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主题：趋势可以制造吗? -- 老毛孔
家园 趋势可以制造吗? 这些天又看了遍<管子>,真是个造势高手,他的轻重,决塞技术运用得天神似的,难怪他说,他辅助的君王没必要是个聪明人,只要大度点就够了.放这种人在身边真是齐天的福气,所以桓公什么都不需要干,只干三件事就够了:点头,喝花酒和出席大典,就稳稳当当成王成霸了.
扯这些,是因为有些感触,好久没上河里了,今天看汇市抽风似的,有消息说开小会了,进行大干预了,看看股市的反应,是有这么回事似的.
从管子制造预期和趋势的理论出发,不知道这种干预的长期目标是什么,有没有多方位辅助措施,干预效应下降甚至反转时有没有相应措施,干预是不是多种方案中的一种,干预是不是己经有"辅导期",一句话,也就是干预的轨在哪里,现在看来,这次的干预,除了突然性外,其它的还看不出.也有点半夜鸡叫政策的手法在.
但有一点是明显的,那就是..的升值基础己基本消耗殆尽,在这种情景下再去逆转预期,制造..的上升趋势,怕是管子也不能的,当然这样做就不是管子了.如果仅仅是为了打一个短促突击,为了下一次的调准准备空间,五次反围剿的电影还在那里,对流动性的损害会是什么结果,不妨再到电影院品味品味.
前几天的会议就一个稳字,至于进,也是先稳了再求,还是一个稳字,人到中年了,但一个国家如果是这种中年的心态,特别在当前这种环境下,真有些说不出是什么滋味.
- 复 趋势可以制造吗?
家园 我也读了一点 姑且不论是不是他本人所写。此人及其实际、理性，两千年前说的话有一些可以直接拿来用，不知道是个怎么样的人才。
衔命者，君之尊也；受辞者，名之运也。上无事，则民自试；抱蜀不言，而庙堂既修。鸿鹄锵锵，唯民歌之；济济多士，殷民化之，纣之失也。飞蓬之问，不在所宾；燕雀之集，道行不顾。牺牷圭璧，不足以飨鬼神；主功有素，宝币奚为？羿之道，非射也；造父之术，非驭也；奚仲之巧，非斲削也。召远者使无为焉，亲近者言无事焉，唯夜行者独有也。臣下能奉行命令，是由于君主地位的尊严；臣下能接受指示，是由于君臣名分的作用。君主不亲自过问，人民就会自己去做事；手执祭器不说话，朝政也会普遍地修明。天鹅发出动听的声音，人们会齐声赞美；西周人材济济，殷遗民也会被感化。对于没有根据的言论，不必听从；对于燕雀聚集的小事，行道者不屑一顾。用牛羊玉器来供奉鬼神，不一定得到鬼神的保佑，只要君主的功业有根基，何必使用珍贵的祭品!后羿射箭的功夫，不在射箭的表面动作；造父驾车的技术，不在驾车的表面动作；奚仲的技巧，也不在木材的砍削上。召徕远方的人，单靠使者是没有用的；亲近国内的人，光说空话也无济于事。只有内心里认真行德的君主，才能够独得治国的功效。
- 复 我也读了一点
家园 赞育天地 管子之人之才大概可用"赞育天地"来形容吧.如果是管子来处理现在的形势,大概悬猜一下:
第一是要知势:这个势主要是对利之源泉的把握和经营,主要是财富的现状,和今后财富的创造力在哪里,管子的势都建立在财富的创造和"驱使"之上,当然管子的财富观更伟大,他有御神用宝的能力;第二是制造轨数,就是造势.造势前有一系列的辅垫,所谓谋国十八,其用一载.就是通过制造"形势",在化解不利趋势的同时,人为制造于国有利的利益流,暗中虹吸不利的利益流,类似于大禹治水术,管子的话叫轻重,决塞,平准.
如果是管子,当下,他首先会让自己成为国内信息媒体利益的源泉,离他不能独存;他会重新审视WTO这种对外交易方式现在会不会于国最有利,至少他会制造出一个东西让WTO有制于我;至于反腐,改革,利率,汇率,这些是后面自然而然要解决的事.