主题：【原创+讨论】点击现代生活关键词：后现代 -- 中微子

不管我们愿意还是不愿意，我们的生活背景，已经充满了后现代的色彩，消费主义的概念广为扩散，我们的生活中充满了形形色色的广告符号。朋友们，你们关注这些状况吗？

我们可以想象，人类在不同的阶段，他所等待的东西，期待的幸福是不一样的。有人说，原始人总是期待兔子和野猪，他们守株待兔；古代人可能期待的是拯救；现代人当然是等待戈多；到了后现代人，是不是等待比尔盖茨来修电脑？后现代究竟是一种什么样的形态呢？

后现代是属于现代性的一个部分，跟现代性是有一个叛变的过程的。对于现代性来讲，我们现在每天都要生活在其中的这个社会，叫做现代社会。我们至少可以把它分成两个部分，它既是一种制度性的存在，比如说我们的民主政体，或者是自由市场经济和科学主义的这种知识生产，像这几个都是最主要的制度，它同时也是一种表述，或者说是我们的一种表达方式。像自从启蒙以来的这些关键词，比如说主题性、真理、理性、解放、进步、发展、现代化等等这些。这两套东西是齐备的，有了这两套东西，所以构成了一个社会，一个完整的社会，一种你的生活方式和思考方式。后现代不是这么一种东西，它不是说我们现在已经进入了另一种生活方式，不是这样的。后现代仅仅是从属于这个现代的里头的一种表述，它没有一个制度，就是说后现代并没有给社会提供了一种新的制度，不管什么制度，它都没有。所以我们不可能生活在后现代里面，这个是不成立的，其实我们始终是生活在现代里面。

现代等于说拥有了两套表述，一套是现代的表述方式，一套是后现代的表述方式。这套表述方式，最容易被弄混的就是以前从马克思以来，马克思开创了叫做社会批判这么一种东西，这社会批判就是对现代社会，对现代性的一次批判，对他们的反思、对他们的弊病和局限性的一种批判。所以慢慢发展过来，就是像后来法兰克福学派，更近一步的叫做批判理论，以及后来的新左等等，这些都属于批判理论，他们是对现代性进行的批判。但是有时候我们比较容易弄混的地方，是觉得后现代好像也是对现代性的一种批判，其实不是，它要放弃的就是批判。如果是批判的话，意味着你有另外一个理想，你只有另外一个理想的时候，你才能够批判一个你不赞成的理想。而后现代它继承的传统，应该是一个怀疑论的传统，这种从希腊发生的所谓的怀疑不是说咱们现在日常说的那种怀疑，就是说不是一个否定。如果说你要否定一个东西的话，你肯定有另外一个你想肯定的，这时候你才能否定或者反对。后现代的怀疑讲的是差不多是一种不信任的态度。就是说这个东西，我不敢说它是好的，我也不敢说它是坏的，但是我现在把它从一个很支配性的，很庄严的地方挪下来，这就是我对它的一种不信任。

怀疑论已经有很多代了，第一代是希腊的，它怀疑的关于本质的知识。后来有休谟的，怀疑这种归纳和因果，形成的一种现代的知识。第三代是维特根斯坦，怀疑规则和制度。要是这么算的话，后现代也许算是第四代的怀疑论吧。它比它走得更过，这些当然都是要怀疑的，它进一步怀疑的就是我们全部可能想象出来的理想和信念。按照一个最标准的表述，就是利奥塔的表述，就是说后现代就是对元叙事或者叫宏大叙事的一个不信任。这种宏大叙事，其实就是伟大的理想。我们的理念、理想或者是信念。当然，也包括宗教在内，就是信念和理想的这么一个体系。所有这些东西它都要不信任，所以这个时候它有一点不太一样。因为在这里面，有一个比较有趣的背景，在古代，我们人类每次对付这个怀疑论，从怀疑论中走出来的一个办法，就是建立一套信仰，像基督教当时对待从腐朽的罗马里面走出来一样，它就是靠了一套新的信仰。然后从中世纪后来很糜烂的里头走出来，也靠的是一种新的信仰。但是后现代要的是所有的理想信念它都不信任，不信任之后这个效果会比较奇特。它对也没有恶意，它并不想批判。如果要批判的话，我们就会义愤填膺地去做斗争，这是所谓一般意义上的批判。但是后现代不想批判，但是它又不信任，所以这种奇怪的态度，是一种解构的态度。按照德里达说的叫解构。

后现代的真正的这种东西形成，它主要还不完全是从学界来的，其实就是从人民中来的，人民比学界或者是艺术界更彻底地和更广泛地丰富了后现代的这种态度和这种表述。当然我们谈论的最多的后现代，有一部分是从学界里面来的，像利奥塔、德里达、福柯，这些都是典型的后现代人物，或者是从艺术里面来的。像杜尚、波伊斯、杰夫?孔斯等等这些人，都是后现代的一些代表。但是，事实上把后现代作为一个时代的一个状态的话，其实还是靠大众把它形成的。就是说大家都处于这么一种心态，既不批判，但是也不信任。某种意义上说，多少有一点茫然的态度，但是说茫然又不对，不是过去茫然的一代，或者说垮掉的一代。不是那种，它还很高兴，但又很忧郁，它对前途很忧郁，所以它要等待一个永远不能到来的戈多，其实戈多就是人民自己，不用等。我们欢天喜地、兴高采烈地来嘲笑现代，而现代呢，就是你自己。因为任何后现代的东西，都是现代这个所谓自由社会给予的，可以做怪样，可以做各种似乎是离经叛道的事情。如果没有现代给你提供这些权利和机会的话，就玩不起这个后现代了。所以后现代为什么不可能真正成为另外一个时代，就是因为现代就是后现代的约束条件，它不可能真的成为另外一个时代，只能是一种表述，这种表述当然花样很多。

有一个典型的例子，就是现代派都是一味的创新革命往前走，走到后来终于发现，没有什么好创新的，走到头了。这个时候必须用一种变形的或者解构的方法，把过去的东西引回来。目前来讲，后现代只是一个表述方式，我们可以用它这个表达事情，但是我们没法这么生活。以后问题会不会发生变化，真的是不好说，因为有某种迹象表明，问题已经开始由表述转向实践。比如说网络，网络会带来什么？网络被有些人认为是后现代的。还有生物学，包括克隆在内的一些生物学技术等等，以后会导致什么？都算是后现代的。

其实我们生活在21世纪的今天，应该更加怀着人文情怀，来关注社会发展，这包括恰当地理解当下社会生活中出现的种种话题，包括后现代，后现代的可能表述。