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主题:【原创】人生百态:之:贺 老 太 太 -- 老光

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  • 家园 【原创】人生百态:之:贺 老 太 太

    提起贺老太太,满镇的人,无论男女老少,都是十二分的敬畏她。

    我十来岁时,老太婆已是白发苍苍,老态龙钟。一双小脚,恰如三寸金莲。走起路来,颤颤巍巍,要不是手上拄着根拐杖,只怕是极微小的风儿,也会把她吹倒在地的。

    小镇上的人都敬畏她,倒不是老太婆有什么本领,或者是特异功能。敬畏的是老太太三十多岁上,便死去了丈夫。靠着一个妇道人家,拉扯大了三个孩子,而且,居然都盘成了人。

    俗话说:好汉难养连三口呵。一个妇道人家,能靠自己在家里边做针线活儿,缝缝补补的,挣几个小钱,养活自己连带三个楼梯般高矮大小的孩子,这在旧社会里头,真是件挺不易的事儿啊!

    所以,老人们把这事儿,经常地挂在嘴上,不停地念叨着。

    时间长了,老太太从前的事迹,传遍了小镇,闹得人人皆知了。于是乎,就连我们这些黄毛小儿,也晓得这镇子上的贺老太太是个人物哟,无不肃然起敬呢!以至于不管何时何地,只要是撞见了老太太,都是客客气气,恭恭敬敬的,不可等闲视之。

    老太太的脾气大。

    别看她个子瘦小,堆头儿不大。可发起火来,却是威风凛凛,赫赫有名呵呵!

    我曾经就亲眼得见过一回啊。

    那回,老太太发起火来,把茶馆里头几十桌的茶客,镇得是鸦雀无声,噤若寒蝉。

    那是61年间的事儿了。

    这时节,“三年困难”时期才刚刚扫尾。上头的政策略略地放松了些,老百姓多少有了点自由。先前关了门好几年的茶馆,这会儿又兴起来了。没事的时候,小镇上和乡下的人们,便到这茶馆里头坐上会儿,大家凑在一块,喝茶磕瓜子儿,谈天扯闲白话,放松,放松。

    开茶馆的为生意兴隆起见,想尽些无名法儿,招揽顾客。

    于是,从各处请来些说书的,打渔鼓筒的,玩三棒鼓的。从早到晚连轴转,把人们惹得像发了疯似的,一天到晚,茶馆里头都是塞得满满的,要想寻个位子,只能候着,待人家一起身,赶忙挤进去,来个“抽腿换!”

    那时候,世面上还没得游戏机,网吧,电脑这些东西。

    我们这些黄毛小儿除了追逐嬉戏,打打闹闹外,正经的去处,便是去茶馆,站在门外听书,听渔鼓。

    为何站在外面,不进去听呢?因为一进去,那是要交钱的。我们没钱交,故而,只能站在外边听“白书”。

    这一日,瞎子吴先生正讲到《七侠五义》中的“乌盆记”。说到包文正刚刚当上个官,一上任便遇到一件无头的命案,死者的冤魂要借张别古的乌盆告状,包公正在县衙大堂上审理这“乌盆”。

    正当吴先生讲得头头是道,众茶客听得津津有味时,“半路上杀出个程咬金”,把个书场给搅了!

    只见,贺老太太这时拄着根拐棍,迈着双小脚脚,一步一移,颤巍巍地走进茶馆里来。

    老太太这年八十多岁了。

    因为大儿子一段时间未去膝前请安,特地来茶馆内寻他兴师问罪的。

    此刻,她年逾六十的大儿子,正两手支着下巴,把双肘子靠在茶桌上,听入了神。倒是旁边的茶客见她娘来了,忙用手一傍,然后努努嘴巴,示意他起身。

    老太太这时也发现了大儿子,急急忙走拢来。见了面,二话不说,扬起手中的拐棍便打,一边打,嘴里一边厢骂道:

    “你这东西,好一晌没去问安了。我只以为你有事,去不成。哪晓得你只顾自己快活,坐茶馆图安逸,把个老娘忘得一干二净了……”

    老太太精气神十足,喝骂声越来越响,吵得吴先生的书也说不下去,只好停下来。

    满堂的茶客都屏声静气,默不吱声,把双眼睛睁大起,对贺老太太娘儿俩痴望着。

    老太太瞧见大家都望着她,越加的冒起火来,嘴里面嚷着:

    “我要打死你!。。。。。。”

    她年逾六十的大儿子,也是鬓发斑白的老人了,见到老娘真的发了怒,便裉下裤子,一把伏在条凳之上,露出半截屁股来,轻声细语地对娘说道:“姆妈,请您老人家息怒。你老有什么气的话,你就朝我发吧,请您打吧!”

    老太太也不客气,举起拐棍便打。十几棍下去,六十余岁的老儿子屁股上,已是斑驳一片的伤痕。

    有人晓得,这老太太有个脾气,动手打不得几下时,有人劝阻的话,会越发地生气。只有让她出出气,解解恨,才能上前扯劝的。

    看到打了儿子十多下,这才有人走上前去,一把把她拦住。直到老人发了话,伏在条凳上的老儿子这才敢起身,站起来赶忙将裤子系好。

    然后,两手扶了娘,慢慢地送她回家。

    直待娘儿俩去了好远,好远,人们才催促吴先生接着来。

    吴先生是个瞎子,不晓得老太太去了,还是没去,似觉得不放心,又问了几句:“老太太去了没有?”等到所有的人几乎是异口同声,像打雷般的回答:去了!吴先生这才把颗心放下,开始说起书来。

    这事儿过去了近半个世纪,虽然是一件小事,但始终萦绕在心头。

    我一直感叹,从前的人是多么的有礼性!对于奉亲事孝是从点滴做起。联想到如今的世道,有些人对自己父母如奴婢,呼来唤去,没一点尊重。这样子的一比较,真觉得有点子风马牛不相及的味道呢!

    • 家园 【原创】心高命薄

      贪官污吏、黑心资本家和骗子们反复宣扬的观点,一定要反着听或者刨根问底,历朝历代不遗余力地宣扬“忠”、“孝”,都是培养愚民的手段,“忠”、“孝”本意早被扭曲了。因为反复的歪曲,先秦“忠”、“孝”的本意不是普通人认为的意思,“忠”的本意是心诚,就是对领导对组织要实话实说,不是无条件服从和溜须拍马,那是佞臣奸臣的标准。孔子教得很明白——“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,孝的前提是自保,“受大棒则走”,教导“棍棒底下出孝子”的不是人渣就是蠢货,信奉的当然是愚民。“事父母几谏”,父母有错要帮助改正,“父为子隐,子为父隐”,当然态度要和气。不过父母不成器又不讲民主,帮他们进步最好办法是学刘邦,否则只能面对只敢对孩子耍威风的封建家长。

      “立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”混好了父母自然可以沾光,走自己的路,发挥专长出人头地才是真正的大孝!伦理说白了就是利益分配哲学,不孝父母折腾孩子,伪道学讲忠孝都是为了利益,混到刘邦那份上,即使当年要分一杯羹,当众讥讽老爹没眼光也是父母的大孝子。出事前贪官给父母带来的好处往往比清官多得多,“我大清”“以孝治天下”,“三年清知府,十万雪花银”是常态,古往今来,管理者能力不行才喜欢拿道德说事,其实多数是无材又嫉贤妒能的小人。能力越差越需要高喊道德显身份,阿谀奉承表忠心,手下管理者多溜须拍马之徒,领导肯定是舔痔高手,八成靠坑忙拐骗起家。

      教师是个职业,教育是种行为,民营学校遍地是因为学生(与愚父母)钱好骗,很多人之所以当老师是因为怕在社会上混不好,如果道德有问题,就是社会的癌细胞。“父母是人生最好的老师”,管孩子跟管下属一个道理,教育水平跟管理水平其实是成正比的,老来得子相对比较聪明,父母见识提高的缘故。能通过他人管好人的,才配当好的人生哲学老师,水平就看知识广度和深度了,学生成就要看基础和野心。为什么说“伟大人物是没有父母的”,笨狼理解,无能领导是下层崛起的最大障碍,只有干掉或跳槽才能提升,而父母是无法干掉的。如果父母很强,在庇护下很难领略到真正的残酷。如果父母很差,首先没被扭曲的是少数,剩下的不叛逆或远离也不会有出息,想出人头地,周围“成功人士”和小人们会不遗余力的挑拨组织关系甚至家庭和睦。

      “拿破仑说过,最高明的人才是那些聪明而懒惰的人,这种人适宜做领导人,其次是聪明而勤奋的人,这些人可以在前者的领导下干出事业。再其次是愚蠢而懒惰的人,这种人虽然愚蠢,但因为懒惰,不会造成危害,所以放在那里都无所谓,没有好处也没坏处。最糟糕的就是那些愚蠢而勤奋的人,这种人,不但愚蠢,而且勤快。因为愚蠢,必要会犯错误,因为勤奋,其犯的错误还会很多。”

      聪明人永远是少数,没管过人没管好过人,孩子从初中就管不了了,如果父母没混好(离开好单位就傻眼的也算),仅仅为了沾孩子混好的光也要讲民主,只要不违法不缺德,孩子具体行为最好少管,千万别把贪官当榜样教育孩子。小孩兄弟姐妹或朋友之间和睦相处,是最好的素质教育。

      相对自由平等是被管理者心服的前提,对待子女的行为换作普通人不能接受,至少处理方法一定是错误的,关系密切,争吵比冷漠好,前提是民主或平等,因此最适合小两口打情骂俏,还有北京圈子为典范的关系网成员。关系融洽的前提,一是别自私到通过伤害他人获益,二是道理面前相对平等。痴迷传销组织的这么多,相对平等的氛围功不可没,无能又愚蠢的卢瑟需要被人重视的感觉。相对开放的环境才有利于提高智商,传销者只在组织内部受重视有屁用?保健品“直销”之所以能敛财,那些拿高额退休金的上当者当年交过狗屎运还自以为有一套,没人听唠叨,推销员找准了客户。很多人觉得熟人里面的小混混不坏,是因为出于自身安全很少直接祸害熟人(帮同伙摸底唱红脸很正常),一般人喜欢把风险和麻烦转嫁给熟人,而且手段往往一点技术含量没有,我到现在也不明白,骗子女、宰亲友、害下属的实质好处在哪里?可怜又可恨可恶的大多数始终如此,或许,这是它们所能找到的不被社会拉下的最好办法。靠出身和舔腚还有坑蒙拐骗取得有利地位的稳拿和混得好点的奴才们,愚民、坑熟是维持地位的必须。

    • 家园 这就是典型的封建糟泊

      一句话 惯得

      自古以来 中国人脑子里就没有过什么平等 人身权利这一类的概念

      无论是政府对民众还是父母对孩子都是如此

      所谓顺者为孝是也

      上位者要求下位者无条件的付出与服从

      否则就是大逆不道

      而且往往是服从的越多了上位者的要求还越多 越难满足

      结果 父母与孩子本来是最亲密的关系却被异化成了奴隶与奴隶主

      正应了那句话

      有什么样的民众就有什么样的政府

      同样的 有什么样的的孩子就有什么样的父母

    • 家园 百善孝为先,慈母严母出孝子啊。
    • 家园 我反对最后一句

      这种封建社会的礼节,孝顺现在坚决不可取。若是以前也就罢了,现在再要这么干,对不起,法院见吧。

      孝道是好的,但是有一些糟粕必须清除;要是父母觉得儿女不孝就在大街上让人脱了裤子等着挨揍这样的事还能容忍的话,那是不是得通行下面的理论了?这些也是孝道的一部分,曾经是。

      “天下没有不是的父母”

      “父要子亡,子不得不亡”

      “不孝有三,无后为大”

      这些道理现在还行的通吗?谁要是还拿着这些道理用,那就是彻底与时代脱节,脑子里装的还是封建社会那些污泥浊水。经常看见有人在网上诉苦,说是自己的父母因为一点小问题或是气不顺,就当街或在家里暴打孩子,谁都劝不住;长大了留下不少心理阴影,治起来十分麻烦。

      我庆幸自己生在一个环境很不错,气氛和谐的家庭里;我的父母虽并非十全十美,但是性格上没有什么明显的问题,基本也没对我造成什么伤害;在下觉得这种幸运比中10次500万都珍贵得多。说老实话,要是我在大街上碰上这种父母,先是劝,劝了不听?抱歉了,在下的跆拳道正没处用呢,先一脚踹翻了再说。

      • 家园 “我认为不能按照一些惊悚案例来说明这样大的一个问题”

      • 家园 现在一样有很多废柴不事劳作只知道在家啃老在网上嘴炮

        对这种孩子,还真怪他们父母从小打得少。

      • 家园 你说得没错

        这么变态的事情,居然还有人津津乐道,真是让人难以理解.

      • 家园 你这跆拳道, 也就踹踹老人, 就这用处.

        我要在大街上碰见你这样的, 我就躲人群里, 抽冷子扔你俩板砖, 开瓢了算.

        各人有各人的活法, 你管的着么?

        老人打大人, 你敢踹老人, 那换了大人打孩子, 你敢踹大人么?

        你也就这点出息.

      • 家园 甭管怎么说,您这跆拳道也不能用在这地儿沙!

        您说呢?“天下没有不是的父母”,再怎么也不能对父母用这一套么!您希望父母对你讲道理,反转来,父母也希望你能对他们讲道理嘛!总不能去掉一个极端,又来了另一个极端么!我觉得,还是得私下里商量解决好!

        • 家园 我可没说对自己的父母用这招

          我的父母不会这么干,不是这样不懂事的人。就像您说的这样,正因为是自己的父母,所以当事人才难以解决,需要外人出手才行。

          要有像这位老太太这一类的别人的父母让我碰上,嘿嘿,那对不起了。思想教育不行,咱就来力量教育,你不是只认拳头吗?那就玩拳头,我打不过还有警察法院呢。(虽然打老太太不可行,但是在公众场合也不能完全置之不理;不过碰上这种特殊情况我就很难说什么了)

          最后稍微说一下,老光老先生要明白这样一件事:“没有父母不爱自己的孩子”这句话是彻头彻尾的谎言。即使90%,95%,甚至99%都是这样,但也是会有那种例外的父母在,这种例外的父母的孩子,往往就吃亏在许多人说的,认为的“没有父母不爱自己的孩子”这句话上。

          不爱撒谎的老实人被骗,因为他压根就想不到世界上居然有职业骗子这种能把谎言说出花来的人;受不良父母虐待的孩子倒霉就倒霉在这天下多数人的父母都对自己很好,压根就想不到这世界上有这种混蛋;所以家庭受害者的正义常常难以伸张。

          您看一下这个博客和这本书,多半就明白了。如果您碰上里面的这些父母,你要怎么做思想教育?

          武志红的博客

          是谁“杀”了我——毁了孩子一生的一件小事

          尤其是后面这本书,我当年看完了之后觉得,自己简直就是百里挑一的幸运儿。您要是碰上这样的父母,怎么进行思想教育?

          • 家园 话分两头讲

            愚忠愚孝不赞成, 但您的拳脚功夫,也不至于向老太太施展啊

            说真的, 在楼主讲的这件事里可以看出, 老太太也就一个古式的女人, 她的道德价值观, 就是从前的那一套, 而且她也并没有越矩过份的地方,毕竟她受着全镇人的尊敬,就充分说明了她的不容易,而她的儿子能体谅她多年的辛苦,理解母亲的拳拳之意, 也算美谈,这种大义不亏的事, 值得劳动您的拳脚么?

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