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主题：【原创】猖狂的农村基督教 -- 子罕
家园 【原创】猖狂的农村基督教 在农村，基督只是马甲，
一切以神的名义横行的各种教派的目的是一致的：权、钱。
全能神只是其中比较大的一支。
至于到底有多少这样的教派，我想甚至他们自己都不太清楚，只是从全能神在下发的文件（他们称之为交通）里一次次的提到“假基督、敌基督”们，我才首次知道，基督原来有这么多，而且是相互为敌的。
如果要认真的追溯这些教派的渊源的话肯定可以写一篇内容丰富的论文，不过我对这种充满引述的论文之类的东西不太感兴趣，也写不出来。我只是想要把自己的想法表达出来。
我所可以肯定的是：所有教派的目的是相同的：权、钱。比较搞笑的是，虽然他们之间互相为敌，可是却同时看中了一个“又好看又好吃”的洋马甲：基督。其实，在农村，基督这个词很少被提到，所有人都称之为：神。至于其中的内涵，没有多少人去认真追究，也没有人去管此神和二郎神、山神、财神有多大的区别。说起来的话像是“一个基督，各自表述”，最后这个外国来的神被幻化成了什么那可没个准。
教派在我们历史上是基本未中断过的，只是隐秘和公开的区别罢了。在我看来，五斗米、白莲教、明教、天地会、义和团、太平天国一类的东西，乃至现在的全能神和更多的未知教派，其手段和目的是相似的，只是现在的马甲更与时俱进罢了。而中国人复杂的宗教信仰性决定了其可以迅速接受新鲜事物。
不同的是，此次教派危机更有其特殊性。
八十年代之前，教派们要么被灭要么濒临与消亡边缘。问题是，我们在三十年时间里全面压制的宗教并没有真正的消失，强权并没有消去人们以宗教信仰为形式的精神寄托。就如Martin Luther King Jr.在1967年的“Where Do We Go From Here?"中所说：For through violence you may murder a murderdr but you can't murder murder.
所以，正常情况下，随着改革开放的不断进行以及对宗教的渐进式放松，农村地区的原有的各种信仰应该得到恢复和发展，其过程应该类似于实验室的微生物培养数量发展曲线。
事实却是：“基督教”借真空期的机会迅速切入农村地区，全面开花，爆炸式发展，并且在发展过程中不断整合收编当地的原有教派，使其为自己服务。这个过程就不仅仅是鱼龙混杂、泥沙俱下了，而是乌烟瘴气、无所不用其极。
为了在最短时间内（宗教信仰真空期结束前）扩张教会人数，迅速占领信仰市场，“上面”不会管“下面”使用了什么人和什么方法，这就是典型的唯GDP论考评办法。
这让我想起了和教会同期进入中国的超大型跨国企业们，当时中国的私有企业要么刚刚起步，要么是经过艰苦创业初具规模。这些靠辛苦经营积累起来的公司无论是资本还是技术、管理或者是影响力都没办法和跨国企业相对抗。因为许多企业经过多年发展，即使有了相当规模，也会受到资本等许多限制，只能偏安一隅。
有着充足资本和成熟产品又管理良好的跨国公司很容易就能占领大部分的市场份额。
首先是选点，在一线市场建立据点，然后狂砸钱，通过各种方式扩大影响力，我就不信你不买我的产品。等到立足稳了之后就开始向二三线市场扩张，先广布点，再以点连线，以线成面。等到这个时候就是收获的季节了。
无论在哪，喝可乐无非是可口、百事；吃快餐无非是KFC、麦当劳；逛超市到处有Wal-MAT，至于雀巢、达能、宝洁的产品就不用说了吧。就连我们学校的小超市里的日用品也就那几种了，黑人牙膏、佳洁士占了一多半，洗发水里飘柔就占了一半。以前买东西随便买，现在留心了一下，发现许多牌子的包装的角落里总是躺着那几个公司的名字。
才发现，当世界许多人狂喊“中国制造”威胁论时，我们自己已经被完成包围了，而且他们现在已经开始围剿残敌了。
但是我们没有感觉有大战发生过啊？也没听说过多少大企业或者整个行业被吞并啊？反正我没听说过。
我以前一直纳闷，都说中国是世界第一大市场，但是为什么我们没有什么特别大的或者品牌呢？前两年听到哇哈哈和达能打官司的时候我都不知道达能是干什么的，我的孤陋寡闻自己是清楚的，但是从绝对数量上看，对这些东西有清醒认识的人数量不会超过一亿吧，其他的人呢？
我们没有看到大规模的战斗，是因为我们的企业和品牌在发展到足够大之前要么被收编、雪藏然后消失，要么被剿灭，消失。谁会去在意中小企业的存亡呢。
资金永远玩不过资本。
当我们还在拼命地通过各种手段去搞原始积累时人家就开始全国布点了；等我们好容易有了资金和条件准备扩张的时候却发现原来的蓝海已经变成红海了；当我们在红海中一阵挣扎渐渐可以立足时就有人找上门来了：谈和就一切好说，可以多给你些钱，也不亏待你，但是你必须退出这个企业或市场；不接受收编我就发动力量玩死你，你大腿有我胳膊粗么？
灰飞烟灭。
资本大鳄们从不搞垄断，当一个企业和品牌足够大时就会引起恐慌，即使是在资本的天堂和源生地之一美国一样。所以用一个主品牌占领市场主动权，用许多副品牌去填补细分市场，这样既占领了市场又实现了利益的最大化。这就是广义上资本的统一战线。
把其中的词换一下，就是教会的发展过程。
交会这个大品牌几乎统治了整个农村地区的宗教行业。类比一下的话：“基督”比之“宝洁”，“神”比之“飘柔”，其它的各种“神”就是宝洁的各种副品牌，“全能神”可以算是山寨版的劣质“飘柔”，得利的是自己，也在替“飘柔”的上家吆喝。无论是’正规军（基督教）还是游击队（各种神），甚至是打着“圣战”类似口号的恐怖组织（全能神）们，在一杆“神”的大旗下奋斗着，奋斗着，无论如何他们成功了。
农村基督教现在已经到了收获的季节了，宗教信仰已经算是成熟的市场，“神”的影响力空前强大，许多人愿意跟“神”走，听“神”指挥，做“神”的羔羊。越是贫穷的地区，宗教和邪教越猖狂，考虑到我们人口的基数，我不敢想象这些势力到底有多大。
教会已经不用再向农村投钱了，教民们献的“爱心”已经足够教会的发展和运营所需，结余的钱购买了许多不动产。暑假回家看到隔壁村子在以前公社旧址上新盖了四五间瓦房，高墙围起了一个院子，加起来有大半亩地吧。大门上耸立的血红的十字架告诉我这是教会的资产。
感觉很不爽。
我对基督教本身并无太大的仇恨，虽然也谈不上什么感情。我的同学和老师里也不乏基督徒，他们中并无恶人。但是橘生淮南为橘生淮北为枳，强加于人并带有强烈政治目的的宗教是可怕的，在我看来他们和黑死病病毒并无区别，他们笼罩在农村的天空上，越聚越厚，仿佛要降落下来……（未完待续）
关键词(Tags): #反邪教，
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 宗教信仰自由叫得太多了 现在应该给大众“反对宗教信仰”的自由
在公开场合，你可以看到很多人颂扬主的恩典，传播宗教
可是如果你在公开场合用小一号的音量说“宗教是骗人的，耶和华是狗屎，耶稣是son of bitch！”
呵呵，立刻你会被贴上宗教歧视和打击宗教信仰自由的标签，这个可是和种族歧视差不多啊，也许影响更遭。
我就不明白了，为啥耶家父子大家只能说好，不能说坏呢？
我们应该争取反对宗教信仰的自由！！！（不是反对“宗教信仰自由”）
家园 我仿佛看了未来同治回乱和太平天国在中华大地重演... 这到底是个什么政府阿?
家园 农村沸反盈天的基督教传教，网上波澜不惊；网上只盯着ysl 这个现象不能说不吊诡。
不过，看看基督教文明的领头羊们，再看它们对于ysl的态度，也许就能明白为什么会有这样的现象——虽然其实两者对于我们中国人来说就只相当于狗咬狗，大可以置身事外看是东风压倒西风，还是西风压倒东风。然而是什么让一部分中国人死死盯着ysl的而不去注意四散传播的福音？
家园 其实西方的宣传策略值得学习，为啥msl被黑成这样。 但是msl也有些不争气，好好的惹中国干吗？不排除西方对中东的分化打击，使msl各自为战，处处惹事。
家园 极端穆斯林和地下基督教都不是啥好东西，不过后者后台比较硬 家园 基督教会斗争会伪装。 知道哪些事情犯众怒，不能搞。
家园 同意标题不同意内容O(∩_∩)O~ 抢人孩子做圣母状也是犯众怒的，但他们就做得出来啊。
陈郢客MM曾著文分析，我记得名字大概是“爱家的人是守贞的人”吧。和历史上所有宗教一样，把目的说得伟光正无比，然后里面仿佛北大地标，一塔湖图。
地下基督教目前还没到图穷匕见的地步，那也是因为他们后台更有政治头脑也更有钱，国际上所占势力和资源更是强大到不是区区几个卖卖石油的msl搞得掂的强势。这样的条件下还在搞潜伏，更看得地下基督教所图非小。希望能通过这次抓东突抓到地下基督教传递网络的契机给国人一个警醒，不要被这种温水煮青蛙和“看！有猪在天上飞”的伎俩迷惑，被人指东打西成功。再怎么说，三十六计也是我们祖宗的总结啊。
家园 谁都不是小白兔，tg焉能不操心 这里有朋友是宗教局的人，提起韩国人的传教深恶痛绝，几个月前还抓了几个，没收护照遣送出国。
其实地下教会的形成，主要tg基层组织的涣散，小青年崇洋媚外有关系。韩国是主要推手。天主教走的是上层路线，基督教走的是下层路线。不一样，一个看不惯一个，形不成合力。
慢慢来吧，这件事情上急不得，对方没动手，你不能杀人家吧。祷告那天韩国经济垮了，就好了。
家园 未必形不成合力，君不见东突都能借道地下基督教跑路了么 这俩之间的宗教矛盾一点不比天主教vs基督教来得小。
说到棒子就得说到69圣战啊。棒子的洗脑功夫真不是盖的，简单粗暴又有效。好像的确是二鬼子做事比大鬼子更绝啊。
69圣战之后，我注意到CCAV首先焦点访谈了某起掉了黑客培训网，然后前两天踢爆抓了个高层的韩国间谍。
家园 传福音的砍过乌市打酱油的路人吗？ 死死盯着YSL,都敢砍死人，不盯着，估计酱油屁民早灭绝了。