- 程序有所改变。发帖如还有问题请报告
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：【原创】微风浅草园佛学随笔之佛教、佛学和佛法 -- 淡淡微风
家园 【原创】微风浅草园佛学随笔之佛教、佛学和佛法 这些天都想写篇东西，名字就是上面这个，开了几次头，却都又删了，无他，只是觉得不顺，似乎理不清想说什么，于是也就搁了下来。
昨天一位朋友和我探讨佛学，说到了六祖惠能悟道那段儿，准备和我好好谈谈那五句话，结果刚刚说了第一句，我这里的网络就出了问题，折腾了半天也没上线。我只有苦笑，大约是冥冥中自有天意，知道我没有证道，只是人云亦云拾人牙慧，所以不让我大放厥词吧。不是有个“野狐禅”的故事么――我这样以不知为知说下去，一样有因果，以后恐怕连野狐之身尚不可得吧！
夜来反躬自问：是不是应该潜心修行，不再多嘴？真对佛学有兴趣的，用不着我说，也一样会去追寻真理；没兴趣的，我再饶舌人家也不会多看一眼。
想起那个孩子拣鱼的故事。黄昏的海滩上，很多鱼被海浪冲了上来，却没有办法回到水里，只能在沙滩上徒劳挣扎。有个孩子把鱼一条条的拣起，扔进海水里。旁边人笑他：那么多鱼，你能救几条？孩子回答：对这么多鱼来说，我救了这么几条当然不重要，但对被救的那条鱼来说，那就是一切。
这也就是大乘佛教的精神吧，虽然我们的努力看起来微不足道，但对于因此而受益的那个人，那就是一切。“一灯能灭千年暗，一智能除万年愚”，黑暗中的那盏灯，总归是要去点亮的。
从前早期共产党被喻为指路明灯，我想应该不是过誉，在那个年代的政治力量里，我实在是找不到比共产党更好的政党了。至于后来的变化，另当别论。我知道找不到方向时的苦闷，找到了一个，别管是否真是你想要的那东西，你也会“狂心即歇”，从此安稳。面对的问题，不再是辛苦找寻，而变成了暗自努力。至于努力过程中的变化，打退堂鼓退转什么的，就是另外的事情了。
从前听过香港一个福音电台的节目，名字叫做“点一盏心灯”。很喜欢这个名字，节目也不错，至少，大陆还没有出现这么好的信仰方面的节目。耶苏说，基督徒是世上的光，是世上的盐。看的出，他们在努力。只是，我并不以为他们当的起，因为他们不允许别的灯也发出光明，而这个充满黑暗的世界，只靠一种灯是远远不够的。况且，有些人喜欢用自己的灯，不习惯别人的灯，即使你的灯可能亮些。
其实佛教、佛学和佛法都是连在一起的，本来并没有这些名相上的问题，无非是后来的发展出现了变化。我们现在硬把它们分开，也不见得就是正确的做法。但是因为混淆了可能也不合适，所以还是稍微说说的好。这样的分类，并不是很严格，将就着区分一下，大概明白那意思就好了。
原本释迦牟尼传道的时候，只有佛法，没有其他。后来学的人多了，很多人聚在一起生活，一起做事情，自然就要有组织有规矩，再加上为了修行而规定的一些行为规范，就组成了“清规戒律”。再后来，出现了寺庙，就象一个小城市一般，大家各司其职各负其责，自然就更要有规矩了。如此辗转，规模越来越大，想不变成宗教都不可能了。
不同的寺庙，其实规矩也不大相同，比如禅寺和净土宗寺庙的生活方式就不同，而中国的寺庙和日本、东南亚的规矩自然也不一样，古代和如今的寺庙，变化就更大了。
教下的东西，很多已经变了质，从俗的东西不少，和佛法就算还沾边，或者说还有些东西是佛经里提到过的，也多半忘了本原，不是那么回事儿了。如果不是想研究这个，或者真的想出家做和尚，了解不了解也没什么。
佛学，就说它是跟佛家有关的学识吧。有的是学者在做的那些工作，历史啊，理论啊什么的，把一个概念辨析到精细的程度，也为了不同时代的不同说法而争论不休。没办法，吃这行饭的人，就是要在犄角旮旯里做文章，真正的重点，他们是不敢碰的。一个是碰了没用，另外一个，他们大概也碰不得吧。
最怕的，就是和佛学学者谈佛法。他们会为了一个概念，找出很多种说法，也能说出印度早期怎么说，禅宗怎么说诸如此类的东西，和你辩个不停。却不知道那个概念是针对什么问题，为了解决什么问题而产生的，让你无法可想。
佛家的中心，在我看来，应该是佛法了。
释迦牟尼说法，本来就是为了让大家看明白这个世界，看明白自己，告诉大家怎么解决自己面临的问题，怎么找到这个世界里这些问题的答案。他根据不同的对象，不同的情况，说了很多的方法，针对的这个世界最核心的问题：精神和物质。
精神有精神的问题，物质有物质的问题，精神和物质相结合，又出现了新的问题。
宇宙有宇宙的问题，人生有人生的问题，宇宙和人生问题的核心，就是生死的问题。
所有的佛法，都是围绕着这些作文章。
对于生命体来说，如果不能解决生死问题，其他问题都是没有用的。
很简单，所有的学识，所有的本事，到了你只剩一口气上不去下不来的时候，如果起不了作用，都是白搭。
而佛法，就是解决这个问题――让你可以控制自己的生命，让你可以获得真正的自由。
其他的自由都是假的自由，你能把自己的生命控制在自己手里，才是得到了真正的自由。
当然，在这一生中，要解决的是生活的自由。此生中的自由，又有精神和身体两方面，你会被自己精神思想方面所控制，也会被自己的身体所束缚，如何解决这个问题？
至于怎么把一生中得到生活的自由，和多生中得到生命的自由相结合，又是问题。
将就着说这么多，再具体了，不是本文能解决的，以后再说吧。
记得有次去南京的灵谷寺拜会，正好看到一个人在和一位年轻和尚说话，表情轻浮虚妄，一副趾高气扬居高临下的样子，还好那和尚修养不错，看面相也是有一定修为之人，我也就在旁边听了一下。原来那是个学者，想了解寺庙里的规矩，问能不能在庙里住几天，小和尚表示为难。我听的觉得不知所云，就问那学者：不知道您是对什么感兴趣？如果是对寺庙生活感兴趣，问问就可以了，不一定要住，住也住不出学问来；如果是想了解佛学，那还是要钻图书馆的；如果想学习佛法，那就不是这个方法了。结果他连早课是什么都不知道，连方力天先生都不知道，连坐禅的基本要领都不明白。实在是不明白他跑去庙里干吗。
倒是去欧阳竟无先生的“金陵刻经处”时，看到一位老先生在窗前对书宴坐，我在窗外静立半晌，他居然无动于衷，眼皮都没有抬一下，仿佛世间没有我这个人。令我暗自感喟，世间毕竟还是有修行人。我思虑再三，终于悄悄的离去，没有去惊扰他。
屈指一算，差不多有十年光景了，金陵旧梦已残，青葱少年已老，山河想必依旧，物似人非却终究免不了。如果故地重游，不知道还能不能看到那位老人。不过即使看到，也应该是“纵使相逢应不识”。他又怎么会记得，多年前，曾经有个人傻呼呼站在窗外看了他半天，何况那个人早已经“尘满面，鬓如霜”了呢。
元宝推荐：宁子,雪个,
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 俺有些时候反倒是说了更能明白些呢， 大概是逼迫着自己理理思路，再从听者的角度看看这些问题也是好事啊。
请微风先生一定继续。
家园 清净心看世界，欢喜心过生活。 随缘，随喜。
如来如去，如此而已。
家园 好文章，看花！ 这也就是大乘佛教的精神吧，虽然我们的努力看起来微不足道，但对于因此而受益的那个人，那就是一切
赞一句精辟。
家园 赞。孩子拣鱼，黑夜点灯一节极有同感 年前曾在一次聚会上大力宣传给内地孩子助学，结果遇见一位跟我慷慨激昂地痛陈社会问题制度问题改革问题，曰这些问题不解决，助学终究没有实际意义。我当时答道，这些问题太大，亦不是我这种老百姓解决得了的，等到这些问题都解决，多少人都被耽误了。莫不如先踏踏实实做得一点是一点，能帮一个是一个。每做一点，也许就改变了一个人的一生。以我们这样的修为，也就只能做到这些了。
家园 举双手赞成。送花一朵 为善就是从我做起，力所能及的事儿。等到每个人都这样想的时候，社会问题就会少很多。
家园 我倒想跟你论论 你在中、美都生活过，你怎么看待在有犯罪（灾害）发生时，国内宣扬要周围群众去见义勇为？如果没人去勇为，还要撰文去进行道德批判？美国宣扬的是普通人要紧急避险？
你怎么看待道德和责任之间的关系？
你真的不怕你的爱心根本没有（或者只有丁点）用到贫苦孩子的教育上，绝大部分被用于造豪华行政楼、买豪华轿车、吃豪华酒宴？
- 复 我倒想跟你论论
家园 呵呵，已经有很多朋友回答的很好了 我们做任何一件事情，都是没办法保证结果一定如愿的，但还是要去努力。就象铁手兄那句话：做了，也许可以。不做，一定不可以。
- 复 我倒想跟你论论
家园 见义勇为一事河里有过讨论 见这个帖以及下面的跟帖（请用“全看”）：
http://www.cchere.net/article/120023
至于助学问题，我想你指的是类似希望工程这样的事吧。这个我也考虑过，最终选择的是西西河公益广告里的心守家园。钱都是直接汇到学校的，每个孩子的照片和情况我都看过。我可以很欣慰地告诉你，他们都给我来信了，虽然字写得歪歪扭扭，也有一些语法错误，但是读了让人很感动。
我同意铁手的话：你不做，什么都改变不了。做了，就可能改变什么。
- 复 我倒想跟你论论
家园 我也试着回答一下 国内可能是对希望工程比较失望的缘故，但这类情况确实有。以前燃灯计划的负责人也垠到过。但是这并不应当成为我们拒绝帮助孩子的理由，只要有心，这里有很多组织和个人都在从事这样的工作。比如这两年希望之光就做得不错。OCEF我相信在资金管理上也绝对没问题。雪个强调的是助人对于被助者的意义。
至于您说的灾害问题，这个我也同意，社会要各司其职。但是生活中有很多时候并不是这样生死悠关的，这个时候要怎么做，还是一个个人的选择问题。
- 复 我倒想跟你论论
家园 我来试着回答一下 不去做，那么肯定就不会有。
去做了，去资助了，事情就有可能发生。
即便一笔资助能够实实在在的到达一个需要资助的人身上，没有人可以预料到将来他/她会变成一个什么样的人，但是有一点是很明确的，那就是如果他们现在得不到帮助，他们现在就失去了机会。
做个不是很恰当的比方：比如投六合彩，不投，那肯定就是没机会，投了，机会也许不大，但还不是零。
我的看法还是：能帮助就帮助。有些付出，对于自己也许是可有可无，对于别人就有可能是雪中送炭了。
你说的情况也存在。但是参与的人多了，就会有办法来减少那种事情的发生。
家园 所以,救人一命,胜造七级浮图;一伸手间,也许就是给人一个世界...
家园 好文章。每个人的领悟不同，需要的方式也是不同 有人需要见心见性，有人需要不停的重复来慢慢领悟。单单追求一个表象，追求一种境界本身，往往也就是买椟还珠，失了本性。
小孩捡鱼的故事很有意思。其实，捡一条鱼固然是一条鱼的性命，又何尝不是自己的领悟。
自心的平静，也许是最好的。