主题：【文摘】长安牢狱中走出的天子：汉宣帝刘询登基始末 -- 青色水

　　戾太子之变就这么给汉武帝平定下去了。他怒气冲冲地派宗正刘长乐、执金吾刘敢捧着废除皇后的策书到卫皇后居住的未央宫椒房（汉代皇后居住的宫殿。因为用和着椒末的香泥涂在宫殿的墙壁上，故名“椒房”）来收缴皇后的大印。当初卫家最得势的时候，长安城里流行的歌谣是“生男无喜，生女无怨，独不见卫子夫霸天下！”意思是“生了儿子没有什么值得高兴的，生了女儿也没有什么可埋怨的，难道不见卫子夫一家霸占着天下吗？”这是天底下生了女儿的父母心里头盼着自己的姑娘将来有一天能够飞上枝头变凤凰，象卫子夫一样给全家带来无尚的荣华富贵。

　　可是卫子夫霸着天下又怎么样呢？她的兄弟和外甥给汉武帝立下了那么大的功劳，她自己又那么循规蹈矩，没有出一点差错，卫家还不是给害得家破人亡。她想着丈夫的薄幸无情，想着卫家的凄惨下场，又想着儿子带着两个孙子逃亡在外，生死不明，心里又伤心又痛苦，就大哭了一场，自个儿上吊死了。黄门苏文、姚定汉用一口小棺材，把她草草埋在城南的桐柏亭，宣帝即位以后才得以改葬。宣帝又给曾祖母上了谥号为“思”，卫皇后从此就被称为“卫思后”。宣帝又给她置办守陵园的百姓三百家，让长丞周卫奉守着。这些都是后话。

　　汉武帝逼死了卫皇后，赶跑了亲生儿子，还余怒未息。大臣们都惶恐不安，不知道该怎么办，也没有人敢出来为太子和卫皇后说句公道话。这时候上党郡壶关县有个三老（地方上掌百姓教化的民官）叫令狐茂，大着胆子给汉武帝上了一道折子说：

　　 “臣听说父亲就象是天，母亲就象是地，而子女就象是游嬉在天地之间的万物。所以天平地安，万物才能茂盛成长；父慈母爱，家中才能出孝子。阴阳不能调和，万物就要夭折受到伤害；父子不能和睦，家庭就要败亡。所以父亲不象父亲，子女就不象子女；君主不象君主，臣子就不象臣子。（如果这样的话）即使有粟米，又怎么能吃得到呢？当年虞舜的孝顺是天下最有名的，还是不被父亲瞽叟接纳；孝己被人诽谤，伯奇逃到山里，这些都是骨肉至亲，父子相互猜疑的例子。为什么会发生这样的事呢？这都是积累的中伤造成的呀！由此可见，子女没有不孝顺的，而父亲则有没能察觉到的时候。现在皇太子是汉室的嫡亲子嗣，要继承万世的基业，体验祖宗社稷的重任；要论亲密，他则是皇帝的宗子。那江充只不过是一个平民百姓，官宦人家的下贱奴才，陛下使他显赫，提拔任用他，他仗着至尊的命令来欺凌逼迫皇太子，造假行骗，一群宵小奸邪之辈跟着他酿成冤假错案，因此亲人之间的联系隔绝阻塞而不能沟通。太子进不能见到皇上，退又被乱臣逼困，独自受了冤屈而不能告白自辩，不堪忍受内心的忿忿不平，起兵杀了江充，恐惧逃亡。他这是儿子盗取父亲的兵马来救难自免，臣私下以为他并没有包藏什么坏心。《诗经》上说‘盘旋小青蝇，落在篱笆前；君子貌和蔼，不信谗毁言；谗言无根据，祸延邦国间。’过去江充进谗言陷害赵太子，天下人没有不知道的，他的罪行本来就明明白白。陛下不察觉就重重地责备太子，盛怒之下发大兵搜捕他，还命令三公亲自领兵。有智慧的人不敢言语，能言善辩之士不敢说话，臣私下里感到心痛。臣听说伍子胥为了尽忠诚而不顾及名声，比干为了尽仁义而不爱惜生命，忠臣竭尽忠诚而不顾斧钺加诛在自己头上，陈述君主的昏昧，是为了匡正君主，安定社稷。《诗经》说‘把那些说坏话的人呐，投到豺狼虎豹的嘴里去！’。希望陛下放宽心意，稍稍留心察查亲人的好心，不要责怪太子的不是，立即罢兵停止追捕，不要让太子长久逃亡在外。臣不能禁止自己的拳拳恳切之心，说了上面这些话，现在我愿意抛弃这条老命，伏在建章宫的门阙下等候皇上问罪。”

　　令狐茂在信中所说的三个人，都是子孝父不慈的例子，在这里也当闲话说说。