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主题：【原创】季羡林的无知与轻浮 -- 淡淡微风
家园 不管你是不是打算以标题哗众，当你动辄使用“无知与轻浮” 不管你是不是打算以标题哗众，当你动辄使用“无知与轻浮”这个词去评语季羡林时，但也就暴露了自己的某些缺陷----虽然你的文章的意思大家明白。中国人遣词造句时是要注重语言的驾驭与使用能力的。
家园 没看过，不敢妄语， 但是花微风兄的独立与质疑精神。
季先生有许多地方是被人抬得太高了。
家园 痛批对佛学的无知和轻薄好~ 家园 季先生敢于讲真话的有些地方还是值得赞赏的 在《忆往述怀》卷首，季先生言道：『敢讲真话是需要极大的勇气，有时甚至需要极硬的“骨气”。历史上，因为讲真话而受迫害，遭厄运的人数还少吗？』
在其书的《寸草心》一章中，季先生忠实记录了其母亲魂神附体于他人的事件：
在清华大学念书时，母亲突然去世。我从北平赶回济南，又赶回清平，送母亲入土。我回到家里，看到的只是一个黑棺材，母亲的面容再也看不到了。有一天夜里，我正睡在里间的土炕上，一叔陪着我。中间隔一片枣树林的对门的宁大叔，径直走进屋内，绕过母亲的棺材，走到里屋炕前，把我叫醒，说他的老婆宁大婶 “撞客”了——我们那里把鬼附人体叫做“撞客”——，撞的客就是我母亲。我大吃一惊，一骨碌爬起来，跌跌撞撞，跟着宁大叔，穿过枣林，来到他家。宁大婶坐在炕上，闭着眼睛，嘴里却不停地说着话，不是她说话，而是我母亲。一见我（毋宁说是一“听到我”，因为她没有睁眼），就抓住我的手，说：“儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！”如此刺刺不休，说个不停。我仿佛当头挨了一棒，懵懵懂懂，不知所措。按理说，听到母亲的声音，我应当嚎陶大哭。然而，我没有，我似乎又清醒过来。我在潜意识中，连声问着自己：这是可能的吗？这是真事吗？我心里酸甜苦辣，搅成了一锅酱。我对“母亲”说：“娘啊！你不该来找宁大婶呀！你不该麻烦宁大婶呀！”我自己的声音传到我自己的耳朵里，一片空虚，一片淡漠。然而，我又不能不这样，我的那一点“科学”起了支配的作用。“母亲”连声说：“是啊！是啊！我要走了。”于是宁大婶睁开了眼睛，木然、愕然坐在土炕上。我回到自己家里，看到母亲的棺材，伏在土炕上，一直哭到天明。我不能相信这是真的，但是希望它是真的。倚闾望子，望了八年，终于“看”到了自己心爱的独子，对母亲来说不也是一种安慰吗？但这是多么渺茫，多么神奇的一种安慰呀！
家园 看得出来，季先生关于佛学的说法都是时代的反映 我没有读过他的文章，仅从风兄引述的内容看，无一不是当时代的流行观点，当时政治正确的观点。
季先生自己在文革中很吃了些苦头，没想到最后还是采纳了那些偏左的说法，也许有不得已之处吧。
我是60年代末出生，但也是文革后长大的了，对这些关于宗教的说法是熟悉的，而且在那个年代是没有人敢于挑战这些说法的。
我们生活在政治当中，但很少去理解政治。我现在的看法，政治很少追求什么真理的，虽然老是打着真理的旗号，政治追求的是利益，一切口号，理论等等只是此一时彼一时的工具罢了。
真正的政治人物是懂这些的，他们不会像我们这些“局外人”，对什么观点有留恋，当某观点被批到批臭时，也不会有幻灭感。
坚持什么，反对什么，都是斗争的需要！只要我人还在，红旗能打多久就不是问题。往往是我们这些棋盘上的卒子不明白。
这些也是我看河里各种背景的朋友的发言，立场，体会出来的。今天这个时代，谈政治已经是小部分人的嗜好了，但是政治还是左右着我们所有的人！
家园 呵呵是，很理解他那时候的情况。 我们生活在一个政治的环境里，完全避开是不可能的。但是，还是可以在其中周旋一下的，当然我这样说有些站着说话不腰疼之嫌。不过，不是也有很多知识分子平平安安从那个年代过来了么。。。
写作年代已经那么久了，如今再出版，还是该作出些处理了吧，比如说说明附注什么的。
当然，实际上这些并不重要，重要的是他基础知识上表现出来的无知，我在别的跟贴里也说了，研究佛学那么多年，怎么也该对什么是成佛了解了吧？对一个学者来说，太难原谅了。
