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主题:【原创】故纸堆里翻出本《丑陋的中国人》 -- 陶醉

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  • 家园 【原创】故纸堆里翻出本《丑陋的中国人》

    回到家乡的小城里过春节,今天下午在表妹的书柜里找出本老残的《丑陋的中国人》来。柏杨,1986年出版的,不知道她哪里来的这本书。我记得以前是看过的,不过想愤青一下,所以又翻开来看了。必须承认的是,柏杨生活在中国最黑暗的年代,这样的年代里只有最坚强的意志才能得以坚持。下面照着书上全文摘抄一些这个已故文人的论断和看法。

    1.”十年浩劫,使许多人都成了禽兽,这样一个民族,品质堕落到这种地步,怎么能够站得起来?”

    2.“我们有理由相信中国会成为一个很好的国家。但我们不必整天要我们的国家强大,国家不强大有什么关系?只要人民幸福。在人民幸福了之后,再去追求强大不迟。”

    3.“最明显的特征之一就是脏、乱、吵。”

    4.“至于中国人的窝里斗,可是天下闻名的中国人的重要特性。”

    5.“中国人的勤劳美德,在大陆已被四人帮整个破坏。几千年下来,中国唯一最重要的美德--勤劳,已不复存在。”

    6.“中国人不习惯认错,反而有一万个理由,掩盖自己的错误。”

    7.“中国人是天下最容易膨胀的民族,为什么容易膨胀?因为中国人“器小易盈”,见识太少、心太窄,稍微有一点气候,就认为天下虽大,已装他不下。”

    8.“中国人有这么多丑陋面,只有中国人才能改造中国人,但是外国人有义务帮助我们--不是经济帮助,而是文化帮助。”

    9.“封建社会控制中国这么久,发生这么大的影响和力量,在经济上的变化比较小,在政治上却使我们长期处在酱缸文化中,特征之一就是以官的标准为标准,以官的利益为利益,因而变成一种一切标的指向“政治挂帅””

    10.“哀兵不见得获胜,多难也不见得兴邦,而是说,多难必须恰到好处的时候,才能兴邦(笑声)*。而中国呢,就是难太多了,所幸多难还未多到把我们消灭的程度,但是已经多到使我们失去灵性。”

    ....

    我发现我看完很平和,没有应该有的哀其不幸怒其不争的效果,只有感慨。

    辩解,驳斥,不需要辩解也不需要驳斥。信心也不是靠说出来的。

    文字只是时代的点缀。

    在这个经济危机的春节里,乡下依旧在祭祖,烧衣纸,献三牲,大家比着赛鞭炮的长度与响度,刺激消费拉动内需;所谓的腾笼换鸟,使得产业园也转移到粤东的山区了,既然是山区,那少不了移山填河,乡下的地貌及地标都发生变化了,当然这个过程也少不了因为拆迁而不断发生的上访,一个亲戚的亲戚直告到北京,目前下场很惨;亲戚朋友里头,今年毕业的无论是本科、硕士还是博士,都不好找工作,qq里刚弹出来两千万农民工失业;孔子学院开始在世界范围内输出价值观了,电视上在放伟大的汉字;美国新的黑人总统,新春之际称与中国的关系是vital;新闻里,温总,就是有人称为影帝的,巡欧洲,批美国,其在英国的唐人街视察,其境况与国内无异,几乎似国中国。

    大道不言。多难兴邦。

    *笑声是因为这摘的是一个演讲的笔录。

    • 家园 呵呵,又见柏杨

      当年,俺是个毛头小子的时候,也非常认真、严肃地拜读过柏杨的《丑陋的中国人》。

      那时,书店里同时卖的,还有《丑陋的日本人》、《丑陋的美国人》,不过自己没舍得花钱买。

      真是时过境迁了,现在倒有些觉得,柏杨当年说的那些,太片面,片面得有些多余了。

      有些唱衰的味道了,呵呵。

      中国人,其实并不是他说得那样。

    • 家园 总有一个人生阶段需要来点刺激

      这时候四平八稳的东西可能根本看不下去, 满纸怒气可能更合适. 我以前还看余杰看得相当投入呢.

      而且回过头去看看, 想象一下自己当时的心情也很好玩.

      • -- 系统屏蔽 --。
    • 家园 【文摘】柏老的《皇后之死》

      克丽奥佩特拉女士跟恺撒先生相会场面,是人生一项传奇。她阁下决心用她美丽的胴体作为赌注,但她无法接近炙手可热的罗马远征军总司令,于是教人用华贵的毛毯把她包住,作为贡礼呈献。当恺撒先生下令打开蠕动着而又香气扑鼻的贵礼时,她赤条条一丝不挂地一跃而起,然后展示她的舞艺,立刻就把那位身经百战的罗马主宰,搞得两眼发直,热血沸腾。恺撒先生见过的美女多啦,玩过的美女也多啦。如果是柏杨先生,晕头转向之余,忽冬一声,栽倒在地,一点也不稀奇。而能使恺撒先生如此那般,说明克丽奥佩特拉女士,恐怕不单单靠她迷人的胴体,一定还有更高级的天纵武功。

        接着的节目不必细表,反正是克丽奥佩特拉女士立刻就把恺撒先生征服,上了象牙之床,恺撒先生下令进攻埃及王国首都开罗城。埃及军队怎能是罗马军团的对手,布托雷麦欧斯十三世先生兵败。克丽奥佩特拉女士在她的摇尾系统欢呼声中复位,坐上宝座。

      从老奶们的俸禄上,可看出她们之间的权威和贫富等差。皇后的俸禄,能使人舌头伸出三天都缩不回,仅“汤沐邑”就有“三十县”。汤,菜汤。沐,洗澡。皇后一个人喝汤、洗澡所需的费用,就要用掉三十县的全部税收。这三十县的土地人民,等于是皇后老奶口袋里的私产。呜呼,台湾省不过二十二个县,该有多少银子?皇后老奶恐怕是中国第一富婆。古时工商业不发达,三十县的税收固然没有现代的多,但正因古时工商业不发达,她的消费额也跟着降低。

    • 家园 初中的时候读柏老的《皇后之死》

      先是看他写道,埃及托勒密王朝时的首都是“开罗”

      继而又看他解释“汤沐邑”中的“汤沐”,是“喝菜汤”和“洗澡”

      当场喷了,从此不看他的书

      • 家园 喝菜汤,洗澡也不算偏差太大

        毕竟和吃,住还是一个意思的。

        开罗做永远的首都有些搞,偏差太大了。

      • 家园 初中生哪分得清菜汤和汤的区别?

        偶读<丑陋的中国人>才初二,汤和菜汤的区别在高中才明白,那时早忘了书的细节了,托勒密王朝是大学时才听说的.

        这本书刚进大陆时,当进社会上没什么好书看,遍地党八股,还是有一定启蒙意义的.

    • 家园 读柏杨还不如读《明朝那些事儿》

      同是简单的翻译文学,后者的“学术水平”都在柏杨之上

    • 家园 一般来说, 暴跳是因为被踩到痛脚.
      • 家园 切~~~
      • 家园 以道德替代道理是很丑陋的

        道德政治的遗存。

        柏杨大概还没能深入到这个层次,时代局限这个玩意很利害。

        暴跳与踩到痛脚之间,不是充要条件,不是充分条件,也不是必要条件。何况加个一般来说?

        诛心的把戏玩的也够多的了,我需要问问我回这帖算不算被踩了痛脚?

        • 家园 具体地说, 你没有暴跳.

          看了别人对自己的恶评笑笑, 通常要么是有智

          之人, 有则改之, 又或者是觉得跟事实差之太远, 子弹偏得可笑之...

          柏老本也不是要开一包治百病的方子, 只不过指出了若干病症, 你若没有, 笑笑了之吧. 层次,时代局限什么的, 谁都在里面.

          如果要执着非A->非B, 那我加一条,寥胜于无: 柏老是人民内部的.

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