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主题:【原创】说说传统中国的低级趣味:明清情歌选录 -- 天煞穆珏

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  • 家园 【原创】说说传统中国的低级趣味:明清情歌选录

    毛主席在《纪念白求恩》一文中,说过这样的话:

    一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

    那么既然说到低级趣味,就要知道到底什么是低级趣味,怎么确定低级趣味。其实这世间的很多争论,都是因为标准不一致造成的。如果我说一个人是低级趣味,可能有的人会变脸,有的人会无所谓,有的人会赌气说我就是有低级趣味又怎么样?但如果把低级趣味定个标准,那么可能大多数人都会笑而不语,或者一笑而过。

    我个人认为所谓低级趣味,可以从人的本能入手,而人的本能当中,最基本的就是性本能,这是不需要教育就会的东东。一个文盲也会做爱生孩子。

    人,是需要低级趣味的。当然,人不能只有低级趣味,所以才会有白求恩这样脱离了低级趣味的人存在。有低级的趣味,自然就会有中级,高级趣味存在。

    那么如何确定低级趣味?低级趣味就是人类基本的正当的诉求,是一种及格的人生。低级趣味再低,它也有六十分,是在及格线之上,它永远比高级错误要正确。

    哪怕一个人说自己的错误不大,只有59.9,可是就是因为差那么0.1,错误始终是错误,不能成为正确的人生。从高级错误到低级趣味,是一种质变的人生。

    那么这个贴,就来说说我们中国传统的低级趣味吧。

    先看两首情歌:

    牙 刷

    牙刷儿身材短,刚刚五六寸,穿一领香喷喷绿背心,一条骨子儿生成的硬。短绷松一搭毛儿黑,光油油好一个下半身。专与那唇齿相交也,每日里擦一阵儿爽快得狠。

    粽 子

    五月端午是我生辰到,身穿着一领绿罗袄,小脚儿裹得尖尖翘。解开香罗带,剥得赤条条,插上一根梢儿也,把奴浑身上下来咬。

    嗯,快到端午节了吧,商场已经有粽子卖了。诸位在国内外的河友们会吃粽子吗?吃粽子之前之后会用牙刷刷牙吗?

    想想这两首歌,会是什么感觉呢?

    祝大家节日愉快吧。

    通宝推:威尔谭,
    • 家园 说说传统中国的低级趣味:低级中蕴藏着中级和高级的质变

      话说以‘性本能’为基础的,围绕着它产生的爱情,家庭活动都可算在内的低级趣味之余,同样还有中级和高级的趣味。在中国人眼中,这个世界是阴阳协调的,阴阳之中有阴阳,是互相联系,是可以从量变转化为质变的。

      当然,中级趣味可以换一个词,就好像都是运动服,361换成李宁,李宁再换成阿迪达斯。

      中级趣味可以称之为理想。

      青山绿水古今同,男女相思一样浓,玉环魂断,皇家也空,绿珠花坠,豪家也空, 只有范蠡扁舟载了西施去,男儿到此是豪雄。

      这首歌我是相当欣赏的,充满潇洒,豪迈之气。男人和女人之间的爱情能达到这个境界,可以称得上个人理想完成的极致了。

      这世间怨侣何其多,能如此携手相望于江湖,不容易啊。

      那么还有一种叫高级趣味,也可以换个词称之为远大志向。这种又远又大的志向,通常是不以个人理想和幸福为局限的,必然要惠及他人。

      古人说话弗中听,那了一个娇娘只许嫁一个人,若得武则天娘娘改子个本《大明律》,世间罗敢捉奸情!

      这歌下面有编者的点评:末篇末句颇有冲决罗网的勇气。

      如果这罗网冲决了,是不是会造就无数令现代人头痛的婚姻。一夫一妻的婚姻制度,其实对于建立现代法治的国家来说是必须的婚姻制度,过于复杂的婚姻制度是不适合现代法制管理的。

      那女人的口气是真大,只是若放在现代社会,只怕也只会被人批为口号革命,网络开疆。到底还是要别人来打救呢。

      发完谬论,发好玩的歌:

      别人笑我无老婆,你弗得知我破饭箩淘米外头多,好像深山里野鸡随路宿,老鸦无巢到有巢。

      这算不算男人的梦想啊?

      小小尼姑双垂泪,合下书本,紧皱着蛾眉。叹人生,横生世界难消退。恨爹妈,自己把银牙来挫碎。念了声‘南无’,奴要少陪。逃下山,要配姻缘自己的配。叫师父:“得罪得罪真得罪。”

      小和尚就把女菩萨来叫:你孤单,我独身,两下难熬,难道有了华盖星便没有红莺照?神床做合欢帐,佛面前把花烛烧,做一对不结发的夫妻也,和你光头直到老

      佛教自传入中原,后经六祖的禅宗之变,已成本土宗教。甚至成为中华文化的一部份。所以,在个人看来,严格的说,现在的佛教就是中国本土教派。但是关于和尚和尼姑的情事这类话题历来是民间的热门题材。辩机死于与高阳公主私通,薛怀义和尚做武则天的男宠。这样的事儿多,也不见从前的佛教弟子抗议游行什么的,总之是各修各的前缘,各走各的人生路。

      但是现在,若有中国人敢这样调侃耶教教徒,只怕麻烦就大了。别说耶教教徒,就是调侃动物*狗*保护协会的人,只怕麻烦就已经大了。

      这到底是自由了呢,还是专制了呢?

    • 家园 民俗的东西很纯的...

      18岁插队...第一次回城探亲...和同学们同伴们聚在一起...

      一个比一个讲的新鲜...都是在乡下学来的...

      插队之前从没接触过...

      唉...现在...单位还有手机传播的那些...都是城里人编的...比乡下人差多了...

      怎么说?

      东方红的曲调...以前是啥歌词?

      现在我们唱的新歌词...不就高级多了...

      曲调还是那个老曲调嘛...

      真挚的东西就是好东西...

      觉得低和高之间有个繁衍的关系...

      感谢:作者获得通宝一枚。

    • 家园 粽子销魂。。。。
    • 家园 原来明朝时就有牙刷了
    • 家园 低级趣味未必比高级错误更好

      换句话说,如果没有无数次的高级错误来选出高级正确来,人类现在和猿猴并没有本质区别。作为人类这个地球的异数中的一员,向低级趣味屈服才是最可悲的。

      当然可能你我所说的高级错误不是一个东西,你可能说的是汪精卫那种的高级错误,那我就认同你了。

      • 家园 你说的没有错。

        因为高级错误选出高级正确来,这没错。但不能反过来说因为有了高级正确,所以原来的高级错误也变成正确了。

        这一点应该也要承认对吧。

        • 家园 不是正确的,但是是好的
          • 家园 好的是后来那个高级正确。

            这个世上的事情本来就是相联的,不可能独生而出。就好比你一定是你父母生下来的,你不可能是天上掉下来的人。但这并不代表高级错误就能变成好的啦。也就如同你的父母不能变成你。你虽是由父母而来,但你是你。你不是你的父母。

    • 家园 【原创】说说传统中国的低级趣味:争

      这首歌出自冯梦龙的《山歌》。

      一朝迷露一朝霜,镜台前手冷懒梳妆。披头散发听娘争嚷,耍般样天气我无郎。娘道囡儿呀,你弗要慌来弗要忙,我教爹去寻媒话你个郎。六十岁做亲八十岁死,还有廿年,夫妇好风光。囡道娘呀,我也弗慌来也弗忙,也弗要爹去寻媒话我个郎。爹爹也弗要来娘房里去,哥哥也弗许听个嫂同床。争娘弗过听个外婆争。你几岁上贪花养我个娘?娘几岁上贪花养子我?小阿奴奴几岁上养外甥?外婆道,囡儿弗要听我争。我十六岁贪花养子你个娘,娘十七岁上贪花养子尔,外甥十八正当争。

      以前人说四世同堂,以这家人的年岁,真的是可以做到四世同堂的了。若是安平盛世,五代都可以。若是现代人,就算是安平盛世,也只能最多做到四代同堂。

      这里面的小女儿很可爱吧,普普通通的一首歌,都可以体会到普通人家生活的乐趣。

      若是加上这个,是不是更可爱:也是冯梦龙的《山歌》。

      私 窥

      是谁人把奴的窗来舔破,眉儿来,眼儿去,暗送秋波,俺怎肯把你的恩情负。欲要搂抱你,只为人眼多。我看我的乖亲也,乖亲又看着我。

      然后就差不多是这样的啦:《夹竹桃》

      此日中流

      活水里潮来两岸平,姐谢子情郎的的亲。郎将手抱,奴把脚檠,一篙撑进,任郎深浅。姐道郎做子船来奴做水,此日中流自在行。

      就是不知道以后会不会变成这样:

      打双陆

      姐儿窗下织白罗,情郎搭子我里个人打双陆。只听得我里个人口里说道把住子门捉两个,吓得我满身冷汗手停梭。

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