主题：臆说端午——关于端午节起源的揣测 -- 桥上

端午，端午，先说午，这个午，是地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的午，而所谓端午，据说是重午的意思，也就是午月午日的意思，可不是五月五日。但是五月怎么就变成午月了呢？其实应该说五月怎么就正好是午月呢？其实不一定。

这就首先得从一年的头一个月说起，一年的头一个月定在哪一个月，中国的古代历法实际上实行过三种方案，分别是：建子、建丑和建寅，也就是分别以以子月、丑月和寅月为头一个月。只有在以寅月为头一个月的时候，午月才是五月。

那么午月是什么月呢？午月就是中午的月。中国古代纪时是也用十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，如果半夜是子时，翻过来正午就是午时。同样的，中国古代纪月用十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，如果冬至所在的月是子月，则夏至所在的月应该就是午月。

中国古代历法是以二至——冬至夏至为起点的，首先是冬至，也就把冬至所在的那个月定为子月，也就是最黑的月，翻过来，夏至所在的月，就应该是五月，所谓端午，其实就是正午。因此，所谓端午节，其实应该是夏至节。

既然是夏至节，来源就古老了，所有农业民族，都采用阳历，也就对冬至夏至都非常重视，因为这是作物生和长的节点，中国也不例外。但古代中国是一个融合了多个族群，多种传统的地方，所以古代中国的历法是阴阳合历：既照顾到阳历，要把分、至、启、闭这些节气都安排到一年中大体相同的位置上；也照顾到阴历，每一个月都以月相中的朔日（最黑的那天）开头。

不过阴阳合历有一个矛盾，就是一年中常常不止十二个月，否则就和太阳对不上了。在最开始的时候，历法不严密，其实夏至常常未必在午月，这样一来，当原始的夏至节在民间模糊了以后，用理论上的午月午日极阳之日来作为这样的节日就顺理成章了。

至于午月午日怎么又变成了五月五日，一个是本来就同音，一个要考虑什么时候五月正好是午月。据说夏历建寅，殷历建丑，周历建子，只有建寅的历法，五月才是午月，所以这端午，说不定是发源于夏朝。