主题：【原创】龙旗飘扬在西北（01） -- 种植园土
家园 送花学习 多写这样帖子，比辩论的效果好
家园 准格尔汗国信的是啥教？ 在新疆，中亚人乘元末之乱进攻吐鲁番，铲除了佛教，至此佛教在新疆的据点只剩哈密一处，由哈密卫明军保护。1399年，黑的儿和卓汗发动圣战进攻哈密，明军击败并打死了黑的儿和卓汗、阿布纳赛尔丁和卓。但后来随着哈密卫撤销，哈密佛教也在16世纪初被铲除，新疆进入伊斯兰时代。准格尔汗国信的是啥教？貌似噶尔丹还去西藏当过喇嘛来着？
清朝康、雍、乾三朝平定了准格尔，陕西、兰州/西宁到哈密、乌鲁木齐/喀什葛尔，回教势力就连成了一体，基本上就起义不断了，还酿成了同治年间回民大起义。而这个过程正是我们正文要说的。在此就不赘述了。呵呵，清朝平定了准格尔不假。但是清朝皇帝信的可不是伊斯兰教。另外，清朝回归故土伊犁的土尔扈特部信的又是啥教？
回民起义基本还是阶级斗争的结果，和宗教信仰其实关系不大。正如这次的新疆暴乱其实根本性的矛盾还是阶级斗争表现为民族矛盾的结果。和所谓的宗教信仰也没多大关系。如果硬要说某宗教“激进”等等，那么号称和平的一些佛教徒为何在西藏打出雪山狮子旗，造反叛乱呢？难道这是佛教的教义问题？
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家园 1399年是帖木儿帝国时期， 当时帖木儿本人还活着。准格尔则是后来兴起的。两者时代须区分开。
至于是否阶级斗争，相信任爱杰兄是有道理的。不过有3个疑问：
1、汉族也多有被压迫阶级，同治年间，回族阶级兄弟们为什么要以某些手段对待汉族阶级弟兄？
2、光绪21年（1895年）河湟事变，当时正值中、日爆发甲午战争，全国军力抽调朝鲜。外患大敌当前，中国内部还算平静。为何独有回族兄弟于此时痛感阶级压迫，揭竿而起？
3、为何宗教领袖每次总能在回民起义爆发之前就‘窃取’起义的领导权？
本文主要是讨论军事史，过半篇幅是写清朝和漠西蒙古之争。但因为涉及中亚，而中亚又是伊斯兰教逊尼派地盘，所以不得不交代几句宗教问题。请任兄不要多心。
涉及宗教问题，我的每句论述都很谨慎，都有出处，绝非自己杜撰。前言中介绍的，都是不能不讲的里程碑事件和关键人物。
敏感课题，如德国考古学家发现的大批佛教徒被集体屠杀遗址、什叶/逊尼之争、苏菲派教团在游牧民族之传播及被清洗过程，其实都是和中国颇有关系的，我一律删去了。
任兄说“新疆暴乱其实根本性的矛盾还是阶级斗争”。党和政府难道不代表新疆各族人民的根本利益吗？要相信党和政府，不要轻信一些居心叵测的宣传。
家园 真正灭亡新疆回鹘佛教的恐怕是东察合台汗国最力 喀喇汗王朝的突厥人并不是主动信仰伊斯兰教的，之前塔吉克人的萨曼王朝多次对突厥人的喀喇汗王朝进行“圣战”，并使之伊斯兰化。之后喀喇汗王朝虽然多次与高昌回鹘作战，但直到自己灭亡都没能征服他们，而蒙古人到来以后则不同，特别是自秃黑鲁帖木儿汗接受传教开始，黑的火儿者汗背离成吉思汗的政策狂热的用屠杀推行伊斯兰教并最终灭亡了吐鲁番的佛教（幸存者很多逃到甘肃，现在的裕固族似乎跟他们很有关系，裕固族的拼音名字也是维吾尔Uyghur）。新疆那段时间的伊斯兰化与其说是“生息繁衍”的结果，不如说是和政治目的结合的武力传教的结果，很多人比如东察合台部众是由首领率领统一信教的。
虽然东察合台的蒙古人最终融合进了维吾尔族，但他们的历史“功绩”却不好算给别人的。
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