主题：【原创】肉食动物 -- 红茶魔术猫

我在过去的某些场合，曾经下过这么一个定义：地球人类分为两种——男性是肉食动物，女性则是杂食动物。这一理论虽与一般辞典的定义相差甚大，但更接近事实的真相：大多数女性地球人虽然自称是素食主义者，并且脂肪与卡路里深恶痛绝，但在非公众场合，杂食本性仍然使得她们对各种美食无力抗拒；与之相比，男性就简单的多——肉食类，纯粹的肉食类动物！如果将肉食从男性地球人的食谱中删除，很不幸地，他只能被迫选择出家，转而向佛陀寻求精神上的解脱。虽然，有某些质疑者非常聪明地抓住了男人也吃素菜这一致命的突破口，但是我们只要比照肉食类的猫科动物也有餐后吃草以助消化的习惯，我们就不难以下面这个结论反驳一切的质疑——男人吃菜，只是为了帮助消化。

刚才提到辞典的定义，我凑巧翻了一下我国出版的辞典，发现这几乎就是一个野蛮肉食民族自然观的直接表现——无论在何种动物的词条名下，被首要标注的往往不是其习性，而是相同的一句话“肉可食用”，甚至还有会更细致地探讨到身体哪部分最适合使用等等。因此，如果说地球男性人类是肉食类动物的终极代表，那么，中国种男性人类无疑就是将食肉艺术发挥到至高境界的肉食类动物进化终点。

以下是一个可能被作为补充证明的案例：根据某不愿透露姓名的当事人回忆，非洲的某国曾经广泛栖息着一种中国语称之为“王八”的动物，它们在长达数个世纪的时间里，与同样肉食成性的当地土著居民保持和平相处。然而，在一个名为“坦赞铁路援建工作队”的异国人类群体迁徙到这片大陆后，当地这种丑陋迟钝的动物在极短的时间内，就步上了渡渡鸟悲剧命运的后尘，整个族群几乎在一夕之间消失，仿佛他们从来没有来到过这个世界上——当然，须要声明的是，这只是作为联系时事而列举的逸闻，世界各民族都请切勿对号入座

其实，对于本民族的这种行为，长期以来就有着理论依据支持。我个人认为，在该领域较具有代表性的哲学思潮要数前表演艺术家李连杰先生。在经典电影《少林寺》中，李连杰饰演的小和尚边吃狗肉，边提出了“酒肉穿肠过，佛祖留心中”的全新理论，并且将食用狗类尸体这一行为解释为在为其举行一种名为“超度”的神秘宗教仪式。这既是对佛教文化和戒律的全新解构，也是将饮食文化上升到一个精神高度的伟大创举；类似地，在其主演的《黄飞鸿》系列中，他的另一段表演同样耐人寻味：接受西方文化熏陶的十三姨在不知情的情况下，正津津有味的和众人一起品尝着所谓的“香肉”。黄师傅得知后，便试图用东方式的哲学婉转地向其提出：“我们很多人都喜欢狗，只是喜欢的方式不太一样……”

如果有朋友看到这里，会好奇地问：“你不是在家里养了猫么，难道你不‘喜欢’它吗？那为什么不‘超度’了它？”我在此暂时先不回答这个问题，而是讲一个的故事——

很久以前，厦门因为白鹭众多而得到了“鹭岛”的美名。而我们已经知道，我们国人是无一物种不敢食用的强悍种族。因此，对于厦门郎为何不将白鹭端上餐桌这个问题，学术界历来也有着相当激烈的争论。某日，厦门当地电视台有幸就这个问题，在街头采访到了最有发言权的一位本地阿公。记者小妹认真叙述了这一现象，并发出了“厦门人为何如此偏爱白鹭”的感慨。阿公听后两眼一翻，从嘴里冒出这么一句：“干！——又不好吃！”