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主题：各个自治区的民族问题-我所看到的，随便的瞎说说-修改下 -- 贪玩的风筝
家园 各个自治区的民族问题-我所看到的，随便的瞎说说-修改下 呵呵，最近这个问题因为西藏很火热么，也凑个热闹，不过河里大牛太多，所以就当作瞎说说吧！好处在于，本人出生在少数民族地区，新疆曾经转悠过一大圈，西藏没直接去，但是川西和青海去过，其他几个自治区，都去过好些次，所以，也算是一个旁观者的参考吧。
西藏，我没去过，说说青海和川西碰到的藏人，反正我接触藏人的看法呢，可以说让我感觉宗教在藏民心目中地位实在太高了。至少我接触的川西和青海的藏民，心中认为达赖是至高无上的，那是比例很大很大的，而且好些人都倾向于承认海外那个班禅，好像说白教的大宝法王也在国外？
我好些个朋友看到喇嘛出入拉萨的发廊的，还有说道喇嘛和藏民妇女偷情的，好像也没太影响什么喇嘛们的声誉么。
另外，什么金瓶掣签的这种道理就不要多讲了，我也知道这个是真的有道理的，那又如何呢？说句得罪人的话，和宗教是没什么道理好讲的，而且藏民呢，只要达赖说了，他那里的班禅是真的，那帮子藏民都信的。当然了，国内留守的西藏宗教领袖也是有影响力的，比如现世班禅，藏民也承认他是活佛，不过不是班禅那么有影响力的。
我觉得，现在就说依靠底层和依靠高层的西藏政策的对错，恐怕还早。但是呢，如果说河里所说是真的，就是当年藏民是把毛泽东当作活佛一样来崇拜，是当作文殊菩萨一样来膜拜的话，那么我们必须说，至少依靠高层的策略，暂时不是那么太得力。
新疆，工作出差去转悠过一大圈，旅游又去转悠了一大圈，通过新疆的同学也了解了一点，反正新疆就我所知也不安分，但是新疆有一点好，生产兵团在，新疆汉人比维族多。
在新疆呆着的时候发现，维族和汉族，隔阂还是不小的，只不过现在疆独没有能力闹出什么太大的动静了，但是隔三岔五还是有，前些年乌鲁木齐不也有公车爆炸案么？而且，在新疆旅游的时候发现，我们周边的中亚国家，很他妈的王八蛋，经常勾引我们这边少数民族过去，我们的司机是哈萨克人，他说哈萨克那边的政策，这边的哈萨克族人，甚至只要会说哈萨克话的，过去一个收留一个，因为哈萨克斯坦比较缺人。过去以后，分房子，分草场，分很大的羊群，房子是白给的，草场是白用的，羊群不是白给，但是算是无息贷款，在多少年内慢慢把羊价还给政府就好。新疆的哈萨克人，据说是过去了不少，而且，据说有不少是犯了案子在国内呆不下，就直接过去了。
内蒙是个安分的地方，实际上内蒙的大权一直是被乌兰夫家族把持的（上网查资料发现，自从2000年云布龙死后，据说乌兰夫家族衰落，呵呵），蒙族人的汉名，如果是姓乌，或者姓云，又当官的话，多半是乌兰夫家族。内蒙民族矛盾可以说是很小很小，学校的蒙族班的学生，欺负汉人的不少，一般也就只能忍气吞声了。不过一般仅限于小摩擦，大不了就是打架，我内蒙古大学的同学读书时候和蒙古人也打过，不过四年也就是那么两三次，不算什么了。
宁夏去的不多，说不好，但是也感觉不出什么民族之类的东西。
广西么，我怎么说呢，那简直都不能叫做自治区了啊～～～汉化实在是太严重了，呵呵，前几年隔三岔五要在广西待三五个月的，反正我是没看出来和其他汉族城市有任何区别，说起来还没有云南又少数民族地区的感觉呢，呵呵，我想这个跟旅游发达有关系么？北海，桂林，呵呵，去玩都很好的。要么就是历史原因？桂系的老家，是不是本来就经营的很好，没有民族问题呢？
回头看看，我觉得，总体上讲，我们国家的民族政策，那是做的真的是很好了，可以说是仁至义尽了，在没有外部条件的影响的情况下，根本不会有什么民族矛盾的。所以我觉得真正有问题的新疆和西藏，那都是外因所致，我们要小心应对，但是和民族政策，我觉得是扯不上关系的。
新疆闹，那是因为过去苏联给那帮人画了个大饼呗，所以新疆80年代闹得最厉害？最近反而变好了，光东突，谁理他们啊？？维族人又不傻，有苏联答应做靠山，那人家会闹，现在一般维族人鬼才想独立呢。其实想彻底解决新疆的问题，我想主要还是要靠移民吧，这个也许以后能够解决，民族融合了，问题就没了，要不也许哪天俄罗斯再跟我们玩阴的，新疆迟早又要出事。
而西藏现在呢，那是美国给西藏人，或者说是西藏喇嘛画了个大饼了。现在西藏喇嘛一厢情愿的认为美国人的援助会比中共的更多，认为他们独立以后就又可以政教合一了，要不他们也不傻，他们也才不想闹呢。
至于普通藏民，我的感觉是，把达赖作为宗教领袖，他们是很虔诚的，可是他们对独立不独立一点不感兴趣，而且人家日子过得好好的，干嘛独立啊？我觉得一方面不能小看达赖在民众里面的威望，一方面呢，也要看到这种威望不过是信仰性的。要说达赖真的发动所有藏民和他一起闹独立，我觉得基本不会有太多人听他的，虽然这些人都很崇敬他。
要我说，中央对西藏的容忍和援助是没错的，但是，应该更多的让普通藏民得到实惠，而不是让那帮子喇嘛尼姑得到好处。喇嘛尼姑们有政教合一的“美好前景”，人家才不会被“收买”呢，而普通藏民还不是和我们一样，跟着谁有肉吃那就跟着谁走，笼络了普通藏民，西藏是闹不起来的。西藏那地方不适合汉人移民，估计只能是笼络和弹压双管齐下了。
内蒙为什么安分呢？很简单，一方面乌兰夫家族是既得利益者（以前是这样的，现在的蒙族领导，汉族血统比较多，而且是从下面干上来的，也是听中央话的），绝对不会允许情况恶化，另一方面，外蒙那种鬼地方，蒙族人鬼才要去呢！而且内蒙汉化程度很大了，好些个蒙族人，已经不会说蒙语了。另外，内蒙是外国人没法诱惑的，有外蒙做例子呢，要是美国真的能援助外蒙，把外蒙搞得很发达，那内蒙说不定真会动心，可是世界上有哪个国家做这种傻事呢？哈哈
至于其他的地区，民族矛盾根本就当不存在好了（呵呵，这话我收回，我不了解回汉冲突啊，但是我想是个例吧，反正在广西和云南，我什么都没感觉到），想法子怎么发展经济多赚点钱是正经的。
要我说，民族矛盾，能处理好是很难很难的，看看世界上其他的例子就知道了。
现在中国所做到的，尤其历史上本来就有遗留问题，现在这个样子已经是相当的可以了。只要没有外部因素掣肘，国内可以把民族矛盾彻底永久的解决，而即使有外部因素的时候，至少保证了基本不出什么大事情，能做到这样，我觉得是我能想象到的几乎最好了。
通宝推：土拨鼠yuanap,家园 政治永远都是拉扰大多数人的策略，中共正在忘记毛主席的教导，当初藏 民们崇拜毛主席，是因毛主席为他们带来了平等与富足的生活，这个富足是相对于以前当农奴的生活而说，你以为他们傻啊，真把毛主席当菩萨，至少西藏民主改革是因。一个民族长期受政教合一统治，又没接触过什么的近现代文明，你要他们一下子如同内地人一样独立思考是困难的，只有先给他们解决实际的问题取得他们的信任，让他们接触现代文明，逐渐抛弃宗教思想中落后的部份，这个过程中旧势力会出来阻止，因为这在动摇他们的利益基础，这时就需要中央武力镇压，主要的目的是保护愿意接受现代文明的藏族人，否则谁也不敢向中央靠扰，这时就不能讲什么优待了，必须杀关管，该怎么办就怎么办才行，当年冀中根据地为什么建设得好，凡是汉奸都没好下场，连他们的家属在内，这个例子用在这里可能不恰当，但是做事的方法是没有民族性与阶级性的，如果当年剿匪没杀那么多人，是不可能胜利，这是常识，这可不是一味地拿援助，轻判犯了罪的藏族人能做到的。说到这里我还是想问下，为什么藏族人杀了人就可以大都不判死刑，难道杀人也是藏族一项民族风俗？这样的民族风俗值得保留？中央在文革后对大批的藏族旧贵族和僧人进行扶持，以为他们会对中央感激，其实你们想想看就知道了，他们当年在西藏享有那么多的特权，出家人搞民女居然得到宗教与政府的保护，贵族想搞那个民女就搞那个民女，出去办事当地村里的人有提供女人的义务，就算这是民族风俗也是一个被迫形成风俗，私有制形成后谁愿自己的妻女被外人无偿占有？就算有偿也不行。更别说其他的权力。所以中央再怎么优待这些贵族与僧人也不行，他们早晚要闹，藏族平民一看这帮以前的主人都开始恢复权力与地位，心里又开始害怕，上千年的农奴制影响不是几十年能消掉的，贵族和僧人们说，汉人自己都不信毛主席了，你们还信，日后的天下还是我们的，你想想，藏族平民会跟谁。而扶持藏族平民就不一样，以前他们是牛马，现在他们是主人，两者的区别他们知道的，土改开始时，农民也不敢动地主家的财产，因为地主们都还没被打倒，他们怕以后天变了被报复，一旦开始大杀不听话的旧势力，农民的底气一下就壮了，分东西时争先恐后的生怕拿少了，现在百姓不敢与坏人坏事做斗争也是一样，中央对这些人杀少了，关少了，他们担心过几年这帮犯罪分子出来报复他们。我的主张是，加大扶持藏族平民的力度，政治上提拔农奴家庭出身的藏民，打压贵族家庭出身的。教育上注重自然科学与社会学教育，多搞点解放初期破除封建迷信的活动，一定要出喇嘛的洋相。坚决镇压藏族旧贵族与喇嘛的任何反抗，特别是针对上述政策的反抗。从来都是人多的打赢人少的，扶持上层从来没好下场，只有抓住多数人的心才能最终胜利，三个代表代表都是多数人的利益，没听说过代表少数人的利益能成功的。
通宝推：franky9,家园 这不是把部分人往敌对方向推吗 真心投靠的藏族贵族也有啊，老班禅，每次都说
的‘阿沛阿旺晋美’。。。
一棍子把所有贵族打死干吗？
人工造神终究不是办法，老毛这尊‘神’在汉族
人心里都开始走下神坛了，怎么指望能在藏人那
还保着。
过去一些事操之过急还是不对的。一味镇压还是
会留下隐患的。手拿大棒，但统治还是得靠胡萝卜。
家园 那是你不会看问题，我们说话做事都是讲主流，要依靠藏族平民不 等于一个藏族贵族也不要，至于要得罪一些人，那是没法的，你不可能让全部人满意的，且这帮人动摇的可能比藏族平民大。
家园 出身论还是有道理的。。。 给胡乱邦唱赞歌的，大多都是得了好处的。。。
家园 胡耀邦当初解决了很多知识分子的问题，这也是应该得到承认的 看人还是应该全面的看，没有必要一棍子打倒。
我父亲，算是个高级知识分子吧，教授级高工，一辈子在国企里面搞工程，兢兢业业，一分钱灰色收入都没拿过，现在退休一个月1300块，他不算什么既得利益者吧？因为七十年代末，胡给我爷爷和全家在文革里蒙冤的人平了反，让我父亲从干了十多年的铆工车间回到技术岗位，干他的本行，给了他机会和平等地位，为这个我父亲对胡和邓都一直心存感激，我也不觉的这有什么不对。
虽只是一个个例而已，我觉得当初收到胡“好处”的知识分子还有千千万万，从他们的角度来看，胡还是有功绩的。
至于说“出身论”，我十分厌恶这种说法，这都什么时代了，出身根正苗红家庭的人，现在也有违法乱纪大发不义之财的；出身资本家地主家庭的人，现在也有生活在最低层的，这个帐怎么算？什么龙生龙凤生凤老鼠生儿打地洞，个人往上面数十几辈儿，还不定谁是地主谁受剥削呢。家世富足的人，我承认其中有一部分人的家财和地位是靠不义手段得来的，但大多数人都是从普通人开始，一分一分老老实实勤勤恳恳的挣出来的，凭什么说他们有错？！
家园 西藏特别麻烦是因为藏人占多数。新疆民族多，内蒙，广西汉人多，宁夏 西藏的民族问题特别麻烦是因为当地藏族人占绝对多数。新疆民族多，内蒙，广西汉人多，“主体民族”都不占绝对优势，简单多数都困难。宁夏太小又不和外国接壤。
家园 准噶尔盆地。。。 王震
家园 【原创】说说哈萨克斯坦的中国哈族 本来不想多说。
既然你提出来了：
而且，在新疆旅游的时候发现，我们周边的中亚国家，很他妈的王八蛋，经常勾引我们这边少数民族过去，我们的司机是哈萨克人，他说哈萨克那边的政策，这边的哈萨克族人，甚至只要会说哈萨克话的，过去一个收留一个，因为哈萨克斯坦比较缺人。过去以后，分房子，分草场，分很大的羊群，房子是白给的，草场是白用的，羊群不是白给，但是算是无息贷款，在多少年内慢慢把羊价还给政府就好。新疆的哈萨克人，据说是过去了不少，而且，据说有不少是犯了案子在国内呆不下，就直接过去了。不错，过去有段时间，大概是2000年左右，哈萨克斯坦由于本民族人口不是占绝对多数，除了在本国搞鼓励生育的政策外，也对邻国尤其是中国的哈萨克族的移民制定了优惠政策。
具体表现也像你说的：给一块地，分几头牛或者羊，以后慢慢还。还可以一次性领若干美金的安家费。
但是，随着哈族人口比例的上升，也随着中国哈族越来越多的移民，这个政策逐渐改变了。后来的哈族是享受不到这些政策的，可能可以给一块盖房子的地，很大的草场是不会免费给了，安家费一般是领不出来的。
如果你刚移民过来，没有绿卡，那么你和当地的公司企业没法签劳务合同。如果你办理了绿卡，但还不是哈国的正式国民，你有很多权利是受限制的。和很多移民一样，当地人是很歧视这些后移民的，如果在同一个公司工作，发生矛盾时或者无缘无故被打骂是经常的事情。一般他们是选择忍气吞声，我就听过当地人骂哈族的翻译是中国人的耳朵这样的话，类似中国文化中的汉奸。
所以，不要说别的，寄人篱下的感觉并不好，看不出来他们在中国生活能差到哪里去，哈国的物价比较高，如果没有高收入，生活绝对比在中国困难的多。
家园 【原创】哈族 看了《游牧战神》，最后的音乐似乎很象蒙族的呼麦？
哈族是中亚最象汉人的，其他民族则有点差别
家园 我是06年去的时候听说的，呵呵 应该在06年这个政策
这个我没有特别关系，是我们的司机和我说的，不过想来也不会很好了，首先农牧业要不是大规模经营，日子总是没有在国内城市里面好混吧？其次呢，要是很好的话，那小子自己早就跑啦。而且排斥外来人口么，那是正常的很了，嘿嘿，要不我怎么说好多犯了事儿的，要么混不下去的人过去了呢？好端端的谁也不去啊，哈哈
不过且不论去了那边好过不好过，哈萨克斯坦的这种肆无忌惮而且不顾法律的吸引移民的政策，说到底让我觉得是很不舒服的，尤其是，只要是哈族的特征，会说两句哈萨克语就能去，连偷渡都不管，这有点太下做了，sigh。