推辞,无一时,一壶酒、一盘肉都吃了。太公对席看见,呆了半晌。庄客搬饭来,又吃了。

          抬过桌子,太公分付道:“胡乱教师父在外面耳房中歇一宵,夜间如若外面热闹,不可出来窥望。”行者道:“敢问贵庄今夜有甚事?”太公道:“非是你出家人闲管的事。”行者道:“太公缘何模样不甚喜欢,莫不怪小僧来搅扰你么?明日老孙算还你房钱便了。”太公道:“师父听说,我家如常斋僧布施,那争师父两个。只是我家今夜小女招夫,以此烦恼。”孙行者呵呵大笑道:“男大须婚,女大必嫁。这是人伦大事,五常之礼,何故烦恼?”太公道:“师父不知,这头亲事不是情愿与的。”行者大笑道:“太公,你也是个痴汉,既然不两相情愿,如何招赘做个女婿?”太公道:“老汉止有这个小女,今年方得一十九岁。被此间有座山,唤做福陵山,近来山上有个大王,扎了寨栅,聚集着五七百人,打家劫舍。此间乌斯藏官军捕盗,禁他不得。因来老汉庄上讨进奉,见了老汉女儿,撇下二十两金子,一匹红锦为定礼,选着今夜好日,晚间来入赘老汉庄上。又和他争执不得,只得与他,因此烦恼。非是争师父一个人。”行者听了道:“原来如此!小僧有个道理,教他回心转意,不要娶你女儿如何?”太公道:“他是个杀人不眨眼魔君,你如何能勾得他回心转意?”行者道:“老孙在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。今晚可教你女儿别处藏了,俺就你女儿房内说因缘劝他,便回心转意。”太公道:“好却甚好,只是不要捋虎须。”行者道:“老孙的不是性命?你只依着俺行,并不要说有老孙。”太公道:“却是好也,我家有福,得遇这个活佛下降!”庄客听得,都吃一惊。

          太公问行者:“再要饭吃么?”行者道:“饭便不要吃,有酒再将些来吃。”太公道:“有,有。”随即叫庄客取一只熟鹅,大碗斟将酒来,叫行者尽意吃了三二十碗,那只熟鹅也吃了。叫庄客将了包裹,先安放房里,提了铁棒,带了戒刀,问道:“太公,你的女儿躲过了不曾?”太公道:“老汉已把女儿寄送在邻舍庄里去了。”行者道:“引老孙新妇房内去。”太公引至房边,指道:“这里面便是。”行者道:“你们自去躲了。”太公与众庄客自出外面,安排筵席。行者把房中一椅独桌都掇过了,将戒刀放在床头,铁棒把来椅在床边,把销金帐子下了,脱得赤条条地,跳上床去坐了。

          太公见天色看看黑了,叫庄客前后点起灯烛荧煌,就打麦场上放下一条桌子,上面摆着香花灯烛。一面叫庄客大盘盛着肉,大壶温着酒。约莫初更时分,只听得山边锣鸣鼓响。这高太公怀着鬼胎,庄家们都捏着两把汗,尽出庄门外看时,只见远远地四五十火把,照耀如同白日,一簇人马飞奔庄上来。但见:

          雾锁青山影里,滚出一伙没头神;烟迷绿树林边,摆着几行争食鬼。人人凶恶,个个狰狞。头巾都戴茜根红,衲袄尽披枫叶赤。缨枪对对,围遮定吃人心肝的野猪精;梢棒双双,簇捧着不养爹娘的真太岁。高声齐道贺新郎,山上大虫来下马。

          高太公看见,便叫庄客大开庄门,前来迎接。只见前遮后拥,明晃晃的都是器械,旗枪尽把红绿绢帛缚着,小喽啰头巾边乱插着野花。前面摆着四五对红纱灯笼,照着马上那个大王。怎生打扮?但见:

          头戴撮尖干红凹面巾,鬓傍边插一枝罗帛象生花。上穿一领围虎体挽绒金绣绿罗袍,腰系一条称狼身销金包肚红搭膊。着一双对掩云跟牛皮靴,骑一匹高头卷毛大白马。

          那大王来到庄前下了马,只见众小喽啰齐声贺道:“帽儿光光,今夜做个新郎。衣衫窄窄,今夜做个娇客。”高太公慌忙亲捧台盏,斟下一杯好酒,跪在地下。众庄客都跪着。那大王把手来扶道:“你是我的丈人,如何倒跪我?”太公道:“休说这话,老汉只是大王治下管的人户。”那大王已有七八分醉了,呵呵大笑道:“我与你家做个女婿,也不亏负了你。你的女儿匹配我,也好。我的哥哥大头领不下山来,教传示你。”高太公把了下马杯。来到打麦场上,见了香花灯烛,便道:“泰山何须如此迎接?”那里又饮了三杯,来到厅上,唤小喽啰教把马去系在绿杨树上。小喽啰把鼓乐就厅前擂将起来,大王上厅坐下,叫道:“丈人,我的夫人在那里?”太公道:“便是怕羞,不敢出来。”大王笑道:“且将酒来,我与丈人回敬。”那大王把了一杯,便道:“我且和夫人厮见了,却来吃酒未迟。”那高大公一心只要那和尚劝他,便道:“老汉自引大王去。”拿了烛台,引着大王,转入屏风背后,直到新人房前。太公指与道:“此间便是,请大王自入去。”太公拿了烛台,一直去了。未知凶吉如何,先办一条走路。

          那大王推开房门,见里面黑洞洞地,大王道:“你看我那丈人是个做家的人,房里也不点碗灯,由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽啰山寨里扛一桶好油来与他点。”孙行者坐在帐子里都听得,忍住笑不做一声。那大王摸进房中,叫道:“娘子,你如何不出来接我?你休要怕羞,我明日要你做压寨夫人。”一头叫娘子,一面摸来摸去;一摸摸着销金帐子,便揭起来,探一只手入去摸时,摸着孙行者的肚皮。被孙行者就势劈头巾带角儿揪住,一按按将下床来。那大王却待挣扎,孙行者把右手捏起拳头,骂一声:“直娘贼!”连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声:“做甚么便打老公。”孙行者喝道:“教你认的老婆!”拖倒在床边,拳头脚尖一齐上,打得大王叫救人。高太公惊得呆了;只道这早晚正说因缘劝那大王,却听的里面叫救人。太公慌忙把着灯烛,引了小喽啰,一齐抢将入来。众人灯下打一看时,只见一个黄毛瘦和尚,赤条条不着一丝,骑翻大王在床面前打。为头的小喽啰叫道:“你众人都来救大王。”众小喽啰一齐拖枪拽棒,打将入来救时,孙行者见了,撇下大王,床边绰了铁棒,着地打将出来。小喽啰见来得凶猛,发声喊,都走了。高太公只管叫苦。打闹里,那大王扒出房门,奔到门前,摸着空马,树上折枝柳条,托地跳在马背上,把柳条便打那马,却跑不去。大王道:“苦也!畜生也来欺负我。”再看时,原来心慌不曾解得缰绳,连忙扯断了,骑着摌马飞走。出得庄门,大骂高太公:“老驴休慌!不怕你飞了。”把马打上两柳条,不喇喇地驮了大王上山去。

          高太公扯住孙行者道:“和尚,你苦了老汉一家儿了。”孙行者说道:“休怪无礼。且取衣服和直裰来,老孙穿了说话。”庄家去房里取来,行者穿了。太公道:“我当初只指望你说因缘,劝他回心转意,谁想你便下拳打他这一顿。定是去报山寨里大队强人来杀我家。”行者道:“太公休慌。俺说与你,老孙不是别人,俺是花果山齐天大圣孙悟空,为因大闹天宫,出家做和尚。休道这两个鸟人,便是一二千军马来,老孙也不怕他。你们众人不信时,提俺铁棒看。”庄客们那里提得动。行者接过来手里,一似捻灯草一般使起来。太公道:“师父休要走了去,却要救护我们一家儿使得。”行者道:“甚么闲话!俺死也不走。”

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