淘客熙熙

主题:读书恶趣味系列 -- dzhao

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            • 家园 就我观察到的讲一讲,不算科学统计

              大部分皮肤都很差,超过三十岁的鲜有皮肤光滑的,斑特别严重

              脸上胳膊上毛特别多,颜色淡,远看好像没有,近看就是毛茸茸的

              用手摸能不能感觉到毛的存在,我就不知道了,没试过也不能试。

              你要是说五官轮廓的话,中国的审美已经非常西方化了,以全球化的审美观或者说西方的审美观来评判,结果只能是白人的五官轮廓更符合标准。

              代朋友去幼儿园接过小孩,从幼儿园观察这边的小孩倒是的确很可爱

              现在美国某私立大学博后,按理说平常能见到应该高于美国平均水平吧

              • 家园 呵呵,最关键的你没说

                皮肤什么的都不是事儿,脱毛、润肤手段多得是。小雀斑看着看着就习惯了。

                审美还是比较普世的东西,谄媚心理不可避免,但是不能都认为是崇西造成的。

                白妞真正的一个可能问题是体味。出浴后没有上deodorant的间隔,会表现出来,如果有的话。

        • 同感
          家园 电影和周围。。。
    • 家园 不以物喜,不以己悲。 书读少,轻拍砖。

      走在路上,常常在想如何超越生活与自身的桎梏,如何能够通达明澈。相比出世的佛家,儒家显然是一个更现实的道路。儒家自孔子而下,历12圣,著作繁多,包罗万象,核心的思想亦多有变迁,但是修身齐家治国平天下的宏大目标始终未曾脱离。不谈治国平天下,君子是孔门对个人最高修养的最高评价, 历史上出现过许多性格各异,方式不同的君子。我从未认真读过儒家著作,对历史的认识仅限于电视和书籍的片段,所以提到君子,一个想到的就是中学课本里的范仲淹。以及他的名句,不以物喜,不以己悲。

      不以物喜,不以己悲。不因为外物而喜怒,不因为自身的境遇而悲欢。初次看到这里, 只觉得这是一个心的修炼,这是一个内心强大且自我满足的人,无论外界与自身都难以动摇他的信念与理想。他只会认准自己的方向做自己。 他甚至不是人,只是一根保存了思维的石柱子。我承认每次想到这句话,都对老范充满了景仰。做这样的人,你还有什么烦恼,也许你会随波逐流,也许你会坚守理想,但你会超越生活,达到了人生的满足,也许是大幸福。成功了,那是你的成就,失败了,你也经历过。

      唯一的问题是,如何做到?我们不知道范仲淹是否曾经做到。范也没有告诉我们如何去修炼而达到。读书加冥想可能会辅助理解。资质高的,胸怀广的可能天然具备。对于普通人,我唯一能想到的是经历,所谓黄山归来不看岳,打击,忽上忽下,大起大落。如果你能活下来,你就做到了。问题是,这样有意思吗,每个人都有这么多机会吗?所以说,不以物喜,不以己悲乃是稀缺资源。但是从另外一个角度看,假如你把人生的失意和得意都看作锻炼,把人生看作一场修炼,那么就会快乐许多,更不会沉沦。古人还是很智慧的,有许多哲学思考,对人生有很深的理解。也许这是现代人重物质享受,轻深入思想的生活方式的一种自然结果吧。

      今天早上突然想,为什么是不以物喜不以己悲,而不是 不以物悲不以己喜?从大意上讲是一样的,但是为什么会用后一种表达方式? 是否作者其实也是有潜意识的喜好的? 以己喜与以己悲,哪一种是更容易落入的思维定式?以己喜与以己悲,会对应哪种结果,而这两种结果,哪一种会更适应现代的生活?

    • 家园 海底捞系列2-令人绝倒的类比

      五一放假又看了几十页。

      高手在民间!农家孩子总是特别的朴实和小聪明。

      餐馆的管理看似简单,其实不然。餐馆的服务是一个系统工程,

      从采购、后厨、前厅、门迎、保洁、收银要一环扣一环;好的服务必须

      是各环节无缝对接,在分工的前提下,分工不分家。

      比如一个保洁员刚把卫生清理完毕,正要去别的区域清理,这时作都不是一个人单打独斗,要的是集体配合。比如,你坐在我对面,你

      洗牌时,牌掉在我脚下,谁捡?当然是我捡!因为早捡起来,早开局;

      早开局,我好早点赢钱。所以打麻将,不管谁掉了牌,都会有人尽快捡

      起来。

      “但在工作中呢,你做错了,凭什么我来帮你?你弄掉了,肯定

      你捡,跟我有什么关系?可是海底捞是我们的家,一个人做错了,实际

      上跟大家都有关系,那么我们为什么不能用打麻将的精神来工作?

      “打麻将的人从来不迟到,说好晚

      8点,可是刚到

      7点,3个人就

      先到了。剩那个人在路上,这

      3个人电话一顿催,快点来,三缺一!那

      个人敢说:急什么,不是

      8点吗?结果,平常舍不得打车,马上打个车

      跑来了,一看表才

      7点半。第一句话,肯定是:

      ‘不好意思,迟到了。

      “为什么说迟到了?因为别人都比他到得早。

      “另外,说好了

      12点收局,没到

      12点前,一定有人举手要求

      ‘加

      班’。‘实在不好意思,今晚输多了,再打一圈吧。

      ’打一圈就打一圈,

      你赢了别人输了,不打不好意思。所以打麻将通宵达旦是常事。而且,

      二天很少有人抱怨自己又

      ‘加了一个夜班

      ’。

      “另外,我发现打麻将的人从来不会抱怨工作环境。可是我们现

      在对生活和工作环境有多挑剔,什么宿舍空调太吵,洗碗时油太多呀,

      上班好累呀。你有没有见过打麻将的说,房子吊顶太矮、空调不够冷、

      桌子太脏的?

      “打麻将的人冬天捂着被打,夏天光着膀子打;没桌子把纸箱子

      恰巧有客人要加啤酒,可是附近没有服务员。此时,保洁员是先放下本

      职工作,给客人拿酒?还是找正在别处忙着的服务员去拿?再比如,后

      厨的本职工作是做菜和传菜,可是此时桌子上摆满了客人吃剩下的残羹

      剩饭,前厅的服务员忙不过来打扫时,后厨应不应该帮忙?

      这两个例子代表了企业分工中最核心的问题

      —分工之后,如何配

      合?边缘问题,谁负责?商学院把这种问题归为组织行为,有专门的老

      师教授这种课程。然而,我从没有遇到过任何教组织行为的老师能把这

      个问题,像下面这个二十几岁的海底捞员工讲得这么清楚。

      他是海底捞上海五店的夏鹏飞,他说:

      “我们四川人都喜欢打麻将,我认为只要拿出一半打麻将的精神,

      我们各部门的配合就会无缝对接。我以前喜欢打麻将,现在没时间打了,

      但我经常想麻将与我们工作的共同点。

      “仔细想一想,其实打麻将包含了所有企业成功的精髓。任何工倒放,放上板子就是麻将桌,洗脸盆垫上报纸就是凳子,麻将打得照样

      热火朝天。来一个兄弟说要请下馆子,

      4个人忙说改天改天。可是我们

      工作上能做到吗?做不到,但我们打麻将做到了。

      “还有一个我觉得神奇的地方,打麻将用手就能摸得出来是什么

      牌。九万与七万,六条和九条,多小的差别呀,居然能摸出来!为什么?

      因为打麻将的人用心了,用心的人学东西就能学进去,大不了慢一点,

      但迟早能学会。我真佩服打麻将的人,那真叫用心来感受。

      “想想看,如果我们用一半的心感受工作会怎么样?

      “最后,我

      最最佩服的就是打麻将的人永远不抱怨别人,只从自己身上找原因。你

      有没有看到打麻将输了钱的人说:

      ‘哎呀,龟儿子瓜兮兮,跟我打麻将

      简直是抢钱。

      ’ “输了钱的只会说:

      ‘我点儿好背。

      ’上洗手间拼命

      洗手,回来后,在点儿好的人身上摸一把,再用别人的打火机点上一支

      烟,狠狠抽一口,但永远不会抱怨别人。”

    • 家园 小姑凉在外打工好可怜,领导一点关心就感激涕零,不觉得好笑
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