主题：【原创】红尘侠客：读亦舒有感 -- 啊等等

回国去了很久，不能下河。现在忙写破文一篇，还是在新兵营吧。内容比较恶俗，请大家奋力拍砖。

先贴一个简介吧：亦舒，原名倪亦舒，兄长是香港作家倪匡。亦舒于1946年生于上海，祖籍浙江镇海，五岁时来港定居，中学毕业后,曾在《明报》任职记者，及担任电影杂志采访和编辑等.1973年，亦舒赴英国修读酒店食物管理课程，三年后回港，任职富丽华酒店公关部，后进入政府新闻处担任新闻官，也曾当过电视台编剧。现时为专业作家,并已移居加拿大。当亦舒一露头角就迅速成名时，两兄妹就成了香港文坛上的两朵奇花。有人称之为奇迹，说亦舒、倪匡、金庸是“香港文坛三大奇迹”。“金庸创作流行武侠小说，倪匡创作流行科幻小说，亦舒创‘流行’言情小说。”亦舒创作甚快，出稿不辍，现在已经人称“师太”。

想了很久，一直犹豫是不是要写。今天看到大智大勇的新浪把亦舒师太也请来开了博客，我还是写吧。即使有为言情小说口袋书张目的嫌疑，也顾不得了。

亦舒小说不是言情小说

亦舒小说不是言情小说。至少，不是大家所熟悉的口袋书。

坊间那些可爱的小书，我看得也颇不少。俊男美女，锦衣玉食，宝马香车，——至少两位主人公的并集具备了上述条件，——大家并无别的事情可做，只好自相折磨，哭闹一番，好在最后总是皆大欢喜。所言除了男女之情，并无别事，故称之为言情小说也。随着生活节奏的加快，现在它们更有向“言性小说”发展的趋势，描写之生动细腻，不厌其烦，简直叫人不敢卒读。

亦舒小说全然不同。

两性关系固然是亦舒大部分小说中之为重要的一环，甚至贯穿全篇的主线，这些关系也是在言“情”，然而她言的，往往是炎凉的世情，比纸薄的人情，主人公求不得的苦情，看繁华似锦，烟花散尽的寂寥之情，独独缺失的就是相悦的两情——即使有，也是一笔呆过，极难长久。至于“言性”，更是不用提起，师太的男女一号至多是“泪盈于睫”，“紧紧拥抱”而已，倘有限制级场面出现，那必然是又一位耐不住寂寞的男人和“穿着鲜红内衣的女郎”被女主人公尴尬地发现了。师太也言性，但那不是旁的，都是描绘到了不能再真，赤裸的一丝不挂的人性。

著名的小说《喜宝》说穿了，其实就是一个傍大款的故事：）

年轻漂亮，天分极高的姜喜宝为什么看上一个风烛残年的老头？因为他有钱。你想要钻石名表，貂皮房车？你为此傍了大款，开始不劳而获？你太可耻了！但是且慢，你是否还有，不那么伧俗的梦想？你可爱水晶纸镇，斗彩鸡缸？你可想看名人满款的字画，与众不同的隔水和惊燕？你可向往英伦的城堡，你可喜欢面朝大海，春暖花开？劳动吧，进一间写字楼，做一个小白领，天天十几小时，勤奋赶工，忍受上司的训斥，同事的挤兑，榨干你的青春，获取你的报酬，以上种种，或可实现，但请耐心等待，直到猴年马月。当然，如果你组织了家庭，天天下班还要对牢哭闹的小孩，嘈吵得瓢盆和无趣的丈夫，且又偏偏既没有钱又没有担当——我们必须承认，这种事情发生的几率相当的高——那么显然，这一切另当别论。正如很多强悍的姐姐所说，“嫁给别的人可能什么都得不到，嫁给有钱人至少可以得到钱。”“看一个人的脸色是看，看很多人的脸色也是看”，所以为什么不呢！

权势遮天，精明如鹰隼的勖存姿为什么看上姜喜宝？因为她是个“活物”。勖家全家上下锦衣美食，穷奢极欲，可是没有一个儿女像他，没有一个人心态正常，“没有一丝活气”。上官太太是一个典型的天真牌太太，俨然已经成了一个假人；聪憩小姐和丈夫方家凯看似恩爱，其实早就相敬如冰；聪恕少爷软弱得像一团烂泥，幼稚得像一颗棉花糖，和父亲争女友失败竟使他精神分裂；聪慧小姐“没有大脑”，是个“一束光从脑后直穿出眼睛”的“黄金女郎”；说这话的女婿宋家明倒是个聪明伶俐、有点见识的正常人，但是依附于着庞大家族羽翼下的这位“总管秘书”，又能有几分自尊，几分平静和胆气残存？只有细胞才算头脑清醒，行事果敢，懂得什么叫“杀伐决断”，只有喜宝身上才有一点勖存姿的影子，只有从喜宝这样的年轻女子身上，勖老头子才能汲取到一些青春，几分元气。从那位“破旧洋娃娃”一样的“前任”身上，喜宝清楚地看到了自己的未来。利用，是的，从没有人说过这不是利用。这就是现实，就是人心。旷日持久的计算猜疑、互相折磨开始了，这过程中，可有情爱存在过吗？喜宝在英国的偶遇，倒可算是真爱，勖老板无情的猎枪却立刻将它一笔抹杀。勖存姿要求喜宝“先爱上他”，他也爱喜宝，就像爱他的一件家具，一件古董一样，因为喜宝知道，“他根本不懂得其他方式的爱”。事情在这段荒谬的战争中越变越坏，聪恕发了疯，聪慧不知去向，聪憩的了癌症，宋家明作了牧师，破败的勖家竟然只有喜宝这个“捞女”可供倚靠，简直讽刺到了极点。在近乎曲终人散的一片荒凉之中，喜宝发现她和勖存姿终于彼此相爱。然而这时的爱，是折磨太久后的不肯放手，是心理耗尽后的疲惫皈依？谁也说不清楚——我们且相信是真的吧，可这结局，除了给故事涂抹上一层凄厉的色彩之外，又有何意义呢。

对于真挚的感情，师太并不是不会描写，相反可以写得活灵活现，丝丝入扣。但是这样的描写，往往停止于开端之激动，单恋之苦恼，失去之痛不欲生，唯独缺少两情相悦的甜蜜。也许与个人经历有关，犀利的师太似乎跟男欢女爱、花好月圆的绮梦有仇。就算是写了出来，也常常让人觉得异常突兀，吧唧一下感情就升华了，似乎连主人公自己都没反应过来，读的人就更反应不过来了。对照之下，豁达磊落，无所要求的友爱倒显得分外的动人。师太推崇淡如水的交情，努力鼓吹“走出来”的思想，为人类幸福做点事情，支教云贵，援助非洲，丛林探险，沙漠摄影，总之什么都好，千万别为那点小小的情啊爱的伤春悲秋。在故事《葡萄成熟的时候》中，为了父母离异任性使气的沈小山，通过热情奔放，无所顾忌的葡萄园生活找到兄弟姐妹，更找到了自己，那几位为了爱来恨去纠缠不休的中年人反而显得幼稚起来。何必放不下，何必汲汲，何必痛苦！天地之大，“好多着呢”，“有人扬帆，有人戏水，那么远都似听到欢笑声。”迷雾拨散，豁然开朗，一片清明世界。

亦舒写交情，依然并不避开人性中最真实的一面。有篇小说《她成功了我没有》，整篇统共没有什么男女可言，只有关梅贞同学摆脱逆境奋斗成功衣锦荣归的故事。是说“我”的嫉妒吗？或者有，但这不是重点，重点是关梅贞一腔翻身农奴把歌唱的忿气。世上不平之事原多，不顺之境不少，有的人欺凌你，有的人施舍你，你愿意把这些当成奋进之鞭，那是你自己的事。不过奋进了十年八年，混出点小声色回来报那一箭之仇，找那当年的自尊，就大可不必了。往事早就一干二净，没几个人会记得。承璋说得好，“你这次回来，仿佛不是来叙旧，是来算旧账”，——“你现在名成利就，何必还计较过去，从前谁对你好或坏都不再重要，请除却一切阴影，享受成果。”满心抱着“我这个人向来赏罚分明，恩威并用，同我做朋友不会空手”，那可真是要命。究竟为了什么，报复社会？报复当年的恶人？恶人还不知在哪里呢。凡事做给自己看，已经够好，给别人看就免了。——啧啧啧，如此逼真，师太这倪亦舒的名字不如不叫，学那青绿山水的前辈，叫个“探微”罢了。

这样的小说，可适合叫做“言情”？窃以为不大妥。如果叫做“世情小说”，那大概还比较合适吧。

亦舒小说是女性的武侠小说

作为畅销书，该有的元素亦舒小说一个不缺。跌宕的情节，新鲜的题材，奇异的背景，从来都没有少过。从紧跟时代的都市生活，到几百年后的未来（师太从来没有写过穿着古装的才子佳人戏，这点令我甚为欣慰），平凡忙碌的白领人生，出神入化的窃贼生涯（《同门》），天外孤星的访客遭遇（《南星客》），江洋大盗的漂泊旅程（《爱情只是古老传说》），穷困潦倒，一朝暴富，血海深仇，杀人放火，简直无所不见，无所不为，不伦之恋也是毫不稀罕，忘年不算什么，姐弟，（养）父女，三角关系，同性之情，比比皆是，吸引眼球的本事丝毫不比口袋书差。然而所有这些，在我看来都不是亦舒小说如此风靡的原因，这些包罗万象的题材，可能不过是作家为了展现本领，将笔随心所欲地伸向社会每一个角落之举而已。她的小说之所以成为大批女生的精神鸦片，我私心以为，关键在于小说中塑造的人物。

（不知道大家是否觉得，亦舒的短篇小说不像她的中长篇那么出彩，原因之一，大概就是在短篇中来不及展现那些丰满的人物形象吧。）

人都说千古文人武侠梦，从来少年多绮思。多少人尽管已不再年轻，却依然为武侠小说着迷不已，理由不外是侠客的身上，寄托了他们太多难以实现的梦想吧。呼风唤雨的本领，济困扶危的仗义，挥斥方遒的豪迈，粪土名利的洒脱，剑气如虹，衣袂飘飘，千杯释愁，红颜一笑，这在今时今世，恐怕只有在小说家的笔下，侠士英雄的身上才能成为现实。当我的心思、我的热血都仿佛与这些人物合而为一时，那满怀激荡的热情，是多么奇妙的一种感觉啊。

亦舒笔下的女性形象，也同样为女人们承担着这样的任务。

第一类典型的人物，就是优越、清醒、独立的现代女性。她们容貌姣好，并不缺乏追求者；她们受过良好的教育，有着优厚的工作，收入和文凭“足可傍身”；她们品位高尚，和庸脂俗粉站在一起，高下立分；她们追求生活的情趣，她们向往晨雾中的古堡，夕阳下的麦田。而最为共通、最最可贵的是，她们警醒而独立，深知世态炎凉，人心不古，但既不因此畏惧逃避，也不打算假装天使。她们有所追求，但决不把这些追求寄托在男人身上。以恋爱为事业的时代早已过去，有多少更有趣味、更有意义的事情等着我们去做哪。孤高冷峭、宁缺勿滥的单身女人林展翘，自重自爱、自立自强的“下女”王印加，追求理想抛夫别子的女博士邓永超，。。。我无需再多说了，因为没有一部小说没有她们的身影。亦舒自己曾直接寄语青年女性：“鲁迅先生答大学生，先争取言论自由，然后才告诉你，一个大学生应当争取什么。作为女性，先要争取经济独立，然后才有资格谈到应该争取什么。”“十五至二十五岁，争取读书及旅游机会。二十五至三十五岁，努力工作，继续进修，组织家庭，开始储蓄。三十五至四十五岁，将工作变为事业，加倍争取学习，一定要拥有若干资产防身。”“必须活泼乐观，不厌其烦地生活（不厌其烦！真亏师太想得出来）：牙齿坏了立即补上，定时打理头发，添置新衣，记得度假、运动，自得其乐，培养嗜好。”而以上一切，“均需经济能力支持，少壮时当然要勤力工作。”虽然辛苦，可是，“这双手小，但属于我，做出成绩来，不知多开心！”即使独自一人，也敢遐想愉快的空间，“高高的天花板，垂着小盏的水晶灯，随风偶尔丁丁作响，宽阔的露台种着大张大张的芭蕉叶，红木茶几上有一大束姜花，幽幽的香味占据了我的心。”这样的地方，是否还那么需要一个男主人？不知道，不一定，不。正如邓永超博士对周至美所说，“至美……你还认为女人会得痴痴地等男人回心转意，被追求的女性应当像雾似花，若即若离，使些小手段来增添情趣”？错了错了，这种“奢侈的身份”我们已根本没有时间胜任，——“一切都过时了,”女人已经不再“哭哭啼啼渴望一嫁再嫁，我们有工作有地位，并不希望在男人身上获得什么恩惠。”面对至美同学对终身归宿的疑问，邓博士断然回答：“我的归宿是我自己！”

这样的健康快乐，这样的扬眉吐气。她们的话，有时如醍醐灌顶，有时更深得我心。然而巨大的共鸣只能是一方面，只能是有时候，也许我们永远无法如此坚强，我们的皮袍下永远榨得出那个“小”来，我们一直这样，也依然这样矛盾的生活着。也许只有在小说中，这些战士们才能这样斩钉截铁，斗志昂扬，正像只有在小说中，才有君子中的君子，英雄中的英雄，他们也是人，照样面对艰辛磨难，然而他们永远的正气凛然，侠肝义胆。侠客小说，原是成人的童话。而我们，也只有让师太童话中的女侠们代我们言，壮我们行，在共鸣中给我们一点力量吧。

小事出门，先贴到这里：）