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主题：马克思恩格斯真是很实在的人-写在《文集》出版发行时 -- littlesanother
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家园 老李其实是想说这句吧 对我们来说，问题不在于改变私有制，而在于消灭私有制，不在于掩盖阶级矛盾，而在于消灭阶级，不在于改良现存社会，而在于建立新社会”
规劝一句：要注意斗争的艺术哟。比如要团结一切可以团结的人，比如忙总，不要把人家一棒子打死，直接推到对立阵营里去；团结大多数，结成广泛的战线，孤立分化极少数的冥顽不化的人才是老毛的斗争法宝啊
家园 你也欠我一个通宝 你说的话我同意，老铁也同意：
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚鲜花已经成功送出，可通过工具取消
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家园 得宝了吱个声 - -- 系统屏蔽 --。
家园 一下子没认出你是谁 真是一番折腾啊。
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家园 马克思对一夫一妻制的态度 3、关于“共产共妻”。这个解释很清楚，是对生产关系的批判。
我认为不是这个意思。读一下共产党宣言的原文，马克思文中的逻辑很清楚：因为资本主义者们采用的也不过是偷偷摸摸的公妻制（娼妓，通奸等等），所以他们没有资格攻击共产主义者光明正大的，伴随生产资料公有化而来的公妻制。如果读者觉得"公妻制"这个词难听的话，可以改成社会化家庭制或者别的字眼。
共产党宣言中这一段使用了反驳的口吻，所以社会主义国家出版物对这段的注释通常解释说马恩的这段话并不是承认他们对社会化家庭制的立场，而不过是从另一个角度反对资本主义私有制, 以免坐实了敌人对"共产共妻"的攻击，又避免马恩惊世骇俗的思想吓到一般群众。
楼主引用的博客里提到，恩格斯出资抚养了马克思和海伦的私生女，这段史实正可作为一个证据，说明马克思恩格斯对他们的共产主义婚姻家庭理论不仅是写书，而且还身体力行的实践了。博客中提到恩格斯长期资助马克思，并且把他的三万多英镑遗产留给了马克思的子女，以资本主义私有制的观念看似乎很不合常理（社会主义国家的出版物将其宣传为伟大友谊，实际上也等于默认了其不合常理），但如果从马恩两人在私生活中实践共产主义的角度看，实在是正常不过了。
如果不用“知行合一”来解释的话，那马克思恩格斯就不过是说一套，做一套的小人了，配不上伟大的革命导师的称号。
从民族历史的角度看，德国人提倡社会主义家庭制是有传统的。日耳曼民族直到罗马帝国之前都一直都过着原始社会主义的生活方式（包括共同抚养后代），罗马帝国一直没有彻底征服日耳曼地区，使得他们的这种生活方式存在的时间比其他文明都长很多。二十世纪三四十年代国家社会主义工人党到处开办生育工场，也说明这种社会化家庭制在德国是有土壤的。
家园 有人反驳过“马克思私生女”的说法 这个说法只是来自一个社民党人的“八卦”。所谓“私生女”应该是女佣和社会人员的结果。
另一方面这也是西欧社会道德和世界其它部分的一个落差。西欧的法国人、德国人对婚外情并不大惊小怪。德国一战时候有五分之一的人口来自非婚生，所以这个社民党人随便一说，对当时法国、德国的社会只是无关紧要小插曲一段。英国和美国的社会道德则完全不一样，对这一说法大加鼓噪，顺便传到了社会道德更为保守的中国。
西欧和英美的社会道德差别到现在还是这样。英国有一个大臣因为到出现在同性恋多的地方就得辞职。德国外长直接搞个男朋友，给人揭露了就干脆直接公开化，现在还公然带着出访。
家园 是私生子不是私生女 支持这种说法的主要有两份证据：Louise Freyberger（考茨基的前妻）声称的恩格斯的临终遗言和Zetkin的回忆。当然也有认为这些证据都很薄弱的，比如Terrell Carver就专门撰文批驳过（在网上很容易找得到）。
家园 花一个 道路仍在继续。
家园 哈哈 不会吧，李特也会披马甲？
以后说话不要那么尖酸了