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声闻于天
注册：2005-02-20 20:57:57
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园
《周处除三害》的剧照奉上。 [IMG]/picture/0,2403/20133_03124805.jpg[/IMG] 非常棒的一张图片。颜色冷暖的对比，光照明暗的对比，男人女人的对比，张目闭目的对比，动态静态的对比，柔弱强悍的对比。一张引人入胜的好照片，就应该充满暗喻和故 ...
[IMG]/picture/0,2403/113095_03143008.jpg[/IMG] 佛洛伦丝Florence Balcombe出身爱尔兰中产阶级社区，是都柏林当时著名的美人。同一社区出身，比她大四岁的爱尔兰作家王尔德与她是青梅竹马。当王尔德从牛津毕业的同一年，佛洛伦丝和 ...
[IMG]/picture/0,2403/113095_01144658.jpg[/IMG] 吸血鬼伯爵德古拉在如今大概有点家喻户晓的意思了。这个形象被塑造成罗马尼亚特兰西瓦尼亚地方中世纪的一个贵族，因而存在着历史和文化意义。这个形象的成功连带着特兰西瓦尼亚也成了一个罗马尼亚的旅 ...
其实在隋炀帝时期 就有迁都洛阳的倾向 ，核心还是关中产出已经不能供养百万人口的首都长安。到唐朝疆域巅峰的唐高宗李治时期，因为粮食问题李治和武则天多次到洛阳就食。甚至出现 在从长安向洛阳的迁徙过程中，有九品的小官吏饿死的极端情况。到开元天宝治理，仅仅在长安等待 授官的各地选人就多大 ...
这一篇其实跟炒股没啥关系了，我又转回坐而论道了，嘿嘿。 先讲个故事，炒股的。 有个张三问我：你说这股市还会不会接着跌呀？ 我说：你觉得目前的股价怎么样？是高还是低？ 张三说：我吧，主要担心还会跌，怕买了给套住了。 我又说了一遍：你觉得目前的股价怎么样？是高还是低？ ...
[COLOR=blue]从沙漠来的信徒们，带着火山岩浆般的狂野，疯狂而又勤奋。。。在几乎每个罗马行省，这支狂热的大军冲入和平的城市，既无权威也无纪律。这些野蛮人有时间也有干劲。古代世界最精美的建筑遗迹上至今仍然保留了他们不惜耗费体力的破坏所留下的印记。 爱德华吉本 (罗马帝国 ...
一、 题目是在吹牛，鄙人当然不知道艺术片如何商业化。取这么个名是为了使帖子显得“艺术化”(*^__^*)。 好莱坞电影在中国不行了，今年暑期的票房榜就是明证。 不过，好莱坞电影在全球还是很行的。比如这部《奥本海默》，打破了全球传记电影的票房纪录。 死掉的那个纪录是2018年的《波 ...
“木秀于林，风必摧之”当然是常理。问题的根本在于：既然有必摧之风，如何才能做到摧而不折，至少不必早夭 ---- 这也是今天我们重读蒋先云烈士个人悲剧的另一层思索。 历朝历代，各行各业，中国均盛产人才；秀林之木，从来不止一根。为什么有的秀木，必摧之风一来，它就夭折了？而有的秀木， ...
影片《长安三万里》对比了李白和高适的命运，这是一个很好的思路。 杜甫也出现了，但不是主要人物，是可以增加一些情节的。 李白是商人之后，本来就有钱。后来钱花得差不多了。又两次入赘豪门，大部分时间都很有钱。 杜甫是小时候家里很有钱。长大了家道中落，才开始潦倒的。 高适是直到五十多岁， ...
而在那之前，陈对习还是一路提拔的，见于公开党史采访： [QUOTE] 吕居永：1988年3月，我在福州参加省里的两会，[B]省委书记陈光毅同志找我谈话，说省委想让习近平同志到宁德接我的班[/B]，来征求我的意见。我早已过了任职年龄，有年轻人来接替我，我当然很高兴。习近平同志在厦门 ...
[IMG]/picture/0,2308/28434_18010427.jpg[/IMG] 最近看了电影《长安三万里》，总的感觉是不错的。 这部影片的确实能让人感觉到一种扑面而来的古风。 关于影片中的重要人物高适，很想补充几句。 影片的大部分篇幅，都在展现高适郁郁不得志的一面，到 ...
红四军进入闽西以后，首先是在长汀消灭了郭凤鸣，然后三打龙岩城，有了一段安稳的日子以后 ，就准备召开红四军的党的七大。 在七大上各种分歧非常严重，朱和毛很多问题上都是非常对立的。 包括以下几点 1，根据地思想和流寇思想 毛泽东批评某些人不重视根据地，喜欢流动作战，这其中包含了对朱德 ...
至于说河北汉族士族和普通老百姓，对安史这俩根本谈不上什么深情厚谊。 安禄山南下洛阳后，颜真卿家族振臂一呼，河北迅速反水，一夜之间除了范阳城，几乎全部改姓唐，然后李光弼仅以八千新募兵，在太原城反杀史思明的十万大军，山西虽然属于安禄山的河东节度使范围，除了一个大同，民心也没有心向大燕 ...
据《史记•周本纪》，文王周昌被商纣王囚禁的起因是： 崇侯虎谓（诬告）西伯于殷日：“西伯积善累德，诸侯皆向之， 将不利于帝。”帝纣乃囚西伯。 《诗经•大雅•皇矣》对崇国的灭亡有生动描写。“帝谓文王：询 尔仇方，同尔兄弟；以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉！”翻译成白话 就是，上帝命令文王 ...
周灭商和西周王朝建立之后，人祭现象迅速退场，并从人们的记忆和文字记录中彻底消失。本书在搜索上古文献的人祭线索时发现, 几乎唯一正面记载过商代人祭现场的，是周文王创作的《易经》，也就是所谓六十四卦的卦爻辞。 周文王曾经在殷都生活，亲历过商王和商人民间的各种人祭仪式——这些都被他写进 ...