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主题:浴池效应——实际是螺丝钉精神被奚落老实人等于无用开始的 -- gzdcl

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  • 家园 浴池效应——实际是螺丝钉精神被奚落老实人等于无用开始的

    是指一般人上街时都要穿戴的整整齐齐,如果有人胆敢赤条条地在大街乱跑,大家一定认为他是个精神病。但反之大家都泡在澡堂里,如果有人穿着整整齐齐的衣服下水,也会被认为是精神病。值得警惕的是,目前在一些地方的官场中,就有这种“浴池效应”即如果哪位领导干部吃喝嫖赌、徇私受贿、飞扬跋邑,“同事们”就会认为很正常,反之,如果哪位领导干部清正廉洁,坚持实事求是,受到人们群众的拥护等,“同事们”会认为“他”不适合做领导工作,并要千方百计地对其打击、排挤。

    • 家园 帮LZ配个插图……

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

    • 家园 第四直辖市委书记就是这么一位异类
    • 家园 现在人都追求钱去了,任何与此精神相违背的都是裸奔

      不管怎么说,中国人都有极至的传统,搞革命极至,搞金钱主义极至,搞房地产也极至

    • 家园 似乎要更早一点,

      应该始于文革,当那些劳模被当作只拉车不看路的典型,被挂上牌子坐飞机,在台上被批斗的时候。

      • 家园 还第一次看到说文革的劳模是只拉车不看路的。

        陈永贵好像到死都表现出对“路”的重视。

        王进喜好像也不是一个不看路的人啊。

        不过好像凡是那时的劳模新时期都虎落平阳了。相反新时期的劳模少数也是令人尊敬的,多数却已经成为攫取权势的名词了。

        如果按照先生的逻辑,不明白当时群众运动是靠啥搞得起来的?

        • 家园 有的。

            七十年代推出的王国福。

            当时一开始富传他的精神是“小车不倒只管推”,没多久就有批判文章说他“埋头拉车不看路”。

            再后来推出的此类典型就都写成“抬头拉车也看路”。

            至于文革前的文革中还活着的劳模其本上都处于半打倒状态,基本没人提。

          • 家园 被树立“小车不倒只管推”典型的是许昌的杨水才

            是水道杨大队书记。

            记得很小的时候看连环画,最后一页说“杨水才没有死……”,心中释然,小小童心很高兴:原来杨水才没有死啊。

          • 家园 谢谢,说实话,过去的劳模知道的不多

            不过,临时查了些资料,不知道是否是一个人。

            从内容看,好像王国福的“路”很明确啊。

            王国福不知道,不过《金光大道》可是如雷贯耳啊,而后者在今天的际遇,乃至于其作者的际遇,可能包括柳叶刀在内的大师们都烂熟于胸吧?

            而且,就假设王国福当时确实被某些人命之为“埋头拉车不看路”,那也只能说明当时阶级斗争的存在并激烈,而不能说明作为劳模的王国福实际的“只拉车不看路”。

            而且,您也看到了,关于这个问题的本质,其实是柳叶刀网友和我的关于“浴池效应”的时间问题,这个不过是个衍生的问题而已,估计也不是他所乐意深究的。

            第一个:外链出处

            王国福:

              北京市大兴县红星公社大白楼村小队长兼支书,他以“拉革命车不松套,一直拉到共产主义”的顽强拼命精神,始终保持艰苦奋斗的作风,带领乡亲们学大寨,大干社会主义,直到1969年11月6日病逝。 由“北京市革委会调查组”、《北京日报》记者、新华社记者联合采写了《拉革命车不松套,一直拉到共产主义———记无产阶级优秀战士王国福》,载于1970年1月20日《人民日报》。他当小队长期间,坚持“不拿集体一根草,不多吃集体一口饭,不乱花集体一分钱”、“干活,他是头一个,分东西,他是最后一个”。他发展经济三不要:“不要投资,不要贷款,不要人家义务劳动”,一切靠独立自主、自力更生。

              当时流传“一分钱掰两半花”、“小车不倒只管推”、“拉革命车不松套”等王国福语录。还有单弦《铁打的骨头举红旗的人》,头一句便是:“王国福,家住大白楼,身居长工屋,放眼全球。……”

            第二个:外链出处

            1969年8月,因病去逝。   1970年元月,《人民日报》及全国各大报纸,均以显著位置登载了报导其事迹   的长篇通讯《拉革命车不松套,一直拉到共产主义》。后,其事迹被选入小学课本。   两年后,作家浩然以他为原型,创作出长篇小说《金光大道》,不久被搬上银幕。

            第三个:外链出处

            • 家园 这个“只拉车不看路”只是当时斗争的表现。

                实际上那时的斗争形式与现在有些相似,当时凡是有说抓生产的,总会有人出来说路线的事,也算是两个凡是吧。

              • 家园 这种现象我是相信存在的。

                所谓左中右嘛。

                不过,柳叶刀的时传祥例子和您的王国福例子都不能说明当时的“劳模只拉车不看路”的结论。

                另外,柳叶刀的目的和你的也完全不同:她反对我将浴池效应界定在“新时期”,而是要强调文革时期就已经大行其道了。其实我想强调的不是说文革时期没有腐败,而是那是有强大的群众反腐机制,有主席坚持把握着大方向——许多冒头或将冒头就被群众运动掐死了——根本上说,这其实是对许多人的挽救机制。

        • 家园 王进喜

          1967年

          1月4日,王进喜在北京向周恩来当面汇报大庆油田形势。1月10日,回到大庆,积极传达周恩来指示精神,呼吁要坚持抓革命、促生产。

          2月,受到批斗。

          3月下旬,周恩来在北京宣布王进喜在大会战中立了大功,不准再批斗。

          • 家园 呵呵谢谢各位,也请上下各位都看好了

            我说的是:“第一次看到说文革的劳模是只拉车不看路的”,却没有说即使当时激烈的阶级斗争形势他们也能够置身事外的。

            你的例子也很好,说明王进喜在总理、主席的眼中是什么形象。

            如果只有定性,没有辩论甄别,那就不叫文革了。请看看今天的主流媒体和网友对王进喜被批遭遇的不同叙述:

            http://news.163.com/41224/3/18CE668G00011246.html

            铁人遭批判

              20世纪50年代整风运动开始后,油田也发动群众给小队长、大队长、公司领导写大字报提意见。这个时候,有人开始说,王进喜,一手遮天、独霸为王,整天就知道叫工人干活,不关心群众。王进喜怎么也不明白,为什么自己叫大家多为国家出石油,怎么就变得比地主资本家还霸道了呢?后来油田党支部总结发现原来写大字报的人,平时工作懒散,屡次被王进喜批评,记恨在心,就写了这张不切实际的大字报。但是迫害和冤枉却在接下来的十年动乱中登场。

              “文革”一开始,江青、康生等人就批判北京历史博物馆的大庆展览是“反毛泽东思想的大毒草”,陈伯达亲自写信,要求造反派在大庆“打倒一切”。造反者“砍旗先砍扛旗人”,王进喜自然也不能幸免。1966年11月,张春桥宣告王进喜是既得利益者。轮番批斗、人身攻击一股脑地加在了王进喜的身上。甚至在批斗会上,有人高喊:“大庆红旗是假的,铁人是假的。”王进喜忍无可忍冲上辩论台,高声怒吼:“我是铁人还是泥人,关系不大。大庆这面红旗是谁也动摇不了的……谁敢诬蔑大庆红旗,我们就一拳把他砸到地底下去!”但是正义的呼声却带来更为残酷的“往死里整”的摧残。某天,造反小将们手持皮带和铁棍,强行带王进喜进密室,要他在一张事先写好的咒骂大庆红旗的纸上签字。王进喜是一把硬骨头,死活不签。

            http://bbs.huanqiu.com/thread-350332-1-1.html

            铁人王进喜,是新中国建设史上的一面旗帜。是一代人不计个人得失,甘于奉献的楷模。这是勿庸置疑的。王进喜做为工人阶级的杰出代表,理应成为这个国家的精神图腾之一!

            但是王进喜在反右整风时, 受到了群众的大字报批判。大字报中历数了王进喜不顾工人死活,天天逼着工人加班加点,天天搞“没有条件创造条件也要上”,不顾环境恶劣,设备简陋,不顾工人的身体承受能力。不少工人因此发生工伤,疲劳过度,落下职业病。在王进喜的带动下,有些干部,不断加大劳动强度,按排工人连续几天几夜工作,干部却轮班休息。工人怨声载道!所以批判王进喜的大字报中,就说他比“资本家工贼还要霸道,还要残酷!“。

            从这个大字报不难看出,王进喜显然也有脱离实际的地方,有不关心工人死活的做法。工人为了自身权益,写大字报批判他,也是情有可原的,而不是无理取闹的。文革后,王进喜的这些事再次被揪出。虽然,我们同情王进喜在文革中的不幸,但是片面的谈王进喜被批斗,而不去看背后的原因。不是正确的历史观

            http://www.m2748.com/blog/index.php?action/viewspace/itemid/1863

            有一天通知我们说管局有个大会,叫我们都去参加,因为师傅们得促生产,抓革命的活就派我们小将们去了。进会场后会议主持人还挺重视我们外地学生,把我们安排在第一排,会标是“王进喜、张洪池答疑大会”。我们还挺高兴,能见到铁人王进喜了。会议开始后领导和代表们落座主席台上,铁人两位在台上有单独的座位。大会开始后大家纷纷提问题,铁人俩位回答。开始秩序还好,后来有些乱了,主持人就叫大家递条子提问。问王进喜的问题主要是:铁人的称号谁给起的,王进喜说:是周总理起的。台下有的就说:不对,是一个地主婆起的。问张洪池的问题很多。会场越来越骚动,有的走到前面,有的要上台。台下形成了两派势力,我们当然站在保王铁人的一派,不断递条子,署名全是革命小将。后来主持人不得以就让张洪池站在板凳上低头认罪,才算稍微平息一下台下个别人的气焰。当有人提出叫王进喜一起站板凳时,我们可不干了,连连递纸条,我们的信念就是“铁人”是党中央树的榜样,是功臣,一定要保护的。有的甚至连打倒的口号都喊出来了。当台上扩音器宣读我们革命小将的条子时,台下也呼应着“支持革命小将”的口号。在我们的强烈要求下,王进喜回到了他的座位上。当时对张洪池是没有印象的。那次答疑会成了批判大会,主持人不得不草草收场。那次我们还真算有点小贡献,最后主持人还下台和我们握手致谢。

            你们能看出对相同事件的不同叙述吗?

            铁人当然是我所尊敬的人,表面上看,也应该是你不愿意亵渎的吧?但是如果有人以铁人的个人遭遇为名,行颠覆铁人所毕生奉献的社会主义国家之实,你当如何对待呢?

            既然主席“不是完人”已经深入你们的心里,相信你们也不会认为王进喜是完人。那么,如果我说,铁人某些具体做法不妥,但是其根本方向是坚定的,不容置疑的,就像不论反右时期还是文革时期出现过哪些具体的不符合社会主义道德的事件发生,都不是否定社会主义道路的理由一样,如果你们为了反文革反毛而演变成反对社会主义道路崇尚资本主义路线,那只能说,这些更加证明反右和文革等一系列群众运动的英明伟大。

            • 家园 那为什么要批铁人而不去找干部算帐呢?

              在王进喜的带动下,有些干部,不断加大劳动强度,按排工人连续几天几夜工作,干部却轮班休息。工人怨声载道!所以批判王进喜的大字报中,就说他比“资本家工贼还要霸道,还要残酷!“。

              • 家园 呵呵,你可能没注意吧?

                上面第三段:

                会标是“王进喜、张洪池答疑大会”——问张洪池的问题很多——后来主持人不得以就让张洪池站在板凳上低头认罪,才算稍微平息一下台下个别人的气焰

                大概这位张洪驰可能就是你说的干部吧?

                还有,“在王进喜的带动下,有些干部,不断加大劳动强度”这算不算对你问题的一个回答呢?

                而且,不知道你有没有看到大龙猫的时间序列:一月回大庆抓革命促生产,二月,遭批斗,三月,总理叫停。

                这样快速的民主集中制的群众运动是不是既达到了甄别、教育群众的目的,有保护和促进了生产呢?当然,如果是一个坏人较多,总理主席都叫不停地环境,那可难说。

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