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主题：【原创】我印象中的贵族 -- 朝颜
家园 【原创】我印象中的贵族 首先摆出我的观点：现今中国没有贵族。不要拍我先，让我从头说起。
贵族，从概念上来说，是指一个阶层。小小解释一下阶层，它是同一阶级中因财产状况、社会地位的不同或因谋生方式不同而区分的社会集团。 早期的贵族就是指政权中拥有特权的那一拨人，（不讨论现在的有钱人）。
——东方的贵族：活生生可以看到的就是印度的婆罗门；日本的“华族”已经被修宪宣布为平民了；朝鲜的李氏王朝已经被日本人兼并了，只有韩国人还在YY。
——西方的贵族：很多了，就不讲了。
贵族的形成需要的重要条件：长时间的社会阶层的稳定。比如“三代看吃，四代看穿”之类的。
东方的：日本，从来就没有过改朝换代！！印度，种姓制度都三千多年了，还是世袭的。
西方的：不管是什么国家，都是几个大的家族你来我往，虽然拿破仑搞了几个新贵族，却没有什么大的变化。
也就是说，贵族这个阶层在以上所说的这些地方是没有大的变化的。
第二个很重要的条件：核心的贵族拥有独立或半独立的统治权。
但是中国？？
先秦就不说了，那是个有贵族的年代。
秦始皇统一中国没几年，就有人喊着“王侯将相宁有种乎？”的口号造皇帝的反了。这个也不是陈胜吴广的首创。要说这个想法的来源，还要从打造强秦的商鞅开始。公元前365年开始的商鞅变法，其中的一条就是按照军功的大小授予爵位，直接冲击了原有的世袭贵族制度，也唤起了普通的将卒争取军功并提升社会阶层的渴望。在战国时代的最后150年里，秦国从一个边陲小国开始，一步步的统一了中国。
接下来的汉朝，就学古人搞分封制，把刘姓王族分封到各地为王。结果，汉景帝留下了“七王之乱”！本来“文景之治搞的好好的，分封制造成的七王的半独立统治权就是肇因之一。于是，从秦朝开始的郡县制，确切的说是从商鞅变法开始的以县地方行政单位的制度，就实施得更彻底了。所以，卫青、霍去病这些地位低下的私生子也可以立军功，当大将。这也是财力一般的汉王朝能打败匈奴并维持王朝的原因之一。
虽然也还是有王族被分封到地方，但是他们的子子孙孙都被再往下分封，留给他们自己的就不多了。没落的那不是一个连个啊。
豪强形成了不少，但是贵族？欠奉！
到了两晋南北朝时期，形成了一个特殊的阶层——士族。士族在中国历史上更多的是文化上的表现，“魏晋风骨”啊。“旧时王谢堂前燕”的王谢就是他们的代表了。也有人应把他们往贵族的边上靠。我个人是觉得他们的“族”都太短命了。
中国再统一就到了隋朝了。这个短命的朝代，开始了一项延续千年的人才选拔制度——科举制度。科举制度使得当年偏安一隅的士族日渐没落，也让下层有了向社会高层前进的可能和动力。
李唐的胡人血统崇武，科举制度崇文，这两项的合力，能够满足大部分人向更高社会阶层流动的渴望，创造了一个异常繁荣的时代。
这个时代，好像也不关贵族什么事儿。李唐王朝的子孙们，在维护中央集权的斗争中，杀的杀，流的流，没几个有善终的；权贵们，也没有能持续几代的。
这个时代终结在胡人安禄山手里。因为从他叛乱开始，中央政权就一直被藩镇割据困扰。
好不容易到了宋朝，因为崇尚文官，科举制度成就了更多的“奇迹”。作为一直被外患困扰的朝代，科举制度和商品流通的发展，竟然能前后维持319年，期间还往北方纳了不少“岁贡”。
蒙古人建立的元朝彻底的让汉族贵族成为了故纸堆。也因为元朝把所有的人分为四等，固化了阶层流动，因此，只维持了不到百年的历史。
到了明朝，依然是一个被外族困扰的朝代。中央集权和科举制度沿着从隋唐以来的脉络发展。
满清能够成功入关，朝中被任用的从科举制度走出来的汉族官员功不可没。之后的岁月里，也只能用科举制度维持社会阶层的流动。不用举例子去说明满清的汉化了。
1911年后的贵族？那不叫贵族，叫遗老遗少！！
我认为，中国社会发展的几个高峰都是社会基层流动能满足大部分人的希望的时代。
到了当代，50年代人们保持的保家卫国、建设社会主义的热情；
特别是改革开放的这30年，中国的社会阶层发生了巨大的流动和分化。推荐一下陆学艺的《改革开放三十年来中国社会结构的变迁》。
只看3点：农村的文盲率降低了；每一天能吃饱了；电视普及了。
贵族在哪里？商家的广告里。
其实，不独是中国。举一个最明显的例子：美国。
“美国梦”——美国给了全世界每一个人均等的机会，只要努力奋斗，都可以实现自己的梦想。最初的以财富为标准的社会阶层划分，使美国成为了无数人追逐财富的大陆。欧洲移民们只有在美国才能实现他们在社会阶层流动缓慢的老欧洲未能实现的社会阶层的提升，当然也会美化这个“Dream”。
综上，中国是没有贵族的，也不需要贵族。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 怎么没呢？高干二世祖这一代已经差不多了吧 他们的儿子，也就是老革命家的第三代，混出来的，基本都成贵族了吧，三代成贵族啊
家园 赞~初得宝啊 恭喜：你意外获得【通宝】一枚
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家园 为什么需要有贵族呢？ 最近好像还有人在讲什么中国的贵族精神之类的，为啥我一听到这个词，就觉得能够嗅到一种陈腐的气息，我的认识是不是有什么误区？
家园 怎么说呢，我认为这现象就跟你以中华五千年的灿烂为自豪一样 当然也有人认为这5千年太长太陈腐了，还是轻装上阵如美国比较好。
家园 这么说中国的五千年历史都是贵族创造的了，抛弃了他们就变成 这么说中国的五千年历史都是贵族创造的了，没有了贵族中国就没啥值得骄傲的文化和历史了，假如抛弃了贵族，中国就变成美国了。
呵呵。
家园 你没明白我的意思。 我说的是一个国家的国民，以其祖先显赫悠久的历史为荣。
同样，一个人也会以其祖上显赫的名人，其姓氏的悠久为荣。
说白了，就像是说自己祖上阔过一样。
当然，还有其它因素，比如对未来的“延续性”的看重等等。
家园 一足无间兄，您说的这个跟贵族恐怕没什么关系。 穷人也一样尊崇自己的祖辈，俺家世世代代都是穷人，我没觉得我比祖上是大户人家的人寒碜，更没有因此嫌弃过自己的父辈、祖辈。
我其实不明白啥叫贵族。一些人何以能比另外的一些人“贵”，特别是一些每天号称自己是民主自由的支持者的人，抱着贵族这个词不愿撒手，我当真不明白了。
家园 没有贬低穷人家的意思，大家多半都是穷人家小户人家出身 我当然也是。
不过绝大多数的人，虽然未必谈得上热衷，但至少不排斥所谓的“祖上阔过”。最典型的就是大家都称炎黄子孙，并且很多姓氏是直接连到黄帝等名人的直系后代的，其实想想也知道不可能，同时代的男人又不会都绝后了。又各姓也都有不少人喜欢列本姓名人，现在这风气可能淡了点；其实里面名人，别说籍贯不一样，甚至未必是一个祖先的后人。
我给你的回答是刻意避开财富权力等，因为不然的话，直接的推论最应该受崇拜的就是暴发户了，其实这些都是要考虑的，后来想想如果这些都要牵扯进去，就要说很多了。
至于那些叫嚣的人，不少纯粹就是拍马屁罢了，高级点的是帮着造舆论；又有的是忽悠人骗钱呢。
家园 据某水果大人说，一切在两千年前已经由一小群精英安排好了。
家园 没有贵族是中国政治领域里少有的让西洋人羡慕不已的进步 这羡慕不已的人不是别人，正是免煮柿油学说的鼻主，如果不是伏尔泰，就是蒙泰斯鸠，或者卢梭，三个人之中的一个。
贵族就是寄生虫，有百害而无一益。世家是世家，名义上还是凭着本人的学识而取得帮助皇帝治理国家的机会，当然实际上是个走后门大网，学识啊帮助治理国家什么的大多是幌子，但这也比单凭血统不需读书明理一出生就有地有权的贵族要强一百倍。
现在广告里的所谓贵族创意，实际上就是不劳而获消费品位高的目标定位，暴发户而已，也不是什么好鸟，况且钱的来源多半不明不白。但比大字不识几个还自动做省长司令女王顾问的“幸运精子”集团，还是要好一点的。
我就不懂，个人奋斗勤劳致富怎么就那么自觉低人一等？反而要贵族长贵族短的天天挂在嘴上。
家园 以跋扈将军梁冀为例推测当代中国社会几乎不可能出现贵族 梁冀一门，前后七侯，三皇后，六贵人，二大将军，夫人、女食邑称君者七人，尚公主者三人，其余卿、将、尹、校五十七人（与什么金雀花家族之类相较，即不足以等量齐观，尚不至于泯然可无视吧）。冀专擅威柄，凶恣日积，宫卫近侍，并树所亲，禁省起居，纤微必知。其四方调发，岁时贡献，皆先输上第于冀，乘舆乃其次焉。吏民赍货求官、请罪者，道路相望。百官迁召，皆先到冀门笺檄谢恩，然后敢诣尚书。……
《资治通鉴》卷五十四，汉纪四十六，桓帝延熹二年（中华书局版一七四三页）
如此显赫家族，如此威权，春来秋往，忽焉凋零。可见中国出一贵族有多难。这还是在专制社会，放到平等观念已深入中国人心的当今，怎能保障“贵族”延续。有点臭钱，买个破游艇，骑匹带证的马，带条带证的狗，弄个带证的血缘，就算贵族了？自称或捧人曰“贵族”，其实放到历史上比一比，还差得远。
家园 士族门阀要不是贵族，这世界上就没有贵族了。 你那种统治权的说法，也没有根据，照此说来，日本那些公卿都不是贵族，反倒是地方豪族全成贵族了。
家园 中国从文化传统上就是反贵族的 清皇退位后,又形成了反皇帝的传统.
不象美国人,有一个上层社会,并且这个上层社会还要向欧洲看齐,因为在欧洲人眼中他们只是暴发户.
中国现在也已经形成了上层社会,高官富豪的子弟,占有大量社会资源,在消费上也是向西方的上层社会看齐,自己内部形成一个小圈子.那个被记者捧臭脚舔P沟的万宝宝就是典型的代表,当然也有象叶静子那样低调的.
不过我觉得这种家族很难传承,三代五代就如贾府般烟消云散了.中国是大国,社会变动的浪潮,不是欧洲的小池塘般的封建王国可比拟的.
家园 不知道你想说的是贵族还是封建 这是两码子事情。
中国的封建在秦朝以后基本上就式微了。但是贵族一直是有的。