主题：【原创】给老萨和他们那个报纸出个主意 -- 你克我服

事情要从今天日本过来的一条消息说起。

这个事儿，我琢磨着，咱们这边可以好好利用一下。

为啥呢？

因为日本国安的这种合理合法做法，在类似的另一件事情上，会打他们自己一个大嘴巴。

咱们这边的媒体，如果处理好了，可以狠狠地修理一下日本那边了。

哪件相关的事情呢？

靖国神社呗。

要知道，靖国神社里面供奉的是不是犯罪者，日本人/日本政府/日本媒体/日本政客通常会找一些说法来搪塞，最典型的一种就是——“死刑、是最大的惩罚了。对那些已经执行了死刑的人，处死已经是他们赎罪的过程。正如服有期徒刑的罪犯一样，刑满后就不再是罪犯了。因此、处死了的死刑犯，就不再是罪犯。所以，靖国神社里供奉的那些甲级战犯就不再是罪犯身份。”

好，同样的道理、麻原彰晃这个死刑犯，在执行死刑后，是不是也该得到同样的待遇——他不再是罪犯了，因此不能再因为奥姆教余众继续崇拜麻原彰晃而定他们“对社会有威胁”了呢？

日本公安厅不会的，嘿嘿。

信奉麻原彰晃教义的、当然仍旧是邪教组织、要继续进行监视、限制和种种歧视措施啦~~~~~

所以日本的矛盾就暴露出来了。

精通日本的中国媒体，比如老萨这样的，就可以在麻原被处决后找个机会跳出来，从奥姆教监控问题入手——

1）奥姆教的监控是不是仍旧在进行？

2）奥姆教信奉麻原，是不是他们被监控、行动受限制的原因之一？

3）已经被处决的麻原，还是犯罪者身份么？如果不是、为什么有2）？

4）如果麻原还是被看作犯罪者......嘿嘿，下面就可以开始问——“在日本的法律系统里，被处决的死刑犯，仍旧是犯罪者么？”

5）他要还回答“是”，那就可以进入靖国神社问题；他要回答“不是”，奥姆教那边他又要去头疼了，嘿嘿。

不知道老萨、大家对这种圈套的实施有没有兴趣。

• 日本人有自上向下的认真严谨，横向平衡感欠缺则是天生的弱点