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主题：【原创】-----电影《Inception》观后 -- 南方有嘉木
家园 【原创】-----电影《Inception》观后 你只有来到我的梦境，才会看到我的面容有多哀伤。
----题记
一
好像突然有人用铁锤在心口狠狠地敲击了一下，她在不到1秒的时间从睡梦中惊醒。
意识是一片空白，有过梦么？不知道。自己在哪里？她失去了定位感，莫名惶恐。
微微张开双唇，喉咙底部轻颤，微薄的气流上行，然后从齿间逸出。
莫名地觉得心安，她在黑暗中睁开眼，向虚空伸出手，重复一次这微弱的轻唤，
----她创造的只属于她自己的魔咒，她的唯一实在。
意识逐渐清醒过来，双眼开始探测周边，然后将信息反馈给大脑，与记忆印证，从而推断出所处。
白色的床单、白色的书柜、白色的墙，白色的睡裙，窗外霓虹闪烁的高楼和水光，床头柜上的电子闹钟...........
----她放松下来，原来是自己的房间，原来是“我”躺在自己的床上。
凌晨3：15。
二
这些字，本来各不相关的字，因他的主张和思想而获得了一种安排。
独一无二，不能重来，不可复制。
千万人说好的，对她没有意义。那些字若被他人做其他组合，只是一些笔划而已。
但这些字，在她眼里获得了一种姿态。
她的指尖轻轻抚过他们，拇指和食指轻轻摩擦，交错，然后她俯首吹气，
那些字就化成了蝴蝶。
黑暗中，蝶影翻飞，引领她的意识，诱惑她放弃自我，自由下坠，然后，
去到一个梦境。
三
他不应该有实体。
他是流沙，是幻想，是投影，是海市蜃楼，是她自我意识深层渴求的一缕折射。
他不可能有实体。
搭建一个实体需要材料，而她一无所知，也一无所有。
在现实世界，她去除一切繁复，猜想，原则，道义，感性，说理，一切的一切，
只留下那个音节。
她的大悲咒。
但是在那里，他有了实体。
她的理性对蝴蝶说，这是不对的，是不能的。他是不存在中的存在物。
蝴蝶的翅膀扇起气流：你是这梦境的唯一造物。
于是她有了无限可能去制造一个无限可能的他。
三头六臂？人面狮身？齐天大圣还是白面书生？是否要在他脚底种上三颗黑痣？
让他的灵魂去住怎样的形体，然后去沉默拥抱？
但引领她的，是他的文字，他的蝴蝶：她的梦境，他的规则。
她臣服于他植入的线索。
所以，在她的梦境中，她依然是无奈的被造物，接受他划定的界限和距离。
她在水底看他在岸上，一脸冷峻。
她深出手去触摸他的倒影，一片空虚。
四
于是，好像突然有人用铁锤在心口狠狠地敲击了一下，她在不到1秒的时间从睡梦中惊醒。
----痛，是区别现实和梦境的最好方式。那么她的梦因为痛，比现实更真实。
浮生若梦。反复终始，不知端倪。
父亲做了个梦，在梦里制造了她，然后父亲在梦中死去，化为冷灰，大梦已觉，去往无梦之地。
而她仍旧在层层叠叠的梦境中泥足深陷，希望在千梦之梦中，有一个梦，他能涉水。
在梦里，她是他笔下的一个字，轻轻吹一口气，就幻为一只白色的蝴蝶，停在他的手腕栖息。
五
梦中的梦中的梦..........蝶影翻飞，陀螺不停旋转，封闭的楼梯，莫比斯环，在曲面相交的平行线............
他拒绝进入她的梦境，是因为他牢牢立足精神的现实，还是因为他在一个更深的梦境？
在他的每一层梦里，会否有蝴蝶飞过的身影？
六
梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。陈鼓应先生对这一段的翻译：
有时梦中还在作梦，醒了以后才知道是作梦，
只有非常清醒的人才知道人的一生就是一场大梦。
可是愚人却自以为清醒，自以为什么都知道。
应该说这是不忠实于原意的。
原意是说，在梦中还可以梦到自己做了梦而占梦，占梦之时是小觉，小觉知小梦--被占之梦。而要领悟到占梦之举也是梦，就得等到大觉--这个梦醒了才知道。
大觉不是相对于愚者的非常清醒的人，而是相对于觉-从小梦中醒来的，从大梦中醒来。
虽然陈译意思上看起来没有大的出入，但失去了这里的妙味--
由于一梦套一梦现象的存在，使得人生每一个清醒时刻都丧失了可靠性--
这可能正处于一个更大的梦里。
相对于蝴蝶梦的橇动，
这是庄子用梦颠覆现实的另一种手段--吞噬：
梦变成了一个血盆大口组成的无穷长链，无论现实如何从一个环节虎口脱险，它总是无法确保自己不处在另一张血盆大口之中，因而无法确立自身的可靠性。
可以说，在齐物论中庄子用两种手法使得梦颠覆了现实的现实性，力图树立梦的现实性。然而，作为生理功能的梦本身是有很大局限的，其中最大的问题是，梦的内容没有自主性，我们不能安排自己梦到什么，而只能听之任之，就这一点来说，对梦的依赖-待，与对现实的依赖相比，并没有任何优越性。
梦，对于现实无奈的解构，是锋利的兵刃，而对于精神自由的建构，又是一副镣铐。
所以梦的现实，最终还是只能落脚到精神的现实。
----《Inception》这部电影可以说是对这段话的一个展开，一个解释，是这段话的影像表达。
家园 多去户外旅游旅游吧 你想的太多了，让大家看了心疼。
记得泰戈尔有句诗：蝴蝶以瞬息计量时光，于是乃拥有无限的幸福。（大意如此）
能不能做到忘了自己，忘了自己肉身的思考呢？just taste it
家园 恩，谢谢回首兄 “The butterfly counts not months but moments, and has time enough.”
----最近渐觉开朗，开始慢慢感受到一种自由。
忘了自身还是很难，但感觉可以放下自身了。
家园 学计算机的很容易理解剧情 只需要一个词-递归
家园 周末看了这电影 在儿女的帮助下，大致懂了是怎么回事。想象很离奇，音像效果也不错，技术上应无实现的可能，但梦真是一件奇妙的事。
家园 请问题目上能加“剧透”吗？ 家园 意识流？ 看完电影很纠结，看完mm的影评就更纠结了，呵呵
家园 讀完嘉木這篇想到《列子·周穆王》 樵夫夢鹿的故事。
郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中， 覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰："向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦者矣。"室人曰："若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真 得鹿，是若之梦真邪？"夫曰："吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？"
薪者之归， 不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所 梦而寻得之。遂讼而 争之，归之士师。士师曰："若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。"
以闻郑君。郑君曰："嘻！士师将复梦分人鹿乎？"访之国相。国相曰："梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，熟辨之哉？且恂士师之言可也。"
樵夫得鹿，失鹿，夢鹿，復得鹿。。。
得與失，實與虛，真與幻，越細想，似乎越有些繞在裡面，出不來的感覺。
家园 文章看了，花了 文章看了，花了，没太看懂，也许梦本身就不可能看的太清楚明了。
准备去看电影，看这个关于梦的电影，再回来读mm的"梦境"，亦或是"梦"这个"梦境",不知道。
家园 莱昂那多的电影，是越来越好看了。看好将来拿小金人 家园 同感，演什么都成，是块影帝的料
家园 嘉木深得非剧透影评之精髓 现在看过的都不记得看过什么了, 要再看一遍. 我曾在梦中看过一电影,感动得惊天地, 泣鬼神. 醒来一想, 完全不记得看了什么. 梦中电影不过是我影子再造的影子, 我是不是太久不曾被感动过, 灵魂已经背着我偷偷地去看禁片去了.