主题：【文摘】长安牢狱中走出的天子：汉宣帝刘询登基始末 -- 青色水

作者：菜鸟飞飞888　回复日期：2006-3-14　11:50:07汉武帝杀了刘屈氂，想着江充、李广利、刘屈氂这些人都曾受自己宠幸，最后却查出来一个个都是背叛自己的奸佞之徒，越想越觉得对不起被他们迫害致死的儿子刘据。将军公孙敖和浞野侯赵破奴跟贰师将军李广利有点儿牵连，可他们早就因为巫蛊的事情而获罪，两家都被武帝灭了族。现在一时半会儿实在找不到什么人能给武帝杀了来解气，他就下诏在湖县盖了一座思子宫，又起了一座归来望思台，用来纪念太子。天下的百姓听说皇上为含冤而死的太子在湖县修了宫室和高台，心里都伤感不已。

　　这年（征和三年）秋天，汉朝国内发生了蝗灾。天灾人祸加在一起，汉武帝想想这两年多来国内的混乱状态，觉得再这样下去汉朝的江山非断送在自己手里不可。可他还不死心，还想再去求一次神仙，看看上天是不是还眷顾着他。于是他不顾大臣们的恳求，执意在第二年的正月到东莱郡的大海边巡幸。

　　武帝来到海边，想乘船出海去寻找传说中的瀛洲、蓬莱、方丈三座仙山。群臣苦谏，武帝充耳不闻；可是如果连老天爷也不让他去，那就没有办法了。偏偏武帝到海边的那些天，海上刮着狂风，乌云遮得白天也昏晦暗淡；恶浪汹涌，拍打在岸边的礁石上，发出吓人的巨响。武帝在海边待了十几天，天天是这样的恶劣天气，根本上不了船。武帝见老天这么不给他面子，叹了一口气，死了心回来了。

　　征和四年二月丁酉日，雍县降下了两块巨大的黑色陨石，陨石落地的时候发出的巨响连四百里以外都能听到。象陨石落地这一类的异常天象往往是天下将有灾祸的凶兆。秦始皇三十六年（公元前211年），东郡降下一块陨石，有人在上面刻了“始皇帝死而地分”几个字。秦始皇大怒，斥令御史对居住在陨石附近的黔首严加拷问，无人肯招认刻字之事。连三皇五帝也不放在眼里的秦始皇竟然十分忌讳别人说“死”这个字，他又恼又怕，竟下令将周围村庄的百姓全部处死，又下令将陨石焚毁。

　　同年秋天，有使者夜过华阴平舒道，路遇一人持白璧当道，将璧献给使者说：“请帮我将此璧交给滈池君（“滈” hào，音“浩”，也就是滈池的水神。关于滈池君的真实身份，在学者们中间存在着争议。有的学者认为滈池君指的是灭掉商朝的周武王。因为周武王将京城由沣水西岸的丰京迁到沣水东岸濒临滈水的地方，所以新都被命名为“镐京”。也有学者认为由于秦朝宣称以“水德”得天下，因此这里的“滈池君”实际上是执璧人用来暗指秦始皇的）。”那人离去的时候神秘兮兮地说了一句“今年祖龙死”就不见了。使者将此怪事上报，所呈上来的玉璧经过御府的查验，竟然是始皇帝二十八年南巡渡江的时候遗失在长江里的玉璧。

　　始皇帝听了使者的话默然不语，过了好大半天才装作满不在乎的样子淡淡地说：“山鬼也只不过知道今年之内的事情罢了！”意思是说使者遇到的只是一个道行不高的山中野鬼，自己的阳寿并不是这样一个幽冥界中的小角色所能知道的。更何况现在已是秋天，今年马上就要过去，因此山鬼的谶语是不可能应验的（秦朝和汉初的制度是以每年的十月为岁首，因此即使这一怪异事件发生在初秋的七月，距新年最长也不过三个月而已。始皇帝病死是在始皇三十八年的七月丙寅）。到了退朝的时候，他又揣着明白装糊涂，故意对大臣们说：“所谓‘祖龙’不过就是指人的祖先而已。”始皇帝急于跟“祖龙”的称呼撇清关系的做法简直是“此地无银三百两”，反而更显得他的心虚之溢于言表。

　　让始皇帝万万没有料到的是，这道行不高的山鬼竟然真的一语成谶（chèn，音“趁”）。第二年十月（实际上这已经是第三年的岁首了）始皇帝出巡，第三年七月就病死在沙丘平台；他死后的第二年（秦二世元年，公元前209年），陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，四方响应，天下又恢复到四分五裂的割据状态，应验了“始皇帝死而地分”的谶语。

　　秦始皇时的旧事如今又在这个多事之春重演，熟知历史的汉武帝心里当然不可能不受到震动。他觉得可能真是自己这些年的所作所为惹得老天爷发了怒，所以降下灾祸来惩罚他，心里也觉得后悔。于是在三月里，他来到钜定县（今山东饶县以北）亲自下田耕作，回来的时候封了泰山，庚寅日那天又在明堂祭祀，癸己日禅了石闾山（古代帝王封禅，在泰山筑坛祭祀昊天上帝，称为“封”；在泰山周围的一座小山上祭祀土地五谷，称为“禅”，合起来就是“封禅”）。他借着接见群臣的时候表示了自己的悔意：“我即位以来的所作所为多有狂妄悖乱的地方，使得天下百姓愁苦，现在想起来追悔莫及。从今天开始如有伤害百姓或者浪费天下财力、物力的事，一律停止。”

　　这时大鸿胪田千秋趁机进谏说：“方士们众口一词说有神仙，可没见到有一个灵验的。臣恳请皇上把他们都贬斥回家。”武帝说：“大鸿胪说的是。”于是他下令将所有方士、巫师全部遣送回籍。从此以后武帝常常对群臣叹息说：“我以前真是愚昧昏惑，被这些方士欺骗愚弄。天底下哪有什么仙人呢？全是虚妄的妖言罢了！人只要节制饮食，有病了照方子吃药，能够少生病就行了。”

　　然而驱逐方士的事，武帝可能执行得并不彻底，也许只是象征性地把一些不受他宠信的方士打发走了事。从后元二年仍有随驾的方士告诉他长安狱中有天子气这件事来看，在他临死之前，身边还是有不少的方士在活动。

　　征和四年六月，汉武帝从泰山回到甘泉宫，这时搜粟都尉（管农业和财政）桑弘羊就给他上了个折子，怂恿他在轮台驻军屯田。

　　桑弘羊是个理财能手，中国历史上数得着的六大理财家之一。他主管财政的思路，按照今天的说法就是“积极的财政政策”，以政府消费的方式刺激经济的繁荣。他在财政的开源方面很有一套，在武帝的支持下推行盐铁官营、将民间的铸币权收归中央，并由中央在全国统一发行新货币、推行均输和平准政策等一系列财政改革，使得汉朝中央政府的财政收入大大增加，因此武帝才能一次又一次地把自己的宏大构想付诸实施。后人读史，大多以为汉朝击败匈奴全是卫青、霍去病等战将的功劳，其实桑弘羊才是漠北之战的第一功臣。如果没有他千方百计地帮助汉武帝括钱，武帝根本没有办法凑足那么多的辎重、马匹交给卫青、霍去病去跟匈奴人放手一搏。因为桑弘羊十分能干，武帝对他十分信任。关于桑弘羊的事我们留在后面讲到汉昭帝的时候再说，这里还是继续说说轮台的事情。

　　本来自从汉武帝派张骞凿空西域以来，已经在西域设置校尉，并在渠犁屯田。由于连年征讨匈奴，弄得国内十分空虚。桑弘羊出于好心，希望武帝能够在西域驻军屯田，这样既有利于控制西域诸国，又可以减省不少从内地运送军粮到西域前线的开支。他就和丞相御史给汉武帝上了一个奏章说：

　　 “过去轮台以东的捷枝、渠犁都是故国，地域宽广，水草丰饶，有可以灌溉的良田五千顷以上。那儿气候温和，土地肥沃，可以挖通沟渠，种植五谷，能和中国同时成熟。此地旁边的诸国都缺少刀、锥这样的兵器，以黄金、彩缯（彩色的帛）为贵，可以用来交换谷物食品，方便补充给养的不足。臣的愚见，认为可以派遣屯田士卒到轮台故地以东，设置校尉三人分别护卫，让他们各自依据当地的地形开掘沟渠，分别按照时序多种五谷庄稼。可以从张掖、酒泉郡派遣骑兵假司马（军官的官名）进行侦察瞭望，归这些校尉节制，遇到紧急情况可以通过这些侦骑来传递消息，以利便宜行事。屯田一年以后，有了积蓄的谷物，就可以招募有家业妻小，不畏惧迁徙远方的壮健男丁到田所来，授以耕作积粮作为其本业，拓展垦区，灌溉田亩。再修筑列堡亭障，连城向西，可以威慑西域诸国，扶持乌孙，十分方便。臣谨恳请皇上派管理征伐诸事的臣属‘昌’分遣部队行边，严令太守、都尉明举烽火，选拔士卒马匹，严密侦察，积蓄茭草（就是茭刍，喂牲畜的干草）。希望陛下派使者出使西域各国，以使他们安心。臣冒死提出上面的请求。”

　　应该说桑弘羊的这个提议，从纯粹的经济学角度而言，对汉朝政府积极开发西域的扩张战略是一项很划算的建议。在西域当地驻军屯田既可以省却遇到西域动荡时，中央出兵千里奔袭所需后勤运输的巨额耗费和粮草不足问题；又可就近威慑西域诸国，便于扶持当地的亲汉政权打击异己。这样既省却了士兵长途奔袭之苦，又能使汉朝在西域保持长期的影响和政治存在，可谓一举数得。然而他这个积极插手西域事务的建议提得却不是时候，跟武帝现在提倡的“偃武修文，与民休息”的政治大气候完全是背道而驰，因此在武帝那里讨不了好，就在所难免了。

　　汉武帝看了这份奏章，想起桑弘羊上次曾劝他下令让老百姓加税三十钱“助边”，也就是变相地征收屯边的赋税，就抓住轮台屯田这件事下了一道诏书说：

　　 “从前有人奏请我，想增加老百姓的赋税每人三十钱作为开边的费用，这是加重老弱孤寡者的负担，叫他们生活更加困难；现在又奏请派遣士卒到轮台去屯田。轮台在车师以西一千多里，从前开陵侯（就是前面提到过的闿陵侯成娩）攻打车师的时候，危须、尉犁、楼兰等六国的子弟在京师（长安）的，都先回国去，送来牲畜食物迎接汉军，又分别发本国兵马各数万人，各由本国国王亲自率领着跟汉军一起合围车师，终于迫使车师王投降。参战的诸国都已精疲力竭，回军的时间已经没有力量再沿路供给汉军食物。汉军破城时虽然夺得的食物众多，却竟然也不够自给，不能保证回国的需要。身体强壮的士兵吃光了牲畜，羸弱者倒在路上死去的有数千人。我发酒泉郡的驴、骡、骆驼驮负食物出玉门关迎接军队。运送物资的吏卒们从张掖起程，路程并不算遥远，然而仍滞留不去的依然很多。

　　过去，由于我的不明智，因为一个叫‘弘’的军候（军中的侦察人员）上书说，匈奴人把马捆住前后腿扔在长城下，对守长城的汉军说：‘秦人（当时匈奴对中原华夏族通称为“秦人”，犹如后世称其为“汉人”一样）！你们要马，我们就给你们！’又因为汉朝的使者被扣在匈奴长久不回，所以我才派贰师将军率军讨伐，想以兵威作为使者的倚重，使匈奴人不敢怠慢他们。