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主题：【原创】情圣迷踪——仓央嘉措【上】 -- 京华烟云AMIP
家园 根据藏传佛教的说法，今世达赖是前世达赖的转世 本楼主贴风流情种六世达赖仓央嘉措的帖子你没看吗？没有五世达赖罗桑嘉措搞女人，哪儿来的后来的西藏摄政桑结嘉措？
旧时的西藏世俗家庭对女儿与大活佛发生亲密关系其实并不排斥，反而颇为自豪，也许认为这样就可以沾染上活佛的一些神性吧，他们甚至会把自家房子的外墙整个刷成黄颜色以示炫耀至于说达赖的道行，如果你说的是用人皮，人的头盖骨，人肠做法事，汉传佛教当然望尘莫及。
本处需进行天女敬食佛事，需头卢四具、肠子十付、净血、污血、废墟土、寡妇经血、麻风病人血、各种肉、各种心、各种血、阴地之水、旋风土、向北生之荆棘。狗粪、人粪、屠夫之靴等物，务于20日送往次曲康。为达赖喇嘛念经祝寿，下密院全体人员需念忿怒十五施食回遮法。为切实完成此次佛事，需于当日抛食，急需湿肠一付，头卢两个，各种血，人皮一整张，望立即送来。西藏各教派上层喇嘛，在修密法时还残害人命作供品。14世纪的汉文记载，已经提到13、14世纪到北京来的西藏喇嘛，使用人脑盖骨、胫骨、人皮等。当时的喇嘛自己还说，有时使用血淋淋的人心人肝作供佛的供品。这种残酷野蛮的手段，一直在西藏上层喇嘛间秘密流行着。从1958年到1959年春，仅在拉萨西郊一个佛堂里，为了念经放咒（诅咒共产党），先后向一个管事头人索要过整人头7个、人头盖骨6个、人腿骨4根、整张人皮1张、人尸1具、人肠14捆、人肉8块、人血9瓶。当年, 达赖喇嘛从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器,后来，这些人皮人骨制品,大部分被达赖喇嘛当作珍贵礼物,分别赠送给印度政府、欧美政府和这些国家的高级官员,据悉，达赖喇嘛赠送给美国政府两件人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。美国的一位男影星也从达赖那里得到一把人皮刀鞘的臧刀。英、法、德等政府及一些高级官员都曾接受过达赖喇嘛赠送的人皮制品和人骨法器。具有讽刺意味的是，曾要把诺贝尔和平奖颁发给达赖的诺贝尔奖评审委员会竟然也接受了达赖喇嘛赠送的人皮人骨制品，其中一件是人皮唐卡，一个人头骨法器。家园 所谓活佛，更多的是指一种身份 根据藏传佛教的说法，今世达赖是前世达赖的转世。。。。。没有五世达赖罗桑嘉措搞女人，哪儿来的后来的西藏摄政桑结嘉措？不过是你自己一厢情愿。
我记得某仁波切的解释是，类似于不同的梦，都是同一个人，但梦与梦之间并没有联系。
现任达赖并不可能承担六世达赖风流罪过，也不会因为六世达赖风流又受到广大藏族同胞的爱戴，十四达赖就依样画葫芦而乱搞男女关系，而是严守色戒——如果按照你这论点推论下去，现任达赖在女色上简直是“圣人”。
五世达赖有私生子也只是推测，楼主自己没有下定论吧？即使如此，十四世，只有二世有风流事迹，其它世达赖都不敢越雷池一步。
旧时的西藏世俗家庭对女儿与大活佛发生亲密关系其实并不排斥，还是先了解什么叫“活佛”再讨论吧，活佛都是出家人吗？在家的也可以是活佛。不懂看看前面的讨论。
至于什么人骨人皮之类，前面也说到，不再累赘。
你列举的耶律大石的东西还不全面，还不如上面某人说到点子上。比如，人皮是提取活人还是死人？
为嘛达赖屡屡送人皮还理直气壮，西方机构收人皮收得心安理得？想想吧！
耶律大石的文章太多情绪化的东西，有时不惜歪曲事实，不符逻辑，但却契合了某些人的情绪，拥护者众多而已，其实破绽很多。只是在批斗达赖分裂分子的大环境下，纵容谬误流传而已。
家园 汉传佛教式微 是好是坏难说啊，某宗教兴盛与教众人才辈出是相辅相成的。土共的体系是不允许任何一个宗教大规模发展的。
家园 双修是密宗的吗？ - 复 双修是密宗的吗？
家园 双修属于密宗，但密宗不仅仅是双修。 双修只是密宗修行众多法门的一种。出家人不允许双修，比如达赖终生守身如玉。十世班禅是还俗后才娶妻生女的.
家园 这个这个 京华烟云在《东山顶上的酥油茶》一书中提到的古子文先生的大作，可做参考。
- 复 这个这个
家园 谢谢，古子文先生的那篇文章网上流传很广，但个人认为参考 其它不同意见还是有必要的。
比如，这篇有针对性的批驳帖子http://www.folou.com/thread-75698-1-1.html，虽然语言激烈，但也算是反方意见。比如它批驳古子文“宁玛派僧可以娶妻生子”的观点，认为“红教宁马派有瑜伽士娶妻修行的传统，但瑜伽士不是出家人，连这一点都搞不清的作者，还能相信他下面话的准确性和权威性吗???”
据了解，现在的宁玛派并无僧人可以娶妻的规矩。比如目前“世界上最大的佛学院”色达喇荣五明佛学院即是宁玛派，僧俗学员多的时候达数万人，但男女僧舍泾渭分明，虽亲戚男女之间不得来往。学院最著名的两位堪布（教授）慈诚罗布和索达吉都是不娶妻的出家人。
藏传佛教跟汉传佛教的不同之一，在家的修行者瑜伽士有较高的地位，优秀的在家修行人可以娶妻生子，同是还可以进入寺院教授僧侣。而瑜伽士们经常穿着寺院僧人们的日常服饰。但不是正式的法衣。正式的法衣也好辨认——有方格，跟汉地其实是差不多的。但许多外人傻傻分不清。
微薄你可以搜索一个号叫“宗萨原人”的http://weibo.com/u/1961076895?topnav=1&wvr=6&topsug=1，台湾人，原为志愿者，后在德格宗萨寺学习，萨迦派。作为现代人，他开有博客、微薄，介绍在寺院的学习生活情况，写的东西很有趣味性，接地气，对了解藏传佛教很有启发性。你可以看看藏传佛教僧人究竟有没有娶妻的。你可以看到跟古先生所批露的‘真相”不同的事实。
