主题：【原创】中华文化的根本 -- 普通劳动者

不怕大家笑话，把自己的一点浅见发给实在人一起探讨。

文化表现在很多方面，各个层次，要理清脉络以深入研究，首先要找到文化的根本。以下就是我自认为的中华文化的根本。

一、周易

周易主要讲了乾坤的不同组合，关键词是“相对的”和“变化的”，就是揭示了事物之间相对的关系，并不断变化的发展轨迹。

中国人思想中的“不偏不倚”“恰到好处”等都是出于“相对”的考虑，每个人都会说“差不多”也是由此而来，而不追求绝对的精确。

二、阴阳

阴阳理论，即虚实，其关键词是“相对的”“相互依存的”，和“可转化的”。毛泽东的矛盾论基本就是论述这方面的理论。

可转化的只举一个例子：比如在阐明道理的时候，“说”也是一种“做”。

相互依存就产生了整体的观点，所以中国是一种圈子的文化，所以中国历史几千年总的来说，“合”是大的趋势，而不是“分”，所以中国几千年来都是中央集权的体制。

圈子文化的推论，就是中华文化的同化现象。外来的思想就好比是包饺子时和馅中加的新作料，如果新来的作料是一个锅盖，我就用如椽的大棍把锅碗瓢盆一起和了。

相互依存和转化同时产生了“势”的概念。

三、抽象

我暂时想不到这部分的来源，但如果在中国混过了，而没学会抽象，那就说明你没过关。也许我们可以说，要学会从“实”里抽象出“虚”来。

抽象的概念说明了，语文学习中提炼和概括中心思想是一种必然的和合适的做法，再在这上面浪费口舌就是浪费生命。

四、智者分类

根据以上的概念，我们可以推出中国的智者其智慧的体现在两方面：其一为顺势而为，因势利导；其二是跳出圈子，别开生面。

并有按金字塔排列的以下四种等级：

1，底层。缺乏抽象的能力，比较实用主义，容易被骗，谈不上视野。

2，第二层。具有抽象的能力，能做到个人实体间的相对关系的体察和把握，视野狭窄。

3，第三层。在第二层的基础上能做到抽象层面的相对关系的体察和把握，志向高远，视野开阔，缺点是囿于自身的利益羁绊，不能居中调度。

4，顶层。在第三层的基础上无自身利益羁绊，无我以至有一切。

五、体验式文化

以上几点都是谈的理性层面，就感性如艺术文化来说，中国盛行的是一种体验式的文化。

带着感情去书写，带着感情去绘画，乃至带着感情去做饭，所有的一切都不是笑话，即便你年纪小，但把它当作公式去看是不会有错的。只有带着感情，你才会有体验，才会把它当成感情的慰籍，才会有自己的风格，才会感染人。

以上胡思乱想需要结合思维科学，语言学等，在文化哲学的层面去充实和完善。我的理想是用西方的方式理清楚中华文化的根、枝、叶，拨开并丢弃它上面的野生枝蔓和蜘蛛网，以利于其生长。

欢迎实在的批评。