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金台夕照
注册：2009-04-13 18:02:50
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
就达萨河友文中提到的，想到什么就大概写一下： 1. 周天子即天王，春秋或者战国诸侯称王无论是“自王”或者是“互王”皆为对“礼法”的僭越。 2. 汉代的公爵除了“二王三恪”之类，大多出自王朝初期或者末期局面动荡尚未稳定的情况。对于两汉来说都是如此，比如王莽的安汉公，或者刘秀叔父刘 ...
还妄谈什么产业政策，可悲，可叹。 这里简单地说一下两千年的轮回。人类历史上似乎很早就意识到两千年（其实会多一点）的大循环，圣斗士里的十二宫黄金圣斗士，实际上就是借用古代星相学的概念，也就是所谓星座年代（Astrological age）。 这里举两个例子。第一个是西方犹太基督教文 ...
后来琢磨“智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”这句话的意思，似有所悟。 孔子为什么要说智者乐水？ 因为水在不停流动，代表着变化，孙子兵法讲“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”打仗如果能做到像水那样变化多端，就成神了，所以聪明到极点其实就是擅于变 ...
在参考孙春兰4/3在上海调研工作。当天上午发布4/2上海新增438例确诊，7788例无症状感染。 还有4/3上午上海电视台（东方卫视）放京剧电影《霸王别姬》。 备注：7788在汉语里面是差不多的意思，结合前面的438。 我个人对文字狱持反对态度，东方卫视放霸王别姬我可以理解为巧合 ...
黄老黄老，老子前边，是有个黄的。 反问一句，西方或者ysl文明核心是什么？那可能比较简单，圣经或者xx经就行了。信则生，不信就是妖魔鬼怪。 我们如果狭义对标过去，圣经实际就是历史故事集，比较准的对标作品是尚书。当然圣经兼有春秋的作用，通过讲历史，来设定人的是非标准。 实际现 ...
中华传统文化的核心，如果有的话，是“生”，生命，生存、求生、救生、人生，而不是任何一种具体的思想、学说、教义或者观念，那些都是“生”的方式或者结果，自始至终是不断变化的，被不断扬弃的。 所以在讨论这个问题的时候，我们常常感到无所适从，很多东西都是传统文化，随便就可以列出长长的一串 ...
因为展开来说全是大命题，就随便讲讲。最后结论是结合个人想法和实际考虑的。政府是否有权禁止的问题，我认为当然有。我甚至不额外看重它具备的宗教元素。因此才提到比圣诞节宗教色彩弱的感恩节、万圣节学校也不该组织活动。 洋节为什么在中国流行的讨论中有种通行说法。因为传统节日过得累，年轻人需 ...
上大西山摘毛栗 1 我有一个童年梦想，是背着小菜篮、提着火夹子，去大西山采摘毛栗。 毛栗似乎只长在大西山。大西山属于邻村珠栗岙，横在珠栗岙的岙口。高大的山体，山顶上有个提手似的半圆圈。听人说，那是数十株排成两排的百年大树。夏天，太阳就从这个大树圈下山，别的季节太阳歪到大树的另一边 ...
采采而食 ———— 《诗经》“采”这个动作特别日常。诗三百，二十多首诗说到这个工作。“采”字出现七十多次，除了几处形容词，绝大多数是动词。连用的采采，有的说是动词，有的说是形容词，随便它了。 《关雎》：参差荇菜，左右采之。 《卷耳》：采采卷耳，不盈顷筐。 《芣苢》：采采芣苢，薄言 ...