主题：【原创】政治体制的量身定做--贺民主的讨论 -- 大众河蟹
家园 【原创】政治体制的量身定做--贺民主的讨论 早间有种说法:人的高尚追求无外呼自由，平等，博爱。而其间的PRIORITY又因人之不同有所差别，因而有所谓左中右之分。欧洲人更博爱-左派；美国人好自由-右派；中国人讲平等-中庸。
回到主题，欧洲左派多是因为饱尝了二次世界大战的苦难，所以知道民主和人权的重要；美国右派们则享受了近代资本主义的高速发展，强调法制和私有财产不可侵犯；当然博爱会导致乱爱，发展会导致唯利是图，但这些基本是为他们量身定做。
中国人几千年中庸，追求天下大同，是不是也是量身定做？大概是，但至少在可预见的将来不合时宜。鉴于个人的自私性，社会绝对公平只能在一个层次上实现--最高权力，但最高权力是什么？是专制！专制无一例外走向黑暗。弱者需要救助，社会需要发展，但这些其实和社会平等无关。
但愿中国多些左派和右派。也同时检起他们民主和法制两大法宝。
家园 overall vs different fields It is good to realize that human is a whole self,
incorporating everythings together in one self,
but there are many different fields involved in a
human's life.
If a human goes into a field of business. The
field of business is governing by some economical
laws, of market, profit, and others. In doing
business, one does not have to pay too much
attention at some irrelevant issues.
If he goes into a field of art. The field of art
is governing by some artistic prospectives.
A true artist does not have to pay attention to
business, religion, politics, or even music.
If the artist did a painting and then sold the
painting in a market, he involved himself into 2
fields, art and business. If he has a family,
with a wife and children, probably he need to
involve himself into more fields, like parenting
... child,s physical and mental development;
like social skill ... to stay in good marriage,
and to stay away from divorce. If he goes to vote
for a president or state governor, he need to
involve in the knowledge of politics.
Yet, somehow he knows every field has its own
directives. He will not mess up politics with
his selling of a painting, and will not mess up
politics with his relationship to his friends.
Love is one thing, and to build a semiconductor
industry is another thing. We shall be badly
handicapped if we involve love into building a
semiconductor industry. For sure, we know that
it is a great love for our people if we can build
a semiconductor industry in China, but our
semiconductor factory has to compete in the world
market, which has no love whatsoever.
It is good to let politics be politics, social
life be social life, business be businness,
semiconductor be semiconductor, constitution be
constitution.
It is not good to handicap ourselves with a single
set of laws in all fields. We shall fail in
competition in every field if we do.
家园 人的高尚追求远远不止自由、平等、博爱！ 要是人只有这么点“高尚追求”，那做人也没有什么意思了
家园 大概没讲清楚，我所指的是人类社会的追求 就个人来讲，真善美必不可少。
全社会理想含义要大得多，且必须全社会来认同，并用一种机制来加以保证。
象我们的“共产主义理想”就包含了富足，自由，平等，博爱的所有内容，可惜现在不存在任何制度来能保证其实现。
家园 前面的话都赞成。只是这共产主义嘛... 毕竟只是哲学意义上的假说。
家园 那你说说还有什么？ 家园 对“自由、”“平等”、“博爱”还有“高尚”的一些困惑 “自由”，什么是“自由”？现在的“自由”无非是做到“只要不犯法，我爱干什么就干什么”，这差不多是“自由”的最高境界了吧，不是吗？但是仅在这样的要求下成长起来的人，毫无光彩，毫无特色！人作为人，作为高尚的人，他/她还应该自制、自觉、有责任...等等，高尚的追求太多了，不是吗？不是不要自由，而是要做一个高尚的人，自由的要求太低了。他应该追求真、善、美吧，这样才能将人往高的层次提升，而这三样，岂是“自由”二字所能涵扩？
再说平等。那差不多和对“真、善、美”的追求直接冲突！有能力并且执着地追求真善美的人，必然和大众的“平等”理想是冲突的。求真的哲学家思想家和科学家，求善的宗教家，特别是求美的艺术家，他们要求的，和普通民众必然是不一样的。比如，宗教家提出的严格的向“善”的道德要求，历史上真正做到的人大概是很少的，所以世上历来的圣徒少，真正成佛成圣的极少。而这些少数的人，又是被普通人所羡慕所崇拜的。如果按照“平等”的要求，宗教家是否应该放弃他们的要求，不再居高临下，而承认大众的平日的吃喝玩乐，随心所欲（自由呀！人人都有按照他的想法生活的“平等”权利呀！凭什么鸡婆教训我？）是正当的呢。总应该有一些人是“超越”的，那样才能促使人严格要求自己，努力向上；总应该有一些真正高尚的标准在那里，才能促使人塑造出辉煌的人格来！
再谈艺术家。他们遗世独立，与社会大众格格不入，不能“平等”的故事太多了，谁都能想到一两个吧。做个普通人不好吗？和大家一样，平等，不好吗？何必一定要显得自个儿牛鼻，要有个性？非要人家给你提供不平等的各方面条件（艺术家是需要人特别“资助”的）？那是因为老天分配天赋的时候就不平等。那我们是不是该把老天的不公在实际生活里掰回来，大家都平等？让艺术家们思想家们教授们知识分子们都和占人口绝大多数的人一样下地干活吧，这样最平等，不是吗？我们该不该给艺术家们以他们的“自由”，而损害了全体的“平等”呢？似乎“自由”和“平等”在这里出现冲突了。你要任人“自由”发展，又怎么同时保持个体之间的“平等”？
还有流行文化。如果有人坚持三流的流行乐和贝多芬是一样的，平等的。地摊文学和李白杜甫一样的，平等的，那我也无话可说。当然，大家都有选择的自由和平等权利嘛，你可以看地摊文学呀，没人管你，可是为什么你还要坚持“高尚”呢？
总之，人也好，事物也好，他们是有高低、好坏、等级之分的。人不应该借口抽象的“自由”“平等”，放弃了对真正高尚的事物的追求。我这里不谈抽象的自由平等，我不懂，还要向各位请教。
最后说“博爱”。说实在的，博爱是什么今天都不清楚。我爱我的父母家人，我对父母的情感是“孝”，我要能对父母很好地做到“孝”，就绝对心满意足，但我清楚那不是“博爱”，因为明显对象有限。我对祖国要是能做到“忠”，那也谢天谢地，但那显然也不是博爱，因为我不能爱祖国的敌人。同样我也不能去“博爱”对我父母不好的人。那些对自己父母不好的人，我也会对他们有意见。找来找去，我怎么找不到“博爱”呢？谁能告诉我它是什么？
但是我承认，相比而言，“博爱”的确是值得追求的高尚品质，尽管它也很模糊。
家园 我认为左派讲平等，中庸讲博爱 家园 十分必要，但年还谈党政分开呢，六四后10几年过去了，反而倒推了