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主题：【原创】毛泽东与文明冲突（一） -- 行者丁
家园 【原创】毛泽东与文明冲突（一） 本文是为纪念毛泽东诞辰120周年写的，但越扯越远，希望能抛砖引玉，还望河友轻拍。
引子
今年十月的一天中午，我走在西西里城市syracuse的著名的巴洛克风格大教堂附近。这已是我们年度长假的第5天，又累又热，急于找个荫凉。抬头正好看到一家3D电影院，影片就是syracuse 的历史，直接买票进场，只有我们两个人。音乐响起，我们被带到2500多年前。
Syracuse老城是个几乎与陆地分离的小岛，希腊城邦Corinth得到情报这里有淡水，是个殖民的好地点。坏消息是这里不是无主之地。影片开始出现激昂音乐，城邦派出精干的殖民舰队，铠甲精良，长矛锋利，杀向这里。而这片土地的土著居民仍然处在相对原始的时代，对即将到来的一切一无所知。。。
中国问题
如何衡量政治家的历史地位？我以为要看他解决了什么问题。庸庸碌碌者不愿也不能解决重大问题，伟大的政治家面对并解决重大社会问题。二战三巨头合力解决纳粹问题，其中罗斯福也由此解决大萧条的问题，斯大林同时也解决了苏联崛起的问题。相反，小布什消耗了美国的优势，制造了问题。没有不解决重大问题的伟大政治家。
那么如何看待毛泽东，首先就要看中国自清末的主要问题是什么？个人以为是文明冲突。具体来说，是中华文明和西方文明的遭遇。
按照对事物操纵能力，文明是分代的，而这些能力最终体现在军事力量。我们经常听到的比如石器，青铜，铁器，火药，蒸汽，电气时代，相对应的是石斧，铜剑，铁质武器，火炮，铁甲舰，飞机等。
文明要生存就必须要有载体，就是在此文明浸润下成长的人构成的社会，通常是国家。
回顾历史，当文明间存在代差，高级对低级文明通常有重大优势，表现为弱势文明的载体和生存空间被消灭或严重压缩。
东方西方文明迎面相撞前的各自历程又是怎样的？
自地理大发现以来，曾经被穆斯林文明打得龟缩于欧洲的西方文明开始扩张，加上工业革命，与其他文明拉开了代差，一路上消灭了玛雅，印第安，澳洲非洲土著等存在至少两代以上代差的文明，殖民了有一代差距的印度，压缩了穆斯林文明。在清朝中后期，注意力转向东亚。
几千年来，中华文明一直是东亚大陆的核心文明，在前几次文明跃升之际对周边文明形成代差优势，因而也一路扩张，在欧洲面积上的大陆上形成的统一的国家。周边朝鲜，越南，日本，不是曾经的领地，就是学生。他们引进中华文明的文字系统，社会治理体系，哲学体系和语境，直到现在，其知识分子以能够懂得中华经典为荣。这一点很像欧洲的拉丁文，罗马法和希腊哲学。在东亚大陆，中华文明可说是古希腊和罗马的合一。
两大千年强势文明的碰撞会有怎样的火花？怕是上帝也要期待。
但实际上没有什么火花，在至少一代的代差面前，中华文明一败涂地。中华文明此时的代表清王朝没能走完王朝兴亡的全程，其实非亡于内部，而是西方文明的竞争。如果说一连串与西方列强战争失败只是让中国人意识到敌人的强大的话，甲午败于曾经的学生日本，则让国人对自身文明感到极度自卑。这不难理解，败于敌人之手固然让人失望，来自学生故交的羞辱是可以让人自杀的。
这是中华文明自形成以来第一次遭遇对自己有代差优势的异文明。这屈辱的百年中国人尝遍了文明竞争失败者的痛苦，亿万生灵涂炭（清末至建国初近百年人口增长远低于正常），中华文明生存空间碎片化并大幅压缩，越南，西藏，新疆，外蒙，朝鲜，台湾，东北，这些文明空间被一块块剥离；与此同时，农村大面积破产，城市成为国外廉价工业品的倾销市场。这就是“三千年未有之大变局”，这就是当时中国的主要问题，这就是毛泽东要解决的问题。
家园 对于文明的冲突也好，历史的选择也罢 太祖在六四年《贺新郎*读史》中有自己的观点，之后的变革与太祖对文明、历史的认知不无关系
人猿相揖别
只几个石头磨过
小儿时节
铜铁炉中翻火焰
为问何时猜得
不过几千寒热
认识难逢开口笑
上疆场彼此弯弓月
流遍了
郊原血
一篇读罢头飞雪
但记得斑斑点点
几行陈迹
五帝三皇神圣事
骗了无涯过客
盗跖庄蹻流誉后
更陈王奋起挥黄钺
歌未竟
东方白
家园 人群进步非常缓慢，私有制的本质还是血统论，宗教就更是了 基督就是上帝奸污处女的产物是上帝的血统，基督教和私有制的西方社会还没到王侯将相宁有种乎的水平，虽然有各种各样的科学技术也只是形式上的进步
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家园 中国与西方的文明冲突就是无神文明和有神文明的冲突 人类文明发展初期，无神文明比有神文明有劣势，这里有几个原因
一个是有神文明的社会借助神的力量容易统治，无神的社会在维持社会秩序、管理和组织方面都要比有神社会困难得多
二个是有神文明相信绝对真理，还相信真理不变，因为神不变，这种思维方法比较形而上学，形而上学的思维方法对科学技术的发展有帮助，这就是对李约瑟问题的答案，相信绝对真理的人不太注意变化，科学初期的问题也有绝对真理的特征，比如说初级的科学真理似乎是不变的，相比之下中国文明无神，中国人注意到变化和真理的相对性，中国人的思维比较辩证，不相信绝对真理，比如说《易经》
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 中华文明不等于农耕文明 现实的社会中，社会生产一直处于发展之中，从农业到工业不断的前进。
但是现在的很多知识分子总是沉浸在过去的农耕文明的辉煌之中，动不动就是东亚的儒家文化圈，张口就是日韩对农耕时期的经典引以为荣。但是又对欧美将自己视为农业国家火冒三丈，不承认自己的农业国身份。
农耕文明是当然是中华文明的组成部分，但是中华文明却远不止这些，写文章张口就来一个中华文明如何如何，然后举例证东亚三国如何，这就以偏概全，沉浸在故纸堆里面出不来，跟大清那些整天想着天朝上国的清流没什么区别，也没什么资格批评那些人。
究其原因就在于文人不参与实践，对于社会的工业化没什么理解，更不用讲工业文明，这表明的是文人在骨子里面仍然轻视劳动，否认实践的作用，以为在扒拉几张纸就能解决问题。当年右派下放劳动，参与实践了解国情，到现在还被腐儒喋喋不休挂在嘴上。文人如果一直这样，那么在工业社会被边缘化是迟早的事情。
通宝推：我们的田野,家园 同意你说的，但是中华文明对土地的研究和使用确实最深刻的。
家园 生产与生活 文明的根本，是群体性的生产和生活方式决定的，而生产方式又决定了生活方式。
生产方式，则主要是自然条件，和社会条件决定的。
人类的主要文明，都诞生于北半球，且大约在同一纬度，应该是有共同的原因的。
俺的猜测就是水资源的缺乏，使得古人不得不聚集在河边，因此，才有尼罗河文明，两河文明，黄河文明，印度河文明，而古希腊文明，则是因为爱琴海相对封闭，便于海上交通，成了各种稀缺物资的集中地，相对于河流文明的单一，海洋文明更加的多元化。
群体性，是文明产生的第一条件，而非洲和美洲的原始社会，主要是人们居住过于分散造成的，因为，他们没有经历长时间的缺水，其他资源也很丰富，就如现在资源能源型国家，既是好事，也是坏事，但从根本上讲还是坏事。
从生产方式上讲，人类主要有典型的农业文明，如中国；游牧文明，如蒙古；耕猎文明，如中世纪的欧洲和日本；商业文明，如古希腊古罗马。
日本文明，与中国文明，是根本不同的，它只是披上了中华文明的皮而已，骨子里与中世纪的欧洲是十分相似的。
文明之间，根本没有什么优劣之分，蒙古铁骑横行天下，难道有什么先进性？西罗马亡于蛮族之手，难道也是优胜劣汰？
衡量文明的标准，并不是胜王败寇，而是哪种文明更健全，能够实现自我发展，自我完善，从这个标准来说，多元文明，必然胜过单一文明，因此，现代文明的根，就在古希腊与古罗马。
中华文明，是典型的农业文明，是绝无可能自己转变为现代多元化的工商业文明的。但现在，中国的文明转型已经基本完成，这到底是怎么实现的呢？
一是世界大趋势，因为发达国家人力成本过高，和市场饱和，不得不全球性的产业大转移。
二是毛泽东，一方面完成了国家的独立统一，这便从被西方吸血和操纵的命运中摆脱了出来，另一方面完成了人民解放和社会改造，并实现了与西方的融合，等到了全球产业大转移的时代，与西方多元化文明的接轨，创造了条件。
实际上，即使是毛，也难以根本实现从中国传统的单一小农生产，向多元化工商业现代文明的完全转变，这便是很多人否定毛的主要原因。
毛的作为，一是止损，二是打基础，这些成就，主要是隐形的，而且也付出了很大代价，而真正感觉受到损失的主要是特权阶层，和寄生阶层，这是他们难以接受的，因此，为了个体的曾经的受到的苦难，为了掩盖财富转移的事实，并抬高自己的成就，为了现在和将来的既得利益，不断地抹杀毛。
中国的现在的成就，主要是毛的红利，和世界趋势造成的，中国所谓的精英阶层，主要是对内化公为私，对外出卖主权，只是间接地实现了公与私，内与外的对接。
但为什么有公有资产，可供腐化？为什么有主权，主要是经济主权，可供出卖？不都是毛时代造成的么。即使是统一的工农业基础，统一的市场，勤俭的农民工，也是毛时代的遗产。
其他发展中国家，为什么在同样的时代背景下，没有中国的成就，主要是没有毛泽东红利罢了，并不是中国现在的所谓精英，比其他国家有本事。
因此，俺称中国现在的复兴与崛起，为载体性崛起，主要是毛的红利，和世界趋势造成的，主要是前人栽树，后人乘凉，是借了东风，遇到了从有过的好运气。
成了世界最大工厂，和最大市场，只要不发生大的动乱，中国就会立于不败之地。
通宝推：山海马甲,fisherx,- 复 生产与生活
家园 看来还是需要定义一下文明，别跟着亨廷顿叫日本是什么文明 毛主席搞革命在全世界支持革命，支持民族独立和人民解放就是制造世界趋势，制造新的价值观，被压迫者造反有理，被压迫者的生活方式的改变同时就是压迫者的生活方式的改变
任何事物都有什么优劣之分，都是优胜劣汰，文明之间也不例外，蒙古铁骑横行天下，就是说明了一些问题，不必偷换概念成什么“先进性”，西罗马亡于蛮族之手，即便是人们把情愿承认西罗马“落后”，蛮族“先进”，难道西罗马亡于蛮族之手也是西罗马“先进”？
“健全”这个词用的好一点，比优劣和先进落后好一点，西罗马亡于蛮族之手至少说明了西罗马不健全。
衡量文明的标准，只能是胜王败寇，优胜劣汰。
文明竞争是长期的和全面的，好比战争，不能只看几场战役的胜败就说战争的胜败。
如果一败涂地了，那就是败了，比如说西罗马亡于蛮族之手。
近代中国文明打了很多败仗，但是文明竞争的战争还在继续，还没有结束，就跟当年蒙古打了很多胜仗一样，只是军事竞争的胜利，文明竞争是多方面的，不只是军事，虽然军事上基础，在军事胜利的基础上蒙古人建立了元朝，军事竞争虽然结束了，文明竞争的其它发明就开始了，文明竞争的战争还在继续，还没有结束，蒙古根本就没有其他方面竞争的资源。
当年的蒙古不是一个文明，今天的日本也不是一个文明，因为他们都不“健全”，好比肌肉发达的李逵。
当然了，李逵也是可以杀人的，比如说西罗马就被蛮族杀了，被杀了只能说明是被汰，被你认为的劣给汰了也是被汰了，虽然你可以把认为汰了你的是优，嘿嘿，但是优胜劣汰还是客观规律，而不是劣胜优汰，你都给汰了就谈不上什么优了，既然优就至少不会被汰。
优的，可以打败仗，战役的胜败不说明问题，甚至战争的胜败都不说明问题，楚虽三户亡秦必楚嘛，因为这里说的是文明，一般的文明的胜败虽然不是战争决定的，但是具体的文明的胜败也可以是战争决定的，阳沟里也会翻船嘛，这就要看这个具体的文明是不是劣到配继续存在了，劣到一定程度就必然被淘汰。
- 复 生产与生活
家园 关于文明集中在北半球且纬度接近是有原因的 按照《枪炮钢铁病菌》的说法，沿着纬度成长条形的大陆（欧亚大陆）易于传播农产品，因为沿途可以一路种过去。而沿经度成长条的大陆（非洲和美洲）则不利。
家园 干旱更靠谱 也看过很多种说法，但还是感觉干旱更靠谱，因为人们聚河而居，主要是对于水的需求，然后才有农业的。
其实俺写的那段文字，主要是不赞成文明冲突的观点，因为，楼主写的很认真，直接反驳又不太好，因此间接提了出来。
文明冲突，是基于社会达尔文主义而来的，纯粹了西方为了掩盖其殖民掠夺的事实，而制造出来的理论。
文明，是社会的系统形式，其根本不过是人们的生产和生活方式决定的。而人们的生产和生活方式，又有啥冲突，你放你的牧，我种我的地，他打他的猎，各司其职，各得其所。
人类历史上，大规模的侵略掠夺，一是游牧文明造成的，二是工商业文明造成的，前者的武力优势，主要是生活方式决定的，后者则主要是生产方式决定。
游牧文明，因为其生活方式，更适合冷兵器时代的战争，因此具有武力优势，一旦统一起来，便会为了更好的生活而掠夺。
工商业文明，因为其生产方式，更适合热兵器时代的战争，因此具有武力和技术优势，即为了扩大生产，也为了更好的生活而侵略掠夺。
游牧文明，与工商业文明，都是侵略掠夺，根本不是与其他文明有什么冲突，只是因为生活方式和生产方式的原因，相对其他文明有武力优势而已，二者的区别，只是在于除了武力优势，还有没有其他优势，游牧文明本来除了武力就没啥了，但后来阿拉伯人和突厥人，又搞起了统一意识形态的伊斯兰教，而工商业文明则不断发展了科学技术。
伊斯兰教，与科学技术，将是今后人类社会两极化的两大方向，伊斯兰教主要是基于生活方式而组织起来的社会，科学技术则主要是基于生产方式而组织起来的社会。
通宝推：真不知道,山海马甲,- 复 干旱更靠谱
家园 是的，亏我们的JY把亨廷顿捧那么高 “文明冲突，是基于社会达尔文主义而来的，纯粹了西方为了掩盖其殖民掠夺的事实，而制造出来的理论”
冲突的不是文明本身，而是利益的冲突！以WASP为首的西方列强盗对世界的强取豪夺！
看看我们的文明观：远人不服，则修文德以来之！
这领先时代太多了！
通宝推：hullo, - 复 干旱更靠谱
家园 文明冲突是不是西方掩人耳目的理论？我看不一定。 冲突，兼并和扩张其实并不仅仅是西方和游牧文明的专利，而是在每一个文明的历程中都有。如果中华文明历史上没有过大规模的扩张，它目前恐怕还是局限在中原一小片地方，各地还说着自己的语言。扩张，就肯定与其他文明发生了不可调和的冲突，其结果取决于各自的实力。史书中中原周边众多的戎狄们都在哪里？伊斯兰文明，玛雅文明，埃及文明，哪一个不是历经扩张和冲突？
hullo网友提出了一个很好的问题，就是为什么文明会扩张？我也不知道。生产和生活方式是其中的因素，其本质都是资源。工商业天然适应各种不同的地域，因为有不同就有交换的需要。游牧容易扩张部分是由于其缺少资源，部分是由于其有天然的机动性。中国历史上扩张的大致区域是北到草原，南至热带丛林，西到高原，东至大海，恰恰是东亚大陆上适宜农耕的地方，这不是巧合。对农耕文明这基本是扩张的顶点，因为进一步扩张，其成本和收益就不对应了。而中国历史上元，清两个游牧民族建立的王朝恰恰可以大量开疆扩土也不是巧合。所以在我看来，扩张存在于每个文明的基因里，因而竞争和冲突过去今后都无法避免，区别是不同文明对不同区域的适应力不一样。
当初写这文章时就有担心会被人看成是社会达尔文主义者。但想来想去还是要这样写，因为实力竞争就是我从现实里和历史上各种各样的事例中看到的，当然也有温情，也有进步，但本质不变。即便真有不扩张的文明，我也不愿我们落后，因为他们有打的自由，而我们没有使其付出代价的选择，我们由此会失去主动。
通宝推：jent,