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主题:【原创】新兵报道贴 和偕社会VS恐怖社会 -- 夜带刀

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  • 家园 【原创】新兵报道贴 和偕社会VS恐怖社会

    在好多锦衣玉食的光鲜灿烂者的身后,有不堪的的弱势群体在挣扎着,在被奴役着.让我们不禁发出一声声悲叹,如斯也夫,如斯也夫.长歌当哭,我们的民族,究竟发生了怎样的变异?“海明威在《丧钟为谁而鸣》里说过这个意思:所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。所以,不要以为丧钟是为谁而鸣的——它就是为你而鸣。。。。。。

    唐风宋韵,礼仪之邦.君子之道,忠信之行.仁民爱物的精神,在好多现代中国人的身上还有几分?难道我们不该警醒自己,拷问自我吗?现在倡导的和谐社会的实现,首先需要的是人的和偕,.不论何时,人与人之间的互爱互利都是社会稳定的基石,而人与人之间的互怨互损将激发矛盾引发祸乱.,人心乱了,天下也会乱的,在一群乱民中间,不会有任何人的安宁与幸福.如果人们都可以为了一已私利而置他人的利益甚至性命而不顾,那么我们的社会,就是恐怖社会,我们身边的人.都是恐怖分子.

    十年树木,百年树人,整体社会道德底线的缺失,我认为是现代中国最大的问题.

    • 家园 并非人与人之间的互爱互利是社会稳定的基石

      >不论何时,人与人之间的互爱互利都是社会稳定的基石

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      不是这样,社会稳定是因为有效保持了社会秩序,社会秩序却并非互爱互利可以解释得了的。

      从历史的角度看,我们可以发现,大多数时候是暴力与震慑保持了社会的稳定。经典的政治经济学亦同此说,包括现实中我们的感受,尽管楼主有自己的意见,但楼主并没有去挑战现行秩序,主要原因怕也是担心后果。

      总之,从各个角度看,人与人之间的互爱互利从来也没有真正成其为社会稳定的基石。往以后看,恐怕也不大可能。就算把这种互爱互利扩大化,解释为市场中的交易互利,甚至社会中的互利行为,其解释力也并不强大,基本上不能服人。

      • 家园 你错了

        从各个角度看,人与人之间的互爱互利从来也没有真正成其为社会稳定的基石

        你错了,你真的错了,在一个欺骗肆无忌惮,没有任何起码的道德守则的社会,是没有任何安全性的,更不可能有所发展,暴力从来不是解决问题的有效手段.最近的奶粉事件我想,对我的阐述作了很好的印证

    • 家园 互爱互利并非社会稳定的基石

      >不论何时,人与人之间的互爱互利都是社会稳定的基石

      ---------------------

      不是这样,社会稳定是因为有效保持了社会秩序,社会秩序却并非互爱互利可以解释得了的。

      从历史的角度看,我们可以发现,大多数时候是暴力与震慑保持了社会的稳定。经典的政治经济学亦同此说,包括现实中我们的感受,尽管楼主有自己的意见,但楼主并没有去挑战现行秩序,主要原因怕也是担心后果。

      总之,从各个角度看,人与人之间的互爱互利从来也没有真正成其为社会稳定的基石。往以后看,恐怕也不大可能。就算把这种互爱互利扩大化,解释为市场中的交易互利,甚至社会中的互利行为,其解释力也并不强大,基本上不能服人。

    • 家园 整体社会道德底线的缺失?从哪里看出来的?5.12地震吗

      没凭没据的,好大的口气哟!

      不过,道德制高点和优越感很强啊,从哪里找到的?

      唉,都说“十年树木,百年树人”,但如果老在歪瓜劣枣里选种,那顶个球用?

    • 家园 唐风宋韵比起鸟生鱼汤那时候还是要差点
    • 家园 请勿上纲上线

      我觉得,当今的中国,经历的是一千年来人民道德水准最高的年代。你问我原因?很简单,仓廪足而知礼节,衣食足而知荣辱。

      “唐风宋韵、礼仪之邦、君子之道、忠信之行、仁民爱物”等等,说起来非常好听,但请别问这些精神“在好多现代中国人的身上还有几分”,因为从历史上看,这些精神在古代的中国人身上,本来也就没有几分能落到实处。

      整体社会道德底线的缺失是现代中国最大的问题?莫非您觉得旧中国的社会道德底线很高吗?在明末那当街宰杀妇女、售卖人肉的社会里,在抗战时出了数百万汉奸和伪军的情景面前,这话听起来根本就是个笑话。

      如果你说“在好多锦衣玉食的光鲜灿烂者的身后,有不堪的弱势群体在挣扎着,在被奴役着”的话,那么我们还得说,这个时代,是弱势群体相对受压榨最少的时代,不是他们哀鸿遍野、血染山河的时代。我们的民族千百年来都在变异,但这30年来,是走向了一个良好的方向。

      所以我喜欢读点历史与前人笔记,历史如江河,可以冷静人心,也可以鉴别是非成败。我们当前的社会不是最好,但比历史上的任何一个时代都要好,而且未来还有不断发展的空间,这就够了。

      最后,请把贴中的错字都改过来,“和谐”怎么也不是“和偕”,看着难受。

      • 家园 封建时代是礼不下庶人的

        那些所谓的文明,大部分普通劳动人民是享受不到的,对待某些同志应该进行历史扫盲。

        我们今天发展到了一个程度,才能有空去关心弱势群体,提出和谐社会是要求我们用更多的心思去关心弱势群体。我们常常提出口号,并不是宣称我们已经达到了这个目标,而是这个目标我们还根本没有达到,是为了这个和谐社会去奋斗,顶层的老兄犯了现代政治的常识错误。

        现在我们的社会不再是只有当兵才有活路的社会,不是只有人民被杀良冒功的社会,也不是见官要下跪的社会,不敢说完美,已经比唐宋很大进步。

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