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主题:【原创】摇摆的人性 -- 淮夷

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    • 家园 人本来就是善恶共同体

      性善vs性恶之争,看穿了真的很初级很幼稚。

      • 家园 创造一个善的环境,估计大多数人是行善的。

        创造一个恶的环境,反抗的人也不多。

        人本来就是一个环境动物,绝大多数时间,环境决定人的行为,但是总有个把人在个别时间成为反抗者。

        至于恶还是善,每个人的定义是很不一样的。

        • 家园 所以,人性自私才是比较准确而恒定的描述

          人性善恶有可能会随着社会环境和外在环境而改变, 有比较大的流动性和不稳定性。

          所以太祖说:要勇斗私字一闪念。

          不救人,在绝大多数人心中,不是因为这个人有恶念,而是因为有私心。

          至于前面有河友提到太祖时代的学雷锋做好事,也是可以用对权力的服从性来做解释的。

          权力要求你向善,向好,那么绝大多数人也会向善向好,而对于某些确实有恶念的人来说,在这个时刻也会自我压抑恶念的。

          所以当太祖逝世,就出现了一个对太祖时代的强烈反弹,放纵。这也可以从人性本能上去解释为何在太祖死后会出现那么猛烈的反太祖黑太祖的行为。

          • 家园 我觉得不是人性自私,而是人能力有限,受很多限制。

            要发挥人善的这一面,要大大地发展生产力。

            发展的生产力,就是西方的强盗,看上去也比较友善。

            • 家园 笑咪咪的杀人,可比恶狠狠的杀人更难防范

              这好像跟传统我们所见的不一样。传统都说共患难易,共富贵难,难道不是因为生产力越发展,财富越多,越容易引发心中的恶?

              西方的强盗可有因为生产力发展了,就不派兵出去打仗了?你看现在这个世界,越是强大的国家,越是放肆的取他人性命如无物。

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