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主题：【原创】近期的领悟 -- 南方有嘉木
家园 【原创】近期的领悟 一
----阿壳，你告诉我，有没有外星人？
----没有。至少目前我们没有发现。那么就让我们说，没有。
----阿壳，那么是否存在平行宇宙？
----没有。因为我们没发现过。
----阿壳，那么是否存在灵魂？
----没有。
----可是，不是说有21G么？
----如果真发现21G，科学界早轰动了。
----阿壳，那么人死了之后不会去别的星球么？
----不会。一切我们不能证实存在的东西，你都不要抱有幻想。没有就是没有，死亡就是死亡。
----是么？可是这样很残酷。
----LP，生活的真相就是残酷的，所以鲁迅先生说，真的勇士，敢于正视惨淡的人生。你要选择做自欺欺人的懦夫？还是真的勇士？
----其实我也没有选择不是么？
二
汪丁丁说，在理性的边缘，我们无法摆脱神秘感，于是我们获得信仰。
信，还是不信，这是一个问题。而信什么，是另外一个问题。
----阿壳，无疑是个纯理性主义者。对他来说，凡不能证实者，皆不存在。他因此获得了一种简单的坚定：求证本身成为了他的信仰，因此他对科研抱有了一种宗教般的热情。
但我，一个因法学教育获得了纯理性思维路径，又因文学熏陶想去信赖灵性浪漫的女子，去除所有幻想和妄像之后，如何避免坠入虚空？
我坐在黑夜里，借窗外的月色看自己的手掌，希望理清我理性的起点，希望能勘破生死屏障。
逻辑和理性能保证推论的正确，但价值偏好决定我们推理的起点。我的起点在哪里？或我该选择什么作为我的起点？
理性人的假设告诉我们，大多数人的起点是个人效益的最大化。
但是，在这些思考的黑夜，我决定选择慈悲，是的，尽一切所能去爱人。
希望将来，在我因个人的困境和愤怒蒙蔽了心眼时，我的起点能将我拉回正确的路径。
当我这样决定，我觉得虚空被粉碎，灵魂深处获得了一种坚定。
三
我们必将死亡。
----这阵子慢慢意识到这个简单的表达后面所揭示的真理，它彰明一种不可抗拒的限定。在这样的限定面前，我们必须和人类能力的局限讲和，我们不是神。
没有什么比控制他人的生死或命运更能让我们坠入了神的虚妄，然后犯下不可饶恕的罪。《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫说，“大家都杀人，在世界上，现在杀人，过去也杀人，血像瀑布一样地流，像香槟酒一样地流，为了这，有人在神殿里被带上桂冠，以后又被称做人类的恩主。”为了证明自己的不凡，他产生了杀人的动机。
让我们闭上眼看向自己的内心，这样的动机是否也曾从我们内心偶尔闪过？理性和非理性之间并无太大的距离。我们应学会从他人理性的丧失学会关照自己在现实压力下日亦窘迫的灵魂。
所以，面对孩子的尸体，我的心生起了很深的羞愧，因为我知道自己，在某些愤怒的时点，也曾有想过诉诸暴力。
虽然，法律常识告诉我，动机和行为不得等同，社会不因我们心的卑劣批判我们，但我们自己怎可欺心？
如果我们还未曾反省我们在让这个社会变得更恶时是否有助一臂之力，那就选择沉默吧。
我们那些自以为正确的观点，安慰地到底是谁的心？
四
朋友说，有时候，你也算是我的明灯。
虽然光亮微小，遥远，却还能指引我前行。
----我因得了这样的赞誉，有泪水慢慢流下脸颊。
我的生命轻盈而微薄，但若有过这样的时刻，那便是值得的。
因此，我要对一个我深爱的人说，你是我的明灯，一直在指引我前行。
我的爱，并无任何希望回应或获得的意愿，那是一种信仰。
对慈悲和光明的信仰。
五
我之为人，到底是棵踩不死的野草。
被逼到绝境时，意识之眼却打开，发现新的力量让我挺立，并能够去扶持他人。
----我因这样的发现而喜乐。
姐姐发来的视频中，父亲头发已经落尽，整个人瘦小无力蜷缩在病床上，连眼都不想睁开。但因为痛，死死地咬着唇。
姐姐说，你看了，要挺住。
我看了，抖着手拨通订票公司的电话。说我要回国的机票，北京或上海，越快越好，不问价格。
爸爸，挺住，让我回来救你。
六
早上七点起床，穿上球鞋去河边跑步。
突然看到了王小丫----那个毛绒绒的小鸭子。
是的，今日的小丫决不再是去年的小丫，或许去年的小丫是今日的母亲。
但是，它们----可爱的加拿大灰鹅，回来了，新的生命也回来了。
我朝他们摆摆手，继续向前跑，一个小女孩正在学走路。
父亲放手，她才自己走得一步，便腿一软，摔倒了，我看着她，她扬起头看着我，突然笑了。
最后，我们都得独自上路！
加油，娇弱的小生命！
家园 为嘉木ＭＭ送去我力所能及非常有限的祝福与祁祷，愿随心愿 有些话我不知道如何讲，却在这里看到一些感应。
我的母亲曾经让我经历了失去的边缘与恢复的幸福，在这几年里，有关生命，看到过许多前行过的人的文章，也自己慢慢经受着一些事，多少期望自己能够认真而努力的把握了现在所能有的时间和双亲，去慢慢变老，慢慢走经一段丰满的历程。
为嘉木ＭＭ送去我力所能的祝福与祁祷，愿随心愿
家园 祈祷!祝福. 祈祷!祝福.
家园 万分致歉 言语有失分寸，万分致歉
家园 我希望能让自己最终得到解脱的一段话 My favorite poet was Aeschylus. He wrote: "In our sleep, pain which cannot forget falls drop by drop upon the heart until, in our own despair, against our will, comes wisdom through the awful grace of God."
也许对南方兄能有点帮助吧.
- -- 系统封号 --。偏要看
家园 从嘉木文字里，得到的印象是 令尊会施舍那些讨饭的人。
如果有神的话，以他的标准来衡量，
除了罪与罚，义与怒，
还有赦免与接纳，爱与坦然。
华某常被当成基督徒，受过不少砖头。
今天索性彻彻底底地做个真基督徒。
俯仰无愧或许是种奢望，
人生之中难免有所失误和差池。
但愿令尊在这不祥之年，心安理得。
家园 嘉木是个好女孩，思考生死，悲天悯人 不过真的要穷极思考下去，必须面对一个真相，就是轮回是存在的，死亡不是终止，爱是无穷无尽的。
这其中的逻辑关系，对河里的聪明脑袋，应该不是问题。大家只是习惯，停留在生死矛盾这个层面，没有继续往下想。
凭着各位天才人物的脑袋瓜，只要往深里想，就知道我不是说瞎话。
电光火石之间，大家都明白，生死轮回，前世今生，500年修的同船渡，千年修得共枕眠。
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对于疾病，毕竟每个人有不同的修行经验，很冷酷，但是现实。每个人都要经历。
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许多人对死亡抱着拒绝撕开，躲避的态度。
不过，真正思考之后，会发现死亡是个假设，并且从逻辑上，无法证实死亡是存在的。
你们不相信？自己推导一下吧，最后的结论肯定是：死亡是不存在的。
家园 我还真推导不出，愿闻其详 家园 第一，你无法证明灵魂不存在 第一，你无法证明灵魂不存在。
我们即使活在梦里，主体也是灵魂本身在做梦。
你可以把自己的意识无限的分解，并且否定这些意识，你的记忆，情感，经验，爱恨等等，加起来就是你的灵魂，但是，你知道，这只是自欺欺人。
灵魂就是你可以称为“我”的那个东西，是你洋溢着生命灿烂的，温暖的，生机勃勃的核心。
你活着，首先是这个核心在运转，在散发生命的能量。
这是最经验的存在，不可否认的，对吗？
第二，你无法证明死亡之后，灵魂消失。
每个人都要面对“死亡”，首先是别人的死亡，最后是自己亲自面对。
我们从别人的死亡的形态上，得出一种结论，就是死亡是终结，是不可逆，是永远的寂静，尘归尘土归土。
但是，这只是别人的肉体生命的停止。在肉体的停止和灵魂的停止之间，我们有充分的理由，证明肉体停止，就是灵魂的死亡吗？
你可以坚定地说，是的，肉体死了，灵魂就死了。
我再问，你确定？
你确定定？
你真的确定？
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不知生，焉知死。
首先，所谓活着，就是一个巨大的哲学问题，我们只是习惯于无视活着的复杂的逻辑关系。
如果，你能先证明自己是一个活着的人，好，总之你很难证明自己在死去之后，是真的死去了。
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你可以说，我呼吸，我活着。
我停止呼吸，我就死了。
这太幼稚了。
一些基本词组：
我，人，灵魂，肉体和情感。
无论，人的最终意识是大脑作用的，至少，在遗传学上，无法证明人类的智慧完全由生物性遗传决定。
就是说，人类生下来就千差万别，为嘛会有这么大差别呢？
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为什么不往下推导了？
首先，没有人能告诉我，死了之后，灵魂还在吗？
因为生，就不具备一个明显的逻辑起点标示，所以死，也不过是一个现象，而非本质。
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即便是从物理学上讲，人类，费尽千辛万苦，创造各种宝贵的经验，最后的结果是随着肉体的死亡而湮灭，这本身就超级滑稽。
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当然，现在直接谈论轮回啥的，还太早。
我对轮回的直接体验式从前世催眠得来的。
不是别人催眠我，是我给别人催眠。不是一个人，很多人，前世千奇百怪，死法各不相同，前世也不是只有一生一世。
有空再聊吧。