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家园 【原创】在日本看共产党 [平面媒体用稿，谢绝转载]
中国人到了日本，经常被日本的政党名字弄得晕头转向。比如今年9月日本的政权更迭，号称是实现了日本现代历史上的“平成大政奉还”，终于实现了执政党的轮替，简直是日本政坛的地震。但如果你仔细一琢磨，就会啼笑皆非 – 这次选举的一边，是麻生太郎领衔的自由民主党，另一边，则是鸠山由纪夫和小泽一郎率领的民主党，偏偏小泽一郎加入民主党之前还是自由党的党首。
外链图片需谨慎，可能会被源头改擂台一方 -- 自由民主党党首麻生太郎
外链图片需谨慎，可能会被源头改擂台另一方 -- 原自由党党首小泽一郎和民主党党首鸠山由纪夫
于是，这次选举的结果要中国的相声演员来播报就有意思了 – 自由党和民主党合伙，干掉了自由民主党。（或者说自由加民主干掉了自由民主？￥#！！！·）
这让我想起来一个笑话 – 两个都离异而有孩子的人同病相怜，结成夫妻，又生了自己的孩子。一天丈夫忽然听到外面大乱，询问之下，妻子说：“是你的孩子和我的孩子在合伙打我们的孩子。。。”
这种绕口令式的政坛风云，足以让一个想弄清楚来龙去脉的中国人头大如斗。
日本政坛的党派，除了“千年执政党”自民党以外，忽生忽灭，变化万端。真正能让中国人一看就记住，而且不会忘的，就是日本共产党了。
当笔者东渡日本之后不久，在街头散步时一抬头，就正看到路边广告牌上日本共产党的总书记志位和夫先生正对着大家发出憨厚的微笑。
在日本忽然看到“共产党”这三个字，当时真有点儿意外的感觉
此后散步出门，商场购物，经常能看到日本共产党的广告，区别只在于上面有没有志位和夫委员长的头像而已，在公共场所还能拿到免费赠送的日共机关报《赤旗》报，发现日本共产党在日本还是颇有影响力的。
外链图片需谨慎，可能会被源头改日本共产党的广告
其实，日本共产党是个很老牌的政党，曾经风靡一时的日本电视连续剧《阿信》里面，就描写过日本共产党在战前的活动。日本共产党的领导阶层也曾经多次访问中国，只是在普通中国人眼里，日本是个典型的资本主义国家，很多人意识不到这里还有一个共产党。
日本共产党的广告通常很有激情。中国共产党的各级组织也经常张贴广告，大多是指导性的，比如“要想富，少生孩子多种树”，而日本共产党的广告，多是斗争性的，比如“退職強要許されない”。笔者想来，这大概就是执政党与在野党侧重点不同的表现了。
慢慢发现，日本共产党可说是这个时代颇为奇特的一个政党。
最初注意到日本共产党的奇特之处，是发现它的广告越是贫穷的社区越常看到，在那些富人居住区，就基本绝迹了。经过向相熟的日本友人讨教，才知道日本共产党的信条是正统的马克思主义，最经典的著作依然是《资本论》。虽然他们的路线也根据日本的状况作些调整，比如放弃了武装斗争，但原则上力争保持建党时理想的“原汁原味”。
日本共产党这种固执十分明显，苏联解体后，许多国家的共产党纷纷改名，而日共却坚持不改，志位和夫曾说过：“日本共产党不想象更换衬衫一样改变自己的名称，放弃共产党的老招牌。”他们对其他国家共产党所作的大幅政策调整并不看好，曾表示“二十世纪的世界没有成功的社会主义模式，而日共所要做的就是去探索一个成功的模式出来。”
这种抱着百年前路线不放的做法，在外人看来多少有些不知变通。要知道，不要说政治领域，即便是商界，《幸福》杂志一个世界前排出的世界一百强公司，今天还能留在这个排名中的只剩不到十分之一。可见如果一个公司始终按照老辈子传下来的方法做生意，再大，也会在新的竞争对手面前败下阵来。然而，令人惊奇的是，这个日本共产党在日本政界却活得颇为稳定。比如，苏联解体，很多国家的共产党一落千丈，而日本共产党的活动好像没受什么影响，那之前有三十多万党员，今天还是三十多万；这次“平成大政奉还”，堂堂自民党在众议院的席位一下缩水到原来的三分之一，而共产党则一席未加，一席未减。
不过，日本共产党的席位，也一直没有多少变化，支持者的数量，也没有多少变化。在政坛风起云涌之际，在政治史上最有激情的共产党，在日本却是个超级稳定的政党，一直好也好不到哪里去，坏，也坏不到哪里去，真是让人奇怪的事情。
后来做了些研究，才发现，看来奇怪的事情，其实一点也不奇怪。日本共产党虽然政策纲领涵盖从日美关系到和平宪法各个领域，但从本质上说，它始终坚持马克思主义原教旨主义路线的政策，使日本共产党一直是一个代表穷人利益的政党。
外链图片需谨慎，可能会被源头改日本共产党，为穷人说话，甚至达到穷就是理的地步，看来有些像古代的侠客
说“穷人”而不说“无产阶级”是因为按照“无产阶级”的标准，今天日本大量的白领，金领和高收入蓝领阶层也是无产阶级，但是他们对于共产党的纲领并不是很热心，他们有较大的择业自由度和通过契约直接向雇主争取利益的能力，并不很需要共产党这样的组织帮助。日本共产党在日本政坛最大的价值是代表低收入阶层的民众争取他们的利益，比如反对无端解雇啦，进行“春斗”要求增加工资啦。日本共产党依靠这些穷人，代表这些穷人，也帮助这些穷人，倒是大有古风。这就是为什么越穷的社区共产党广告越多的原因。
由于低收入阶层总是存在的，所以日本共产党总是有自己的群众。这样，无论政局怎样变换，共产党总是不会彻底倒掉。
这也从一个侧面说明了一个问题 -- 在任何一个社会，代表穷困阶层利益的政治团体，一定会存在。如果不能合法地存在，就会不合法地存在。
但是，日本共产党为什么又不是发展得很快呢？其原因也在它的固执。一方面，在日本这样的发达国家，“穷人”的比例是有限的，这限制了日共的群众基础（铁杆群众大约500-600万人）；同时，另一方面日共也不想扩大自己的群众基础，认为如果自己的群众超出“穷人”的范畴，自己就不是共产党了，而变成社会民主党了。这是信奉正宗马克思主义的日共所绝不能接受的。
更让人啼笑皆非的是，日本共产党做得再好也不会增加太多群众。这是因为，如果日本共产党为穷人争利益的工作做得不好，穷人不信任它，它就难以发展；而如果做得好呢？得到利益的穷人如果变成了有钱人，又离开了日共给自己划定的群众范畴。。。
外链图片需谨慎，可能会被源头改相貌憨憨的日本共产党总书记志位和夫
而这一点，日共亦找不到办法来改变。按照日本共产党的观点，如果代表穷人以外的阶层，那就不是共产党了，穷人们一定会找另一个挂着别的名字的党来代表自己的利益，那日共就要崩盘了。
可是，如果只代表穷人，显然又不可能代表整个国民的利益，这就是其他阶层的日本人对日共兴趣不高的原因。
真是一个悖论啊。
如此，也许共产党真要变成日本政坛的“万年在野党”了。
作为一个中国人，看看这样一个不是执政党的共产党怎样生存和发展，或许也是一件挺受启发的事情。
[完]
家园 正在喝水，一看这图就喷了 外链图片需谨慎，可能会被源头改萨大赔我显示器
家园 同样是信仰马列主义的共产党，与时俱进的中共和 始终坚持马克思主义原教旨主义路线的日共相比，哪一个更能真正代表最大多数人的利益？
家园 个人感觉日共的纲领还是有点偏离马克思主义了 共产党应该是无产阶级政党。划分阶级的标准是对生产资料的掌握情况，而不是财产的多少。日共把无产阶级理解成穷人。这个理解似乎很有问题。
家园 两个政党诞生的历史背景、社会环境都不同，任务不一样 日共诞生在明治维新后，它的任务不是完成国家的独立、解放和工业化、现代化，它一开始的任务就是推进日本国内的政治民主、经济民主，反对军国主义。
中共诞生的背景就不一样了，任务比日共重得多，用个不太贴切的比方，中共的历史使命除了日共现在承担的部分、还得把明治维新的任务一并完成。
家园 那能不能说：中共更接近列宁主义，而日共更接近恩格斯的想法 不过我怎么觉得如果党纲没有夺取政权为目标就有点社会民主党的味道了。。。
拜一下资深河友闹钟，呵呵。
家园 嗯，有点这个意思吧 中共面临的局面和俄国类似、甚至基础还要差，所以自然而然地接受了列宁主义的理念、并且在其基础上诞生了中国自己的“斯大林主义”——也就是毛、邓为代表的治国理念。日共早期作为第三国际的成员，受斯大林主义的影响很深，但是毕竟它的生存土壤和俄国不一样，特别是二战后日本社会发生了深刻的变化、成为一个不折不扣的发达资本主义国家，再加上受到赫鲁晓夫全盘否定斯大林的影响，也就逐渐脱离了原来的路线。这种情况在很多国家的共产党普遍存在，但是日共和那些演化为社民党、或者“类社民党”的欧洲兄弟党不一样，日共选择了原教旨主义的马克思主义、并借此在日本社会长期生存了下来。
家园 从日共的组织上来看，这种趋势更明显 日共除了其政党主张以外，很难再看出来和其他的日本政党有什么区别。
如果说区分的话，这方面第二国际政党和列宁的政党区别最大。结果，社民党一类的都成了左翼的小资政党，而列宁主义的成了带有血腥气息的革命党。
家园 这一篇有意思，还是送朵花吧。 家园 在日本的大学里日共的招牌永不落啊 很多大学门口和会场周围的招贴板上总不变的有左翼的大海报，唯一会变的是内容，比方随着热点话题反对派兵伊拉克、抗议海上输油，还看到过京都大学门口号召某日某时去某地点集合抗议京大某教授关于五小时工作制的发言。
话说日共的一个票仓在京都，据说是因为京都的大学比较多，日共的支持者也就比较多。
家园 这不是一个以执政为目标的政党所应有的态度…… 看来日共和工会团体差不多啊………………