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主题：【原创】《红楼梦》中的围棋 -- 雪个
家园 【原创】《红楼梦》中的围棋 [SIZE=3]
清初康雍乾时期棋运昌盛，名家辈出，是围棋发展史上最灿烂的阶段。在《红楼梦》这样一部包罗万象的百科全书式的著作中，这一点自然有所体现。《红楼梦》提到围棋的地方甚多，书中会下棋的人也不少。
写男性下棋的只有一处，是第九十二回。书云：“且说贾政这日正与詹光下棋，通局的输赢也差不多，单为这一只角儿死活未分在那里打劫。”后来冯紫英进来，在一边旁观，最后还作了个总结性的发言：“这盘终吃亏在打劫里头，老伯劫少就便宜了。”詹光者，“沾光”也，一个靠贾政吃饭的家伙，下成这样应该说深得帮闲精髓，既没有一败涂地让胜者轻松得毫无乐趣，又没有反客为主杀得东家恼羞成怒，争夺半天方小输几子，真是胜者欣然败者亦喜，乃是个双赢之局。
男性中除贾政、詹光、冯紫英外，第八十四回还提到贾政的清客中有一个围棋高手：“有新近到来最善大棋的一个王尔调。”“大棋”即围棋的别名。
主人公贾宝玉当然也是个会下棋的。第十七回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》中，贾宝玉给潇湘馆题的联便是：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，后一句十分生动准确。在第七十九回，宝玉因迎春要出嫁，跑到紫菱洲去吟诗，颈联“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰”说明迎春也是个好棋之人。
除迎春外，大观园其他女子大致都懂围棋。
第六十二回里探春和宝琴下棋，宝钗、岫烟观局，这四个都是会家。“探春因一块棋受了敌，算来算去总得了两个眼，便折了官着，两眼只瞅着棋枰，一只手却伸在盒内，只管抓弄棋子作想”，林之孝家的带着人在一边等了好半天她都没有瞧见，可见她下棋时投入的程度。
第一百一十一回，惜春要妙玉陪她下棋，“那时天有初更时候，彩屏放下棋枰，两人对弈。惜春连输两盘，妙玉又让了四个子儿，惜春方赢了半子。不觉已到四更”，两人从初更下到四更，说明她们棋瘾很大，人也很闲。
这些贵族小姐们会下棋也就罢了，让我有点意外的是，香菱居然也通此道。第二十三回末写到黛玉在梨香院外听戏听得眼中落泪时，被人拍了一下。第二十四回写出这人是香菱。紧接着香菱拉着黛玉的手回到潇湘馆，林黛玉和香菱坐着“说些这一个绣的好，那一个刺的精，又下一回棋，看两句书”，香菱才走。有评论说香菱乃黛玉之副，对不对的不去说它，曹雪芹对香菱着实有偏爱却是不假。他不忍心让香菱跟众丫头们一样，因此除了交代她原是贵小姐出身外，还让她不仅会写诗，还会下围棋。也难怪副册上只有她一个人，其他的丫头们在整体格调上实在要低一个档次呢。
第八十七回用了很大的篇幅来描写惜春和妙玉的对弈，宝玉“只听屋里微微一响，不知何声。宝玉站住再听，半日又拍的一响。宝玉还未听出，只见一个人道：‘你在这里下了一个子儿，那里你不应么？’宝玉方知是下大棋”，“惜春道：‘怕什么，你这么一吃我，我这么一应，你又这么吃，我又这么应。还缓着一着儿呢，终久连得上。’那一个又道：‘我要这么一吃呢？’惜春道：‘阿嗄,还有一着反扑在里头呢！我倒没防备。”宝玉进去后那两人也是没有注意到，“妙玉低着头问惜春道：‘你这个畸角儿不要了么？’惜春道：‘怎么不要。你那里头都是死子儿，我怕什么。’妙玉道：‘且别说满话，试试看。’惜春道：‘我便打了起来，看你怎么样。’妙玉却微微笑着，把边上子一接，却搭转一吃，把惜春的一个角儿都打起来了，笑着说道：‘这叫做‘倒脱靴势’。”从这描写来看，妙玉的棋确实高于惜春多，难怪要让四子。
在八十七回中，下面还有一段描写：“惜春静坐了一回，又翻开那棋谱来把孔融、王积薪等所著看了几篇，内中‘茂叶包蟹势’、‘黄莺搏兔势’都不出奇，‘三十六局杀角势’一时也难会难记，独看到‘十龙走马’觉得甚有意思。”以前这些文字就是一扫而过，不曾留过心。前几日翻到这里，仔细一琢磨，觉得不太对了。先不说这“茂叶包蟹势”、“三十六局杀角势”从未见过，这“黄莺搏兔势”看看名字也知道有问题，黄莺居然都可以搏兔，兔子未免也太好欺负了点；而“十龙”如何“走马”？应该说这“十龙走马”的名称也是殊难理解。思来想去，半晌才恍然大悟，原来这两式应该分别是“苍鹰搏兔势”和“十王走马势”，都来自《玄玄棋经》里的棋势图。《玄玄棋经》是元朝流传下来的一本棋书，“玄玄”一名则来自《道德经》“玄之又玄，众妙之门”。
好了，曹公把《玄玄棋经》里的东西改头换面安到了孔融和王积薪的棋谱中，本已算得上张冠李戴，但是且慢，这冠是张家的大概没错了，可戴这冠的头，是不是姓李还很难说呢。
王积薪是唐玄宗时的棋待诏，也算翰林院的翰林，乃唐代棋手中最负盛名的一个。据《云仙杂记》记载，王积薪梦青龙吐棋经九卷授己，其艺顿精。他流传下来的著作只有一本《十诀》，但好歹是有棋谱传世。
孔融就是那个著名的让梨的神童，孔子的二十世孙，建安七子之一。东汉末年棋风较盛，孔融擅长围棋并不奇怪，但他是否有棋谱著作？无可考记录。据魏氏春秋：“建安十二年，孔融对孙权使有讪谤之言，坐弃市，二子年八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起，左右曰：‘父见执而不起何也？’二子曰：‘安有巢毁而卵不破者乎？’遂俱见杀。”其子亦神童也！看来孔融确曾教儿子下棋，但棋谱一说却从未听闻。
走笔至此，不由得满心疑惑，那让惜春小姐觉得“甚有意思”的究竟是什么棋谱呢？到底是清朝和我朝一样，出版界假冒伪劣书籍盛行；还是曹公写着写着就信马由缰了？
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家园 后四十回非曹写 引述的只有几个为前八十回。
之后细节，并非出自芹公手笔。
家园 呵呵, 想起陪客户打球的销售们 能从棋下看出这么多道道来, 雪大版主读得好不通透. 想詹光为生计, 殚精竭虑在这些"吃饭家伙"上下功夫也是可以理解的. 我听说做销售的打高尔夫的最高境界是客人的球打到哪里, 他的球也跟到那里. 为什么呢? 因为可以一直陪客户说话.
家园 金勺走己止匕巾占. 字大省眼呐.
好!
[GLOW=255,RED,2]养眼![/GLOW]家园 眼前有景道不得 雪个角度新颖,萨苏评的有趣.俱是相映成章的好文.
家园 孔融是诽谤曹操还是孙权？ 雪太傅再查查？
家园 你说呢？ 鲁迅先生说，汉末的孔府，很出了几个有特色的奇人。这奇中之奇自然是孔北海了。
郭沫若说，孔融被杀不关曹操事，是他自己性情乖僻找死也。
《三国志》《崔毛徐何邢鲍司马传》孔融附录说：
袁绍之败也，融与太祖书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公。”太祖以融学博，谓书传所纪。后见，问之，对曰：“以今度之，想其当然耳！”十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。……
家园 妙玉惜春那一盘棋还有印象 因为当时我正喜欢围棋，打棋谱正有倒脱靴一着，当时深为鼓舞，心想兄弟的水平居然可以和妙玉这样的高手搭上界也，后来才明白“倒脱靴”现在是比较基本的招数，曹雪芹以此入书，盖当时围棋没有现在普及，可能这一手在那时候算是比较新颖的招法。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这就是一个典型的倒脱靴棋局，黑棋打入白棋内部，最终歼灭看似无懈可击的白棋。不过，从这个故事，我想还可以看出妙玉的一些性格来。
倒脱靴，从战术上讲，有佛祖拈花，迦叶微笑的境界，于不可能处做出可能来，而且轻松自如，显示了相当高的悟界，勘破生死的禅意，显示了妙玉心有灵犀的冰雪玲珑，然而，围棋中，以杀棋为下，以取势为上。真正的高手，可以不杀而取全局，入局，不为杀你，为我在棋盘上修行，这是道家棋的最高境界，可谓出世，如李世民一子定天下，已经是出世入世佛鬼同灭的境界，此天人，不可修也。妙玉虽然在局部上妙悟剔透，但倒脱靴正是一个以杀伐为本的招数，她的招数虽然高明，在全局上依然落入“女棋手多好杀”的窠臼。既然有杀，就难免纠缠。。。
莫非一点慧根，真的难敌一片红尘的命运？
能令惜春很感兴趣的棋谱，后面我总觉得带有雪芹的潜意识，因为棋家高妙之道，是佛道一家，真正的含义是阴阳的调和，如有兴趣，可参看阿城的《棋王》，里面就有这样一部棋谱。萨以为，这里面蕴含的，恐怕和可卿叫丫环看着小猫小狗打架一样，自有它作为《红楼梦》独特的含义。
当然，佛印东坡的故事不可不查，或许我就是今日象了老东坡。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 修行 高手胸罗万有,倒脱靴自然也在心中,不过要体现其高明,必须的有高手对阵.若无木谷实,也就没有吴清原高明的体现.倒脱靴若能下出,是高手在戏弄下手,或者漏算出现,否则没人笨到去配合你做表演的.妙玉能让惜春四子,自是高手,手段只是手段,修行只在各人心中.
家园 老萨这一段评论极像天龙八部中灰袍老僧给肖，慕容两位高手讲解武功和修为 的关系。达摩因为修为至深，心如明镜，无争强斗勇的戾气，所以才可以通习72绝技而无碍。和围棋的无杀而绝杀异曲同工。
可惜这是我们的理想，现实中往往并不是这样！
说到底，围棋是人对一种图形结构的反映。这种能力因人而异。后天苦学用处不大。所以围棋界少年神童甚多。而围棋神童在其他方面也就仅是一般而已！
家园 Highway和雪个的评论引得老萨不禁接着写下去 乱说了阿。
Highway所提到的围棋与悟道，应该说点出了东方文化对于治国之道的一个困惑，东方文化在这方面的看法是“正心修身齐家治国平天下”，认为在哲学上能够“悟”的人，才能是治国的高手，或者说，能够在棋盘上悟道的人，似乎应该是能平天下的人物。实际上我们现在知道，这根本就是一个理想主义的产物而已，大政治家很难说修养能达到哪种深度，“刘项原来不读书”。在哲学文化上的悟道与天下才具并无必然联系，比如蔡京，他的书法看来，可谓大悟大彻的达人，治国呢？李世民天纵神武，但他的书法却阴柔得很，一个不巧会以为是女性的作品。看来所谓“书画只是小道”这句话颇有道理。当然反面的例子也不是没有，南朝名将陈庆之，就是在围棋中展示了他的潜在才华。
不过棋下的极好的人，在文化整体上必然有较深刻的浸淫，单纯的“棋手”，是不存在的。西方人，怎么也出不了围棋的顶尖高手。
雪个谈到鲶鱼精，其实我还没有雪个想的那样深。
妙玉这个人物，其聪明我以为与黛玉宝钗正是一等人物，因为她独特的举止个性而成为我在红楼中比较注目的一个（高先生对妙玉的命运收束，大约是最有狗尾续貂味道处，雪芹安排的妙玉自是悲剧，不是这个悲法，毁了雪芹），从这盘棋也可以看到妙玉的修行和悟性，可称为“妙到毫颠”，然而，不免红尘的纠缠，大约正是妙玉自己的心性，便在一盘棋上也表现了出来，招数的出尘，与目的的入世，这矛盾多少有所显示，这一招倒脱靴杀惜春一角，湘云使得，宝玉使得，唯妙玉使不得。
静到极点，冰罩的灯笼果然剔透。
前文有一句欲写而未写，悲哉妙玉，人不可与命搏。