主题：【原创】【原创】【原创】红岩寨的烦恼之二 -- 红岩寨

仿学‘萨’的善于挖坑习惯，我姑且也将‘烦恼’做成个系列，与同道人共享。为什么烦恼也能成系列？盖因为此烦恼是非常烦恼，与人、与神相关，故以我之类俗人不可能三言两语说清楚，但是非要说，于是要与各位看客絮叨了。现在临近Christmas，就续着上文中的烦恼说起。

上文说到，红岩山客在看完诺亚有烦恼一文之后，高兴之余，但烦恼本不属诺亚。诺亚有无烦恼，我等不可妄加猜测，但可以肯定是，所谓的烦恼正是我等之人想向诺亚请教的一件历史之悬案而所产生的现代人的烦恼。这悬案自非平常历史事件可比，此乃关系于全人类的大事情，就是圣经中记载在某个时候，人类曾经遭遇大洪火的灭顶之灾。这件事似乎在中国的远故传说中也记载着有相似情节的事件，那就是女锅造泥人的故事。山客才学不够，期待河中高人考证上述两件事有否关联。

圣经上描述本来对人类（？）或者是（希伯来人）彻底失望的上帝要发大洪水惩罚‘堕落’的人类，但是上帝比较谨慎，发现还有一个义人叫诺亚，于是又网开一面放诺亚及其家人的一条生路。因为地球上还有象诺亚等人存在，这不，上帝还需要考虑不要因为洪水而毁了诺亚的生存环境等问题。于是就有让诺亚造方舟的故事。在续方舟的故事前，我有一疑问，也许只是华人Christ知知道答案。因为读过或知晓中国上古、远古、古代等历史典籍或传说笔记的老外几乎很少，即使有，可能无缘以见，因而向河中各位网友求教。圣经记载上帝对人类的失望是缘于参观现在位于中东的几个城市后感想，但是比较中国与世界的考古资料，可以表明有人在中东散步时，同样在黄河或长江边也有人可能在种田或者捕鱼。我的问题是上帝如何知道人类中只有诺亚这样一个义人？尤其是并没有表明上帝曾经考验或者检查过生活在黄河、长江流域的人类种群？如果诺亚是希伯来人中的唯一义人，那么大洪水针对只是特定的民族，而非全人类种群？老外可能不明白，也不知道，但是中国人，我估计一般都可以知道我们的先祖有各种类型的人，也就是无论用现在什么样的标准去衡量，总能找到相对应的人物。因而我想信，我们的先租中一样有如诺亚一样的所谓的义人。就此打住，有点跑题了。

好，我还是续说诺亚要等方舟了。在造舟之前，据说有天使要代信给诺亚，可是传信的天使不但没有进得去诺亚家的门，而且还被诺亚浇了一桶劣质葡萄酒。我等看客，看到这样的场景，一般会哑然失笑。但更好笑的是，被浇的天使，因为羽毛潮了，博客名人马伯庸借诺亚的眼睛所看到的天使不能临空而飞，只好蹒跚地走回去了。可是诺亚没有看到天使是如何‘走到天上去（印象中天使没有居住在地球上）’，还是等到天明有太阳晒干的羽毛在回家？马在文中没有，也没诺亚的回忆录，这又成了一个悬案。看来诺亚虽是义人，但也受自然规律（现在科学所发现的及没有发现的，只是发现而不是发明）拘束。例如诺亚没有透视功能，像x-光机一样，从他们家的猫眼看到天使是如何回家的。第二，天使羽毛被酒淋湿了，诺亚所看到的第一个现象就是天使失去了飞的功能。那么天使为什么会飞？其实人也是可以飞的，现代科学表明，就是拥有肉体的人类也可以在无重力的环境下飞，但要控制飞的快慢或者方向，还需借助其它的工具。但是在作者的诺亚眼里，天使受到重力的影响。但是是不是这样呢？将带着这疑问，我们将在红岩山客的烦恼之三找到我的答案。