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主题：【原创】预言帝培养指南 -- 淮夷
家园 花之，一个个的说 一、 企业家来说，重要的挣钱么，下面一帮兄弟嗷嗷待哺，一旦没哺了，或者预期非常确定没哺了， 最先跑的是中上层然后就剩孤家寡人了。。。。
二、
其实人类对专家和权威的服从心理在许多实验中都有揭示。譬如1973年南加州大学心理学家Donald Naftulin做了一个实验，请一个演员装成大学教授，给他印了一份假的学术简历，又安排他1小时讲座。这个结论 咋感觉有点像 “观君之背贵不可言”捏。只要兄弟够多，板凳够厚，自然有人给你搭天梯。。厄。。。
三 。
现在，如果您想做预言帝，上面实验揭示的道理也许很有实用价值：你讲的内容一点都不重要，重要的是你必须信心爆棚。从这个角度出发，你可能注意到一个奇怪的现象就是：走极端路线的人更易吸引眼球，并成为明星预言家。但是在概率的角度，极端预测更易于出错。这造成一个变态的循环，也就是Tetlock的专家实验所发现的问题：Google排名越靠前的专家越不靠谱，但是越不靠谱的人越出名
看着极端路线的例子， 类似痛苦指数一样，以前看过 老马丁还是谁的帖子，结论是，人类对于痛苦的敏感高于快乐的敏感。
结论：
高明的预言帝，就是要不断的搞事，为自己的理念营造声势，通过把握人心来控制时势，即使在风平浪静之时也要为暴风雨来临时做准备。 而作为枭雄来说，即使让人打的满地找牙，也要想着未来可能的满嘴金牙。 所以未雨绸缪加 民心 为最重，切切
其次，预言帝要有自知，彼得说每个人的能力都是有限的，在达到极限会停下来，能做到 良禽择木而栖，最好，做伍子胥，做张良 做范蠡 做萧何 都不可忘乎所以，如果真听信了观君之背贵不可言的话，那上梁后抽梯子就怪不得人家了。
家园 预言与江相派 预言比较厉害，这属于麻衣相术的范畴，预测天机，按马克思的说法，这是唯心主义。
江相派，靠做局搜集信息，观察微表情（察言观色），统计学（关心什么说什么，还总结了“7问8,8问7”之类的口诀，类似速算扣除表之类），这是唯物主义的做法。
当然，什么“桃园三结义孤独一枝”之类放诸四海而皆准的话，那个简直就是辩证唯物主义的做法，绿锅格林斯潘做得比较好，不过要说做到最好的，那得看忽悠咱们搞共产主义的那些位了……
家园 我倒是对专家预测实验很感兴趣 理论上一个明确的预言——也就是一个可见真假的命题，在没有任何额外资讯的前提下，胡乱猜测应该有50%的概率押中。只要命题相互独立，样本增加的情况下预测准确率应趋近50%（大数定理）。专家之所以为专家应该比瞎猜的常人拥有更多的背景资料，因此预测准确的概率应该会高一些。专家预测实验的为何出现相反的结果是一个很值得分析的事情。
我的猜测是实验的设计有可能出问题，如果这些预测不是相互独立的（估计很难设计出完全独立的预测），那么专家反而可能倒霉。因为他们的结论是相关的，只要错一个就可能一块儿错好几个。
反过来看结果，错得越离谱的专家可能反而是真正专家，因为他们可能掌握了事件中的相关性，相关性掌握越多关联预测就越多，因此要不就是大部分错，要不就是大部分对。也许他们的模型是对的，只不过当前的数据是错的，如果允许修正的话，这个预测实验的结果会大不一样。
家园 专家之所以是专家， 有很多时候不是预言准 敢说，敢盛世危言，敢别人不确定的时候言之凿凿，敢被事实打脸了面不改色地继续说。新闻只有十五分钟热度的时代，这是成为专家的基本要素。快恨准不能同时达到时，只抓快狠二字就上位的专家当然在google排位靠前.大家都记得预言末日而不准的教派, 但整支一神教一开始就是末日教的事实,多被人当宁可信其有的背景了.
家园 Tetlock写过一本书详述专家预测实验 您提了几个挺好的问题，我尝试回应下：
1. 关于大数定律失效：284个专家也许并不是一个足以制造“群体智慧”的数量。在预测未来方面，准确度更好的是一些“预言交易市场”，有成千上万的市场参与者发挥独立决策并制造大数效应（可参见我写的《群众的智慧》）。
2.实验设计机制：1）一方面很难设计出完全独立的预测目标，另一方面一个人在他的专业领域做预测会存在很高的自相关性，所以您说的对，一错就错一串。2）但这实验的机制还是尽量遵循了统计原则。譬如有一专家预测事件A有60%的发生概率，那么您不但要看A本身情况，还要把该专家预测的其他近似60%概率事件（事件B，事件C...）都找出来，然后看一看是否事件的整体出现概率接近60%，或者偏差有多少。这就是一个“calibration"的过程，可以剔除对单一事件碰运气的乱猜。另外，如果一个专家给出绝对的100%概率或者0%概率，而事件如其所测，Tetlock会分配额外的加分，这也是一种公平算法。
3.错的特别离谱是真正专家：同意，尤其是特别深入某一领域的人士，因为他的固执己见可能额外严重，从而一错再错。这类专家在Tetlok的比喻中是"刺猬"型的，观点尖锐，权威感十足。还有一种"狐狸"型专家更愿意吸纳多方意见和调整预测，所以准确率略好，但是不被普通人追捧，成不了预言帝。
4. 为何预测未来出错：预测未来的出错可能是不可避免的，不管是否专家。预测对象皆属政经大势这种复杂性系统的问题，我的看法更接近于不可知论。不可知论的话题跟预言帝无关，所以就不展开说了。
家园 有趣的是预言的话题 我发现，预言的热点往往是政经话题。为什么呢。我想有几个原因。
1.政经话题门槛低，关注度高。比较专门的话题，如中国四川页岩气储量的预测，关注度就低些，专业门槛也更高，口水闲人们被挡住了不少。更专门的话题，如渗流力学未来十年内可能的突破点，就更加冷门，门槛也更高，基本没有预言帝们跳大神的空间。
2.如淮夷所说，政经话题太复杂，以目前的技术无法预测（或者有天会跳出个Kurt Godel式伟大人物证明出这类问题根本无解）。好像巫医总是在现代医学无能为力的绝症上大展拳脚一样，总有自大狂或者骗子跳出来声称解决这类问题，给出预言。反正科学方法承认自己当下力有不逮，那么就看这些预言帝给个答案吧，有答案总聊胜于无。这么多人预测未来，好像无数人买彩票一样，总有人撞上大运，于是这个人就成了预言帝。子贡“亿则屡中”，恐怕运气的成分居多。即便某些人推崇的死去或活着的伟大先知也一样，在预测未来上也不靠谱得很，这些“先知”不过比常人更胆大，更敢说罢了。而且先知说得多了，总给崇拜者们以空间，可以断章取义契合现实：看看，先知早就预言了！
相反地，那些专业的，简单的，预测风险小的话题，先知们都消失了。在成熟理论和清晰事实的阳光下，一切装神弄鬼都蒸发了。
家园 呵呵，先知和今知的区别 古代先知的话模棱两可，留白，有解释空间。邵雍梅花诗，刘伯温烧饼歌，这些句子可以轻松印证无数古今大事。现代先知没这么好运气，必须用数字说话，出语惊人，还要不留余地。不然就没人理会。
“非黑非白，草头人出”这种预言走不通了，要与时俱进的说成“黄巢起兵的概率有80%”。
家园 预言是一个很好玩的话题 首先我没说清楚，我说大数定律失效不是说专家数量太少，而是独立命题数量太少。但仔细想想政治经济方面实在难以找出独立命题，即使找出来了这些命题估计是分属风马牛不相及的学科，没有一个专家能覆盖这种范围，因此最后估计和瞎猜没什么区别。
另外，类似预言交易市场类的东西其实起作用的不仅仅是预言。参与者还会付诸行动，因此所谓预言和结果本身就具有相关性。这是单纯预言所不能达到的效果，我个人认为这就是一种群体智慧。（所以我不认为老头子是预言帝）
单纯预言是另一回事，理论上讲是试图复制一个信号源，从信息论角度来看你不可能用一个低熵的信号源复制一个高熵的信号源。所以你说的不可知论从这个角度上看是正确的。所谓预言不过是把看上去高熵的信息源还原为它本源的熵值，不可能降得更低。而熵总是存在的，所以预言总有可能失败，否则如果一个信息源是可预测的那么就不再是随机过程，所谓预言也不是预言了。
扯远了，说回专家，我是这么看的。排除个别哗众取宠的特例。真正的专家总会有一套相对靠谱的理论，通过一个惊人的预言来推销一套理论是一种不错的营销手法，即使预言是失败的，在失败前有足够的时间让人了解和接受这套理论，只要这些理论是相对靠谱的，那么在预言失败的时候总有办法辩解或直接被人当作是一个偶尔的失误。所以真正的专家确实不怕预言失败。人们通常也能原谅这种失败。然而书中提到的预言帝培养的例子就接近骗术了，对于专家来说是不能这么干的。
通宝推：二手玫瑰,家园 传说希腊的命运女神曾经躲起来预测清楚了所有的事 但是当希腊众神询问未来的时候，命运女神却不能告诉他们，甚至动一下都不行，因为只要她一动，之前已经算清楚的预言就会重归混沌。
所以，只要预言者和他所预言的内容有直接关系的话就不用相信，所以与整个人类相关的预言都可以忽视，听一下，知道有此一说，有必要的时候留心一下就足够了。
家园 预言交易市场 我觉得市场的作用让很多参与者独立判断，抵销内部噪音。参与者的确可能被预言影响并采取行动，这行动反过来改变预言兑现的概率。但一个著名专家的预言同样可产生类似的反馈。所以在这个角度上说，我倒不觉得制造反馈是市场特有，尽管在反馈强度上，市场和专家肯定有区别。
另外，市场参与者也许很难对某些预言采取有意义的行动。
一个极端的例子就是末世预言了。在米勒预测1844年10月22为末日时，当年许多美国农夫相信不疑，所以他们集体放弃了那一年的春播耕作。理论上，农夫们是一种“正反馈”的参与，但是他们的参与除了让自己秋季无收，对预言落空毫无影响。
不极端的例子也许是预测体育赛事，不管有多少参与者作出预测，他们总不能亲身下场参与比赛。所以，专家预测赛事和体育赛事交易所的群体预测相比，区别也只在“集体智慧”是否胜过“专家智慧”，不在于它们各自能制造多强大的反馈效应。
当然，微弱的反馈也许足以掀起风暴，一个看台上多了一个人的加油声或许能让赛事微妙反转。这是混沌效应了，新的话题，不岔开说了。
家园 这些事实说明 真的预言帝太难了,假的预言帝太多了。
佛家说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
预言的成功，在于看破幻像。看破幻像，岂是轻易？
真的预言帝，是像主席那样，可以贯通本源的人，只有那样不被幻像所惑的人，才能作出正确的预言。那样的人，和是否是专家、学者关系不大，更看悟性。
但是，我们仍然不能因为假的预言帝太多，就否定真的存在预言帝。但即使这样的预言帝也如同主席所说，并非算命先生，也只能勾画一个未来的大致轮廓。