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主题:【原创】他们是不是恨我们? -- 颜赤城

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  • 家园 【原创】他们是不是恨我们?

    在《中国震撼世界》一书的最后,作者开始谈一个“他们是不是恨我们”的问题。我承认,他说得有些道理,并且这是个很自然的疑问。作为我,我也会有他们是不是恨我们的问题,当然我是反过来说的,是西方人恨不恨我们。但是我不愿意提,因为我的看法就是我们政府常说的看法,就是国家之间,和平的力量是主导的,鼓吹敌对的势力是“一小撮人”。如果我们传这些敌意的话,就会在另一方产生更多的敌意,然后恶性循环。

    但是不管有多少公正的报道和友好的人们,如果你时不时看到不公正的报道,你都不能接受。我可以非常肯定地说,绝大多数西方人希望中国政府垮台,他们最大的意淫就是中国人民推翻中国政府。即使是普通人奉行不干涉政策的人,如果给一个中国人民推翻中国政府的假设的场景,他们的反应也肯定是欢欣鼓舞。同样肯定地说,他们不在乎我们死活,当然这一点没什么不对的,很合理。但是这和他们的前面说的幻想结合起来就很恐怖了。

    现在中国经历雪灾,一小部分的西方报道关注的就是,中国人会起来推翻政府吗?其殷切之情溢于言表。我说这些人是王八蛋。你就可以想象这些人的这根神经绷得有多紧。他们眼里中国的事情只有两种,一种有助于推翻政府的,一种无助于推翻政府的。走在天安门,心里就是指望着中国把毛泽东像摘下来。

    中国媒体撒谎,西方媒体也撒谎。他们好的地方是在本国问题大家都知道的问题不敢撒谎,中国敢。所以西方媒体之于西方人好于中国媒体之于中国人。但是注意另一个结论,就是,西方媒体之于中国人远远恶于中国媒体之于中国人。

    什么《时代周刊》,国内有的人甚至念这四个字之前都要先深吸一口气。别捧臭脚了!我就举这个月的两个例子。据《时代周刊》称,中国以前有人因为是同性恋而遭到枪决。这么恐怖的事情总需要些证据吧?没有。他们可以说,这在中国这么恐怖的地方不是很正常的吗?或者中国怎么可能留下证据呢?还有一篇讲中国黑客攻击美国安全部门的,是几个年轻人,说他们据江湖流传作了什么什么案子,然后补一句“当然没有任何证据表明”。摆明了说自己没证据,但是挤眉弄眼的,反而又多添加了一层神秘气氛。这不是很下作吗?在《经济学人》杂志上,简直就是个固定句式:“中国政府的数据是什么什么,但是居海外某机构的推测,实际是什么什么”。别这儿丢人了,中国政府骗你就骗你了,海外机构的推测更不可能准了,别再告诉你去找的是反华机构。

    记不记得波斯顿臭弹事件?抓了四个中国人,从他们的举止我就能看出他们不是科学家。非说是中国科学家。乱哄哄闹一阵打个马虎眼就过去了。这帮媒体顶多说自己搞错了,但是一般观众不会跟着你看,看个新闻,留下个中国搞恐怖主义的印象,就过去了。下次韩裔青年屠杀案,不又忙不迭的蹦出来往中国人头上栽赃。

    好吧,说到底,就算我们有1%的人恨你们,或者我们时不时有1%的时候很你们。你们反过来也一样。但是我们恨你们是因为我们中国自己的事,你们恨我们是因为与你无关的中国的事。还是你们犯贱!

    • 家园 TIME: 藏语 is banned for Tibetans
      • 家园 麻烦里外一下

        可不可以把时代的这篇文章给个链接?

        过两天得跟三两个说中文历史比某长、踏上我国土地比某早的教授吃饭。十有八九要说到西藏问题。

        某打算提一下关于西方报道的倾向性的问题。

        呵呵,BBC、CNN的图片,现在都改过来了。

        所以只好抓经济学家和时代了。

        多谢多谢。

    • 家园 为什么不恨啊?你们对我们的打压是多年一贯的.

      是时刻都可以感受地到的.

    • 家园 我们是不是恨他们?

      下面这段摘自南方周末;虽然讲的是日本,也可以借鉴

      “反日”与“反中”的差异

        无法否认,中日民间还存在认识上的隔阂。长期生活在日本,笔者有这么种感觉,日本人就算对中国印象不好,也是不显山露水,是深藏在心的。笔者平常接触到的日本人,大都说喜欢中国文化,喜欢去中国旅游。他们不是简单地喜欢中国,也不是简单地讨厌中国,而是具体问题具体分析。另一方面,就算一些人赞同甚至散布“中国威胁论”,他们也不放弃去了解中国。著名右翼石原慎太郎还在公开场合称自己有中国朋友,他连中国网民曾经争论的关于“新浪”和“支那”的传闻都知道。右翼学者樱井良子前不久在美国报纸上刊登广告为慰安妇问题辩护,对中国很敌视,这不妨碍她今年4月还到北京与中国学者交流。

        日本人的“反中”,冷静得让人惊心。而在中国方面,有人对日本印象不好,常喊得全世界都听得到。一些情绪化言论不时可见,至今还是停留在把日本当“出气筒”的水准。

        近读中华书局出版的近代日本人中国游记丛书,1908年来中国旅行的日本学者小林爱雄在他的《中国印象记》中记录了这样一段日本人的对话:“……从各国商人在各大都会的活动状况看,都应该有更多的日本人研究中国,来中国开发事业。”“你回到日本后,一定要告诉我们的同胞,赶快研究中国,赶快来中国,赶快在中国开发事业,而且一定要热爱中国。”“热爱中国……中国的确应该被热爱。”这对话体现了百年前的日本人对中国的野心,这里的“热爱”是别有用心的,但“热爱”比起“恨”实惠、高明多了。

        与其空虚地骂日本,不如多花点时间了解日本吧。

      南方周末 黄文炜

      • 家园 南方系,你能指望他们会说什么

        有反日情绪?那一定是有中国人不理智,出了粪青。

        中日建交后的不断争端,可以套用丘吉尔的话来形容:

        开始他问你要一英磅,当你答应之后,他又改口要两英磅。最后经过激烈争论后,他终于同意先收一英磅七先令六便士,但要求必须保证余款应其要求当随时付清。

        甚至连欧美以及国内的柿油派对中日争执的反应都差不多——那是一代人的和平,多么伟大的成就啊

      • 家园 这观点偏的有一套,可想而知这作者的眼光是往哪里盯的了

        他注意到的尽是中国的反日游行和论坛上的过激言论了,有空他也到靖国神社去盯盯日本右翼分子的行为,或者上2CH去瞧瞧日本的愤青言论啊,那哪里有什么“冷静得让人惊心”了?又哪里有什么“不放弃去了解中国”了?

        无法否认,中日民间还存在认识上的隔阂。长期生活在国内,我有这么种感觉,中国正规媒体就算对日本印象不好,也是不显山露水,是深藏在心的。我平常接触到的中国媒体,大都说对日本取得的经济成就表示敬佩,喜欢向日本取经。他们不是简单地喜欢日本,也不是简单地讨厌日本,而是具体问题具体分析。另一方面,就算国内一些人赞同甚至散布“日本威胁论”,他们也从不随声附和,而是呼吁国内人民冷静。我们的正式媒体一直是呼吁把一小撮战争罪犯与广大日本人民区别对待的。

        因此,我们中国人的“反日”,冷静得让人惊心。而在日本方面,有人对中国印象不好,甚至还有立场一直反华的媒体存在,至今还是停留在把中国当“落后国”的水准。

    • 家园 天鹅绒外交手套下面要有一双铁手掌
    • 家园 花!怕就怕有些中国人也和他们一样恨我们,却打着爱的旗号。
    • 家园 西方国家媒体的虚伪性,每一个在西方的中国(大陆)留学生

      最清楚了!

      西方舆论做的是反宣传,欺骗的是他们自己国家的人民罢了.

      怕什么呢,走你的路,让他们去蠢呗!

      我到美国年头不短了,(9.11前来的),我的看法是: 任何一个西方政府,特别是美国政府,他们的任何政府行为,我是指针对中国的(包括针对中国政府和中国人民的),都是不怀好意的! 是敌意行为! 这和竞争是不一样的.

      看看美国政府玩的动作: FL功,台湾,达赖,玩具,"中国间谍"...太多了..

      可问题是,中国现在越来越好,越来越强,他们真是恨到心里的无可奈何...

      再加上他们国内的内部种族,移民问题...

      最后,现在,从9.11起,西方国家的国际间主要矛盾从冷战时期的美苏矛盾,转化为西方文明和阿拉伯文明之间的不可调和的矛盾,这一矛盾被中国和俄罗斯等充分有效利用,为中华民族的伟大复兴赢得了宝贵的时间.

      伟大中国,正以不可阻挡之势,朝这一目标激进. 这,就是当前的整体形势.

      • 家园 我也同意美国佬的宣传不怀好意

        不过每个留学生这种大包围的话还是不说的好,建议改一改。不要随便断言每个人都和你我一样。

        • 家园 欧洲佬其实就是这副德性,大包围亦不为过。

          个人甚至认为,与其有空去恨日本人,真不如去恨恨白人,如果觉得白人还很逼,我们恨不起,可以先从niggar开始。白人对于他们有原罪,中国人可没有,先给自己创造一个产生愧疚的土壤吧。

          非我族类,其心必异,棒子倭人至少还都属于蒙古人种,勉强也算得上同文同种,高加索人可是言必称黄祸的,万一有个战端,大概也就把黄种人当猴子看,恐怕叫你声“支那人”的兴趣都未必有。

          二战米军在冲绳登陆时,听说先遣队都是一色的niggar,手里拿着冲锋枪居然感觉小得玩具一样,这是何等的可怕阿,可怕到我这个全无干系者时隔如此多年之后想起,第一反应仍然是想马上抄起个什么,敲碎他们的脑壳,须知这情景,把冲绳填空换为旅顺,厦门,宁波,也还是一样天经地义的成立。

      • 家园 我们这边留学生现在对欧洲佬的共识就是

        他们现在除了比我们会装逼外什么都没我们强。装逼者为什么要装逼?大势已去,无可奈何也。

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